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三千里大秦岭，五千年中华史。《秦岭简史》将秦岭提升到一个崭新的高度，带领读者发现不一样的秦岭。她不仅是南北气候的分界线，也是中国的绿色水库，华夏民族的文化根脉。崛起的历程

大约在6亿年前，如今我们称之为大秦岭的地方，尚是一片汪洋大海，地质学家称之为古秦岭洋。在古秦岭洋的两岸，一南一北，属于两个地理板块，即华北板块和扬子板块。也就是说，华北板块与扬子板块，隔着古秦岭洋，遥相呼应！

大约在4亿年前，地球开始了轰轰烈烈的构造运动。在以苏格兰加里东山命名的“加里东运动”中，秦岭开始隆起，并逐步上升为陆地。这时，大秦岭南部的大巴山，依然沉浸在海水之中。

3.75亿年前，地球开始了新一轮造山运动。在以德国海西山命名的“海西运动”中，大秦岭南部的大巴山隆起，并上逐步升为陆地。至此，大秦岭全部浮出海面，呈现出完整的陆地样貌。

这时，如今称之为“世界第三极”的青藏高原，尚是波涛汹涌的辽阔海洋。这片海域，与北非、南欧、西亚和东南亚的海域相通，横贯欧亚大陆南部，气候温暖，海洋动植物发育繁盛，被称之为“特提斯海”，或“古地中海”。

随后，广泛发生了（1）印支运动，（2）燕山运动和（3）喜马拉雅运动，合称“阿尔卑斯造山运动”。于是，阿尔卑斯山和喜马拉雅山相继褶皱升起，沿“古地中海”形成了欧亚东西向巨大褶皱带，即“阿尔卑斯—喜马拉雅褶皱带”。“阿尔卑斯造山运动”使贯通欧亚非三大洲的古地中海大大缩小，世界大陆和海洋大致形成了现今格局。上述三大造山运动主要影响大秦岭西部，对大秦岭地理形态产生了重要影响。特别是“印支运动”，改变了以前“南海北陆”的基本格局，深刻影响了中国古地理环境发展进程。

2.4亿年前，印度板块以较快速度向北移动、挤压，其北部发生强烈褶皱断裂和抬升，促使昆仑山的可可西里地区隆生为陆地。随着印度板块继续向北插入古洋壳下，并推动着洋壳不断发生断裂，大秦岭与青藏高原结合部（四川西部、甘肃和青海南部）全部褶皱升起，海水退至新疆南部、西藏和滇西一带。

2.1亿年前，“特提斯海”北部再次进入了构造活跃期，北羌塘地区、喀喇昆仑山、唐古拉山、横断山脉脱离了海浸。长江中下游和华南地区大部分由浅海转为陆地。从此，中国南北陆地连为一体，全国大部分地区处于陆地环境。

1.95亿年前，大秦岭彻底告别了浩瀚的海洋，四周皆是相连的陆地。至此，大秦岭已经显露出“中华脊梁”的雄伟身姿。之后，一系列造山“动作”，推动大秦岭日趋完善。在形态上，大秦岭居中，并将东西南北陆地结合在一起，呈现出一个完整的中国大陆模样。也可以说，大秦岭以及青藏高原的崛起，最终完成了“中国大陆的统一”。大秦岭不仅统领了中国的南方与北方，也统领了中国的西部与东部，青藏高原和华北平原……在大秦岭统领下，中国的南方与北方，东部与西部，不是二元对立，而是二元和谐……

大秦岭形成早期，主要受到扬子板块与华北板块的碰撞挤压。这种来自南北方向的力量，推动大秦岭形成了东西走向的基本格局。因此，大秦岭是扬子板块与华北板块的结合体，也是中国南北大陆的一条“缝合线”。后来，在扬子板块、华北板块的基础上，从西南方向又加入了来自印度洋板块北移的强大力量。于是，大秦岭又“缝合”了中国西部大陆——青藏高原。也正因为受到多种力量的碰撞挤压，在复杂的地质运动过程之中，形成了大秦岭复杂多样的地貌结构。

