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健身气功八段锦功理（二）

五劳七伤往后瞧的功理

　“五劳七伤”，泛指各种疾病和致病因素。人们经常用“五劳七伤”来形容人身体虚弱多病。其实，“五劳七伤”包含着丰富的内容，其形成因素也包含着多个方面。例如，《黄帝内经素问宣明五气篇》中说的“久视伤血”。肝藏血，开窍于目，由于肝脏的经脉联系于目，人的视力又有赖于肝气疏泻和肝血濡养，因此，眼睛过度疲劳会伤肝，进而影响血的调节，所以有“久视伤血”之说），久卧伤气（是指人长时间卧床，会导致精神昏沉、萎靡不振，引起气的散内，得不到凝聚，久之则气散，无力化神，则人更是萎靡不振，神疲乏力，形成恶性循环，所以说“久卧伤气”），久坐伤肉（由于人体呈坐姿时，身体肌肉要保持一定的张力以维持身体的平衡，长时间坐着不动，则颈、腰等局部肌肉必然会疲劳、损伤。

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再者，人体呈坐姿时，由于体位关系，其肌肉组织的血液循环得不到改善，影响肌肉等组织的代谢活动，长此以往，肌肉的功能便会出现退化，所以说“久坐伤肉”），久立伤骨（是指人长时间站立不动，人体骨骼会因长时间支撑身体而劳损，引起骨或骨关节的发育畸形和活动障碍），久行伤筋（由于人的行走主要有赖于筋肉对骨骼的拉动，如长时间行走，必然使下肢关节周围的韧带、肌腱、筋膜等软组织因疲劳而受伤或劳损，这也是为什么人走路多了会酸痛疲劳的原因），是谓五劳所伤。”

“五劳”有时还指人的肝劳、心劳、脾劳、肺劳、肾劳五种劳伤，而这“五劳”与人的“七情”（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）有着密切的关系。“七伤”是指因为“七情”太过而造成脏腑损伤和疾病的说法。如《素问阴阳应象大论》认为“喜伤心”“怒伤肝”“忧伤肺”“思伤脾”“恐伤肾”，由于七情致病直接伤及脏腑，故又称“内伤七情”。再有另一种说法是《诸病源候论虚劳候》提到的“一曰大饱伤脾……二曰大怒气逆伤肝……三曰强力举重，久坐湿地伤肾……四曰形寒、寒饮伤肺……五曰忧愁思虑伤心……六曰风雨寒暑伤形……七曰大恐惧不节伤志。”由此观之，“五劳七伤”应理解为泛指各种疾病和致病因素较为恰当。 　　那么为什么五劳七伤要强调往后瞧呢？

　综观五劳七伤往后瞧的功法动作及要领要求，首先可发现，往后瞧的转头动作能使脊柱两侧的肌肉得到舒、缩运动，可有效刺激颈部大椎穴及足太阳膀胱经上的心、肝、脾、肺、肾、小肠、胆、胃、大肠、膀胱等俞穴；其次是往后瞧的转头动作配合两臂向外充分旋转，能使脊柱微微成反弓活动，及使胸腹向上伸展，牵拉胸腔、腹腔内的脏腑。而由经络知识可知，这样动作能有效刺激身前的任脉、冲脉、身后的督脉和环绕于腰腹的带脉。由此可见，通过本式动作导引，使奇经八脉不断受到松与紧的交替刺激，进而起到调节十二经脉及周身阴阳作用，从而调和脏腑器官的气血运行，起到防治“五劳七伤”的目的。

　摇头摆尾去心火的功理

　五行木生火，肝胆为木，心为火，肝胆为心之母，肝胆气滞气郁，肝胆火旺，从而波及心使心火上炎，心烦气躁。

　通过摇头摆尾伸展和牵拉身体内外两侧经络，通过伸展和牵拉经络和经络所属肌肉，使经络和肌肉紧张、收缩、舒张，如此反复运动反射传导，其传导波到达肝胆心，使肝胆心气舒畅，肝胆心脏的气机升降出入平衡，相应于心脏和肝胆脏腑的气机升则升，降则降，气血流畅，脏腑正常收缩运动，从而起到从外调内，从内调外的作用，使相应的脏腑机能协调平衡，运作正常，达到改善疏肝泻胆，泻火除烦，消除心火，防病治病的效果。

　两手攀足固肾腰的功理

　这是一个拉伸腰椎的动作，在做这个动作的时候要注意一个诀窍，要把动作的力点放在手指尖，要以手指尖带领手臂慢慢上举，整个身体的重量全部集中在中指的指尖，腹部收紧，大腿后侧收紧，感觉有根绳子系在中指的指尖上，拉动着身体向前向上伸展，有一种”千钧一发”的感觉，拉伸的力气再大一点，身体就要失去平衡了，处于一种”将倒而未倒”的平衡状态，只有这样才能起到拉伸腰椎的作用，才能使腰椎间的空隙放大，而又不至于压迫到神经。

