修行者當懷敬畏因果之心

我們常常說，修行者應當懷慚愧之心，時常懺悔，並加以修審身口意三業清淨無染，但是我們卻可能會忽略一個問題，慚愧心、懺悔心、修審心的成立，必須建立在我們對自己因為身口意三業的染污，會導致命終之後有墮入三惡道中受到無量苦果的危險，而能心生恐怖的基礎之上，因為只有這樣，我們才不敢造次，時刻警惕自己的三業。

話說當年有一個國家，物產豐富，人民生活富裕，引起了鄰國的紅眼病，便發兵來侵佔此國。此國自然也發兵抵抗侵略，開始徵用十五歲以上、六十歲以下的男子從軍報國。當時有一個織布匠，正好六十。他的老婆長的非常端正，經常性地欺負織布匠，但每次織布匠都不敢有所違抗，依命行事。接到徵兵通知後，對老婆說：我也要去服兵役了，但是要自己準備武器和裝糧食的工具，隨時等候命令出發。於是，織布匠的老婆便給他準備了一個可以裝五升糧食的工具，以及一根本是用來織布用的杼木。有一丈一尺長。老婆對織布匠說：你帶著這些東西去打仗吧，沒有其它東西了。但是你要記住，假如你弄壞了，或是弄丟了這些東西，我們就離婚，不跟你過日子了。織布匠告別了老婆，去往前線。可是他滿腹的心事，不是擔心自己會在戰鬥中傷亡，而是擔心弄丟了這兩件物件，會被老婆拋棄。結果在征戰的途中，與敵軍相遇，因為己方的軍隊的戰力太弱，一觸即潰。可是老婆有交代，不可丟棄自己的器物。在眾人丟盔棄甲地逃跑時。織布匠為了保護自己的兩件物件不丟，便提著武器就跟敵軍站在一處，勇猛無比。敵軍一看，有這麼勇敢的猛人，竟也嚇得不敢前進，只能後退。己方軍隊，利用這個時間，加以整頓，並重新衝上來，打退了敵軍，獲得全面的勝利。國王很高興，要獎賞有功勞的軍人，結果大家都推薦織布匠，認為他應該得到功勞。國王召見了織布匠，問他：你是因為什麼因緣而能獨自與敵軍戰鬥呢？織布匠老實回答說：我不是一個勇敢的武士啊！早出發前，我老婆給了兩件物件，並說如果弄丟了兩件物件，就要跟我離婚。我拼死戰鬥，不是因為我勇敢，而是我擔心弄丟了兩件東西，老婆不跟我過日子了。因為心裡恐怖因為弄丟兩件東西，老婆會離婚，而拼死保護這兩件物件啊！國王聽後，對諸大臣說：此人雖然是因為怕老婆而拼死戰鬥，但是卻保護了國家不被侵略，還是應當給予上等功勳，並封為大臣，獎賜房宅、侍女等，享受著僅次於國王的待遇，並可世襲，代代相傳。

這個故事中的老婆，譬喻因果；五升糧食的器皿和一丈一的杼木，譬喻五戒、十善；老婆叮囑織布匠要保護好兩件物件不丟才能與他繼續生活，這是譬喻行人只要能認真受持五戒十善，不僅可以獲贈上福報，更能與佛一起同證解脫，同登菩提；以自持武器對戰敵軍獲嘉獎，則是譬喻持五戒行十善之人，不僅能消滅現世怨家，及不善之業，後世則得增上之樂也。

我們之所以放縱自己的行為，正在於自己不知因果之理，對惡道之苦無所畏懼，從而無所顧忌地放縱自己。古德說：菩薩畏因，眾生畏果。菩薩知道如是因必有如是果，因而不敢造作招感惡果的因；眾生則不畏懼因，而是等到惡果出現時，才會感到後悔和恐懼。因此，作為修行者必須時常思維觀察如是因如是果，並對因果懷有敬畏之心，則能謹守本分，受持五戒十善，修身養性，自然也就不用擔心惡果的出現了。