上述复杂的板块运动过程，我们也可以将其视作“板块聚会”。山脉崛起，只是“板块聚会”制造出的气氛。大秦岭东部，即西汉水-嘉陵江（天水走廊）以东的大秦岭，主要呈现了扬子板块与华北板块“双方聚会”所制造出的气氛。大秦岭西部，即西汉水-嘉陵江（天水豁口）以西的大秦岭，呈现扬子板块、华北板块、印度板块“三方聚会”制造出来的气氛。这也是东秦岭与西秦岭样貌不尽一致的深层原因。

距今万年前，印度板块继续向北漂移，又一次引发了强烈的构造运动。冈底斯山、念青唐古拉山地区急剧上升，藏北地区和部分藏南地区脱离海洋成为陆地，地势宽展舒缓，平原广阔，河流纵横，湖泊密布。至此，包括昆仑山在内的青藏高原地貌格局也基本形成了。从崛起演进时间看，大秦岭形成在先，阿尔卑斯山居中，青藏高原在后。也就是说，阿尔卑斯山比大秦岭年轻，青藏高原更是“晚辈后生”。

大秦岭在不断成长之中，特别是在青藏高原隆起力量推动下，西部秦岭仍在迅速升高。地震，是板块运动制造的气氛，也是大秦岭“成长的烦恼”。年，明代嘉靖三十五年十二月十二日子时，华县大地震，全中国为之震动，东部秦岭一带尤甚。“地忽大震，声如万雷……五岳震动，寰宇震殆遍。”据估计，华县大地震死亡人口83万，古今中外罕见。年7月1日深夜，文县大地震，大半个中国震动。年8月25日15时50分，茂县叠溪大地震，岷江两岸山崩。年5月12日14时28分，汶川大地震。年8月8日21时19分，九寨沟地震……因地震频发，山体结构不稳定，极易引发次生灾害。年8月7日22时，舟曲发生特大泥石流……嘉陵江上游是全国水土流失重点区域之一。

大秦岭与昆仑山走向一致，两者横贯为一体，东西长达余公里，可谓“一脉相承”。在中国地理版图中，大秦岭-昆仑山是一条东西横卧的中央山脉，也即是地理意义上的“中国脊梁”。在习惯上，人们喜欢称大秦岭-昆仑山是中华龙脉中的中龙、干龙。从地质年代上看，先有大秦岭，后有昆仑山。如果说先后崛起的大秦岭与昆仑山是“弟兄”关系，那么，大秦岭是兄，昆仑山是弟。在地理位置上，大秦岭正好处在中国版图的腹心地带，是中国腹心地带的中央山脉。这一点，对于中国生态与人文发展来说，显得非常重要。也正是因为这一点，大秦岭成为中华民族永续发展的“靠山”，成为中华文明生生不息的“圣山”，魅力无穷、惊艳世界的中国芯（CHINCORE）。

野性的天堂

在地球上，生物的出现，要比秦岭的出现早出许多。距今6亿年前，出现了水母、珊瑚虫和蠕虫等软体动物。经过几百万年进化，海洋中出现了鱼类。距今3.6亿年前，两栖动物成功登上陆地，地球陆地上首次有了爬行动物。

3.45亿年前，在石炭纪，出现了古老的植物——银杏。中生代侏罗纪，银杏广泛分布于北半球。白垩纪晚期，在恐龙开始灭绝时，也开始衰退。50万年前，第四纪冰川运动，地球突然变冷，银杏类植物濒于灭绝。其中，欧洲、北美和亚洲大部分已经灭绝，只有中国奇迹般的保存下来，科学家称之为“活化石”，“植物界的熊猫”。

2.5亿年前，恐龙出现了，地球上的物种也日益丰富起来。2.05亿年前，也就是侏罗纪，恐龙成为地球主人，俨然一幅千姿百态恐龙世界。1.45亿年前，在白垩纪，恐龙走向灭绝。万年前，在白垩纪即将结束之际，恐龙完全消失了。至今，这依然是生物进化史上的一个谜。人类关于恐龙的知识，全部来自对恐龙化石的研究。那个时代，大秦岭的东部，曾是恐龙的天下。年，在丹江流域下游，河南西峡县发现了恐龙蛋化石群，且以种类多、数量大、分布广、保存完好而著称。其中的巨型长形蛋，更是稀世珍宝，为全球所独有；戈壁棱柱形蛋，在全球是第三个发现地。