　这个动作可以锻炼腰椎，中医上认为腰为肾之府，所以往往将腰与肾相连，拉伸腰椎和按摩腰部可以使皮肤里丰富的毛细血管网扩张，促进血液循环，加速代谢产物的排除，又可刺激神经末梢，对神经系统的温和刺激，有利于病损组织的修复，提高腰肌的耐力，对慢性腰肌劳损、急性腰扭伤可起到较好的防治作用，对于椎间盘突出症、坐骨神经痛等病也有一定疗效。在临床上，多数腰椎病是由于腰椎间盘长时间受到压迫所致，医院里用“腰椎治疗牵引床”对很多患者进行牵引治疗，通过机器的反方向的力量，向两个相反的方向拉伸腰椎，使腰椎间的空隙放大，压迫得以缓解。

　所以两手前伸上引拉伸腰椎的动作，和”牵引床”有异曲同工之妙。牵引床是借助外力，而做动作是借助自身的力量，更安全和更容易掌握，不过需要注意的是，一定要动作规范，一定要达到极限，不然就失去了动作本身的意义。

　在拉伸腰椎之前，还有一个按摩膀胱经的动作，通过从上到下的按摩法来疏通膀胱经。两手从胸前、腋下向后伸出，抚在脊柱两侧、肩胛骨下，手心向里，手指向下，稍用力，从上一直向下按摩，随着手臂伸直，身体自然前俯，两手一直按摩到脚后跟。

　肾与膀胱相表里，从解剖学上讲，膀胱是泌尿器官，是人体排泄废物的重要通道。从中医来看，膀胱经作为人体最长的一条经络，作为具有最多穴位的一条经络，也是人体重要的排毒器官。

　肾在五行属水，膀胱也属水，水的特性是往下流，所以膀胱经的走向是从头部沿着背部、大腿后侧一直到脚后跟。膀胱经排毒，也是从上往下进行，如刮痧、捏脊，就要顺着膀胱经从上而下。我们在按摩的时候要适度用力，要让皮肤能感觉到手的力度。手越往下的时候，越要保持两腿伸直，要感受到大腿后侧的拉伸，同时尽量保持身体和双腿呈90°，也就是说身体重心要往前，而不是落在臀部上面。两手攀足，就是两手“向下攀登”直到足部。

　柔韧性差一些的人在做这个动作的时候，会明显感觉到大腿后侧有拉伸感、甚至疼痛感，尤其是在委中穴这个位置。如果仔细观察，这种人的委中穴不是正常的凹陷状，反而是凸出的外鼓状，这种情况一般都说明有腰痛的症状存在。如果要加强锻炼效果，在按摩膀胱经的同时，还可以反复按压委中穴。

　中医流传下来的“四穴总歌”上说：肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合谷收。人身前面的疾患，如脾、胃、大肠、小肠功能失调出现的肚腹疼痛、呕吐、胃痛、腹泻等症，应首选足三里穴治疗。

　人身头颈胸肺部位的病变，取列缺穴为主治疗，具有疏解风寒，清肺止咳的作用。人身头面的疾患，主要是口及颜面部的病症，可取合谷穴为主治疗。

　人身后面的疾患，主要是腰背部酸痛等，应取委中穴为主治疗。委中穴在腘窝正中，中医认为：委中穴为膀胱经气血汇合而成，故为膀胱经“合穴”，在中医的临床实践中，合穴主要用于六腑病症，所以膀胱经的问题可以通过委中穴来缓解甚至治疗，这就有了“腰背委中求”这句话。腰部、背部的问题，都可以通过按压委中穴来治疗。

　攒拳怒目增气力的功理

　传统医学角度

　肝在五脏中占有重要的地位，主疏泄、藏血、情志，开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪。古人以木气的冲和条达之象来类比肝的疏泄功能，故在五行中将其归属于木。肝主疏泄的功能主要表现在调节精神情志，促进消化吸收，以及维持气血、津液的正常运行三方面。另外，肝肾、心、肺都有着密不可分的关系。正如中医所说：“临床所见的杂病中，肝病十居六七。”

　该动作在站桩的基础上进行，站桩“圆裆”的要求可使外阴内缩，精气含藏，元气固秘于丹田。肝经络阴器，其经络走行经过外阴部，因此做好“圆裆”可以强壮肝经，进而对生殖系统的疾病，如前列腺炎、阳痿早泄等均会起到良好的调节作用。

　松紧结合是本动作的一个显着特点，要求练功时松中有紧、松而不懈、紧从松来、柔和拔伸。“紧”只是动作中的一瞬间，即“寸劲”的点发，而松是贯穿动作过程始终的。

　击拳时如弹簧般由上肢带动，将肝经章门穴（其位置在腋中线，第一浮肋前端，屈肘合腋时正当肘尖尽处）打开，章门穴属肝经，系足太阴、厥阴、阴维之会，肝之募穴，调之可以疏肝养肝，该穴又属奇经之带脉，带脉络腰而过，腰部是足少阴肾经所属，腰为肾之府，带脉又和肾相关联，带脉总束腰以下诸脉，下焦是奇经汇集的所在，冲、任、督皆发源于小腹部，金元四大家之一张子和说：“冲、任、督三脉同起而异行，一源而三歧，皆络带脉。”(《儒门事亲·证妇人带下赤白分寒热章》)这说明带脉和冲、任、督三脉有着不可分割的关系。