继古生代、中生代之后，新生代是最新的一个地质年代，从万年直至今天。新生代以哺乳动物和被子植物高度繁盛为特征，因生物界呈现了现代面貌，故得名新生代，也即现代生物的时代。新生代分为三个纪，即古近纪、新近纪和第四纪。新近纪是新生代的第二个纪，曾经叫新第三纪，也叫上第三纪。新近纪开始于万年，延续了万年。第四纪是新生代最新的一个“纪”，包括了更新世和全新世两个时期。更新世，亦称洪积世、冰川世，从万年到1.17万年前。大多数动植物进化到现代水平，人类的出现，是更新世的标志性事件。全新世，又称冰后期，以气候转暖为标志，从1.17万年至今，人类进入现代人的阶段。

猿人的背影

远古时，秦岭气候温和，雨量丰沛，森林密布，河流纵横，生态优越。因而，秦岭也成为古人类的理想居所和分布中心。年，发现距今万年的巫山古人类化石。年，发现距今万年的龙岗寺旧石器遗址。年，发现距今万年前到万年的蓝田古人类化石。年，发现距今万年，与“蓝田猿人”同源的“洛南猿人”。年，发现距今万年郧县古人类化石。年，发现与北京人年代相当的郧西人。年，发现距今50万年的南召人。

20世纪80年代以来，在秦岭腹地的勉县温泉、胡家渡、杨家山、赤土岭，南郑梁山龙岗寺，城固、洋县汉江台地上，连续发现大熊猫、熊、东方剑齿象，犀、虎、羚羊等森林动物化石。洋县倪嘉坝一处旧石器时代大型动物化石群，有大熊猫、熊、剑齿象、中国犀、水牛、羚羊等。据科学测，这些古森林动物生活在距今20-万年之间，大致与秦岭北麓蓝田猿人处在同一时期。可见，秦岭森林存在已相当久远。

对秦岭北麓蓝田县公王岭动物群化石研究，发现带有强烈的“南方动物种”特点。大约在万年之前，在秦岭北麓，与蓝田猿人共生的动物，至少有30多种，包括今天称之为国宝的大熊猫，以及豹、虎、猎豹、野猪、剑齿虎等猛兽，水鹿、大角鹿、斑鹿、猕猴和鼠类食草类动物。透过这些动物，我们大概能够想象出万年前优美的生态环境。研究得出的两个重要结论是，1）关中蓝田一带，曾经气候温暖、湿润，林木茂盛；2）当时，秦岭并不高大，南北人与动物可以自由迁移。

在更新世，即万年到1.1万年前，气候剧烈变化，北半球高中纬度、低纬度高山出现大规模冰川活动。冰川前进或退缩，寒冷冰期或温暖间冰期，海平面大幅升降，气候带转移，动植物迁徙或绝灭。欧亚大陆北部、大洋洲、美洲马达加斯加的数十种大型动物灭绝。在距今1.1万年时，北美70%的大型哺乳动物突然消失。

大多数科学家认为，更新世晚期，因冰河时代消退，引起了气候和植被剧烈变化，寒冷、干旱的草地让位于温暖湿润的苔原和森林。大型草食类哺乳动物，因无法适应生态系统剧变走向了末路。大型草食动物消失，大型肉食动物也随之灭绝，包括剑齿虎和洞穴狮子。在秦岭北麓，大熊猫曾经与剑齿虎、剑齿象、蓝田猿人生活在一起，在大面积冰川消退之后，大熊猫--剑齿象动物群衰落，部分动物走上了灭绝之路，而大熊猫成为其中的幸存者……

在刚刚过去的1万年，动物灭绝的速度比任何时候都要快。主要是人为因素：获得食物、衣着和乐趣而进行捕猎；引入捕猎动物，扰乱脆弱环境，尤其是生物长时间在隔离状态下的岛屿。最大伤害是毁坏动物栖息地。耕种、放牧和伐木，数千种动物失去栖息地。目前，处在大绝灭事件中期，动物以超过正常一百至一千倍的速度消失。特别是热带雨林受到严重威胁。今后50年，大部分热带雨林永远消失，万种大小动物随之绝灭。