　动作中左右出拳由腰发力，不仅打开章门穴，久之还使环腰之带脉通过拧腰而使一周经络通畅，进而振奋冲、任、督三脉，使三脉气血壮实；章门还为八会穴之“脏会”，为五脏气机汇聚之处，该穴打通可疏泄五脏气机的壅塞。松紧的这种密切配合和频繁转换，有助于刺激调节机体的阴阳协调能力，促使经气流通，滑利关节，活血化瘀，强筋壮骨。

　总之，八段锦这一式马步冲拳、怒目瞪眼，均可刺激肝经系统，使肝血充盈，经脉得以涵养，以至筋骨强健，久练攒拳，则气力倍增；怒目体现了肝的疏泻肝气，从而调和气血，保证了肝的正常生理功能。一则养血，一则疏肝，这对那些久坐、卧床、少动之人，身体倦怠、气血郁滞之人，尤为适宜。该动作锻炼数十下之后，人会感觉全身气血流通，筋骨壮满有力，双目炯炯有神，面色红润，信心倍增！倦怠、萎靡、消极的情绪一扫而空。

　现代医学角度

　将该动作分解来看，站桩能够促使肌肉特别是下肢产生节律式运动，有利于血液的回流。俗话说：人老腿先老。持续适度的站桩无疑可以增强下肢的力量和平衡能力，可以抗衰老。研究表明，站桩有利于实现“体外反搏”，促使下半身血流加速回流到躯干和头颈，从而增加心、脑、肾等重要器官的血液循环，预防心脑血管疾病。

　从现代运动科学的角度看，这是一种小负荷的运动应激。应是指全身性非特异性的反应，当机体受到各种内外因素刺激时，会产生适应性调节，从而影响各种机能与代谢状态。良性的柔和持续的应激，可调动全身各脏器组织的储备潜能，提高机体的免疫力。

　该动作上肢、躯干、下肢全身配合，全身肌肉参与，不同于八段锦其他几式有针对性的锻炼，该动作运动量大，可迅速调动全身血液循环。研究表明，正确习练站桩配合冲拳，对血压、心率、血糖、甲状腺功能等具有双向调节功能，从而增强了机体的适应能力和预防疾病的能力。

　背后七颠百病消的功理

　为什么说背后七颠能百病消呢？

　首先，我们从运动解剖学和生理学分析，脊椎是提供人体直立时所需的主要骨架支柱，当脊椎遭到急慢性损伤，或退行性病变而改变其结构时，脊柱周围软组织（肌肉、韧带、筋膜、神经、血管等）将受到影响，发生病理性改变，特别是对植物神经产生的压迫影响，会造成五脏六腑及各内脏器官接连发生病变，功能失常。西方的整脊疗法则是从生物力学的角度，应用特殊的手法对颈、胸、腰椎和骨盆的骨关节、椎间盘以及脊柱相关软组织的劳损，紧张僵硬或退化性改变进行调整，以恢复脊柱内的生物力学平衡关系；解除脊柱周围软组织急慢性损伤的病理改变，以此来治疗脊柱及其相关疾病的方法。

　例如，根据临床经验，许多内脏疾病，通过脊柱的调整治疗法就能治愈。临床中诊治的颈椎、胸椎、腰椎疾病中，有一半的病人伴有植物神经紊乱和相应的内脏疾病，当脊椎病治好后，这些相应的脏器疾病也就痊愈了。

　我们再来分析“七颠”的动作方法，发现“七颠”的功法正是一方面通过百会上领，拨伸脊柱，拉长脊柱周围、大小腿、足底等部肌肉、韧带，一方面通过颠足放松，震动脊柱及下肢各关节内部结构，使全身肌肉、筋骨得到放松复位。这样能使脊柱和下肢周围软组织得到良性的按摩和锻炼，有肋于解除肌肉紧张，恢复脊柱内的生物力学平衡，达到治疗康复效果。

　其次，我们从中医角度来分析，从经络学知识可知，督脉、膀胱经主要分布在背部，脊柱及脊柱两旁。督脉、膀胱经与脊柱之间关系，犹如高速公路两边车道与中间隔离带的关系，若脊柱向侧偏斜弯曲，则两侧的气血受阻。也即是说脊柱的中正是保持督脉、膀胱经畅通的基础。而从脏腑的俞穴位置和功能来分析，可看到所有的俞穴都处在脊柱周围，根据中医的气血理论，通过对背部俞穴进行导引、按摩、贴膏药和针炙等方法，能够有效地刺激督脉和膀胱经的经气，促进督脉和膀胱经的气血流通，达到治病康复的医疗保健效果。此外，足趾为足三阴、足三阳经交会之处，脚十趾抓地，可有效刺激足部相关经脉，调节相应脏腑的功能。

　可以说，本势对提高人的阳气及畅通全身气血具有重要作用。因此，背后七颠能消百病的说法确实是有其原因和道理的。如果有对八段锦感兴趣的朋友可以加老师，邀请免费进群学习，赠送八段锦全套学习视频。