华夏文明原生地

在出现人类活动以后，分别被称之为旧石器时代、新石器时代、铜器时代、铁器时代。距今万年，至距今约1万年前，被称作旧石器时代，其主要标志是人类使用了打制石器。距今10至1万年间，黄河全流域贯通入海，大秦岭与黄河、长江组成的“一山两河”格局形成。巫山人、龙岗寺人、蓝田人、洛南人、郧县人、南召人……即旧石器时代生活在“一山两河”地带的古人类。长江是世界第三大河流，黄河是世界第五大河流，大秦岭是东方高山。长江、黄河、大秦岭，皆是世界地理奇迹。三者合在一起，组成“一山两河”，更是一个炫目世界的奇迹组合。大秦岭是中国地芯，生态芯，也是华夏文明的原生地。大秦岭提携着黄河与长江，黄河、长江是中华民族的母亲河，大秦岭是中华民族的父亲山。

从2万年前开始，至-0年不等，人类进入新石器时代，主要标志是人类使用了磨制石器，出现了原始农业、畜牧业和手工业，并出现了定居生活。“一山两河”核心地带，不仅有丰富的旧石器时代遗址，新石器时代遗址表现更加卓越，包括余年前的天水大地湾遗址、宝鸡关桃园遗址，多年前的宝鸡北首岭遗址、汉中西乡李家村遗址，南郑龙岗寺遗址，-年的渑池仰韶文化，万州巫山大溪遗址，西安半坡、姜寨遗址，以及随州三里岗冷皮垭遗址，安康柳家河遗址……

年，在秦岭北麓，羲皇故里，成纪天水，葫芦河畔，发现著名的大地湾遗址。其文化遗存，相对时代约为距今8-年，前后跨越0多年。包括前仰韶文化和仰韶文化。在大地湾一期，出土了炭化稷标本，与希腊阿尔基萨前陶器地层出土的同类标本时代相近。标志着中国北方旱作农业的起源，表明北方最早种植稷，然后是粟。出土多件彩陶，是中国迄今为止，时间最为久远的彩陶，也是中国最早的绘画艺术。

1年，在陕甘两省交界，渭河大峡谷腹地，发现关桃园遗址，距今约年。在早期地层中，出土有古代生产工具——骨耜。与骨耜共出的多有石斧，石碾盘，刮削器，骨铲，骨锥等生产工具。

年，在秦岭北麓，炎帝故里，西府宝鸡，金陵河畔，发现北首岭遗址，距今7-年，持续一千余年。在年代上，早于西安半坡遗址，是一处早期仰韶文化遗址。出土有彩陶钵、鹅蛋形三足罐和双联鼎等陶器，以及最早的龙纹图案。

年，在秦岭东段，渑池县仰韶村，发现著名的仰韶文化遗址。距今-年，持续约0年。仰韶文化以华山为中心，以黄河为主脉，分布于渭、汾、洛三大支流，集中在关中-天水、豫西、晋南，北到长城沿线及河套地区，南达鄂西北，东至豫东一带，西到甘、青接壤地带。

年春，在秦岭腹腰，秦岭与渭河形成的“半月形地带”，发现了半坡遗址。距今-年，属于仰韶文化早期。遗址发掘出46座房屋、多个窖穴、6座陶窑遗址、座墓葬，出土生产工具和生活用品约1万件，以及粟、菜籽遗存。在发掘的动物骨骼中，哺乳动物偶蹄类有猪、牛、羊、斑鹿、麝等，食肉类有狗、狐、獾貉、狸等，奇蹄类的马，啮齿类的竹鼠、田鼠，兔形类的兔、短尾兔，以及鱼类及鸟类骨骼。

在距今多年前，新石器时代晚期，大地湾-仰韶文化沿秦岭北麓向西发展，到达临洮县马家窑村一带，即是马家窑文化。马家窑文化是秦岭西部新石器时代晚期文化类型，历经0多年发展进程，在洮河、大夏河及湟水流域，出现马家窑、石岭下、半山、马厂等四个类型。大地湾-仰韶文化越过秦岭向南扩展，即是大巴山南部峡江地带的巫山大溪文化，大巴山东部的京山屈家岭文化。大溪文化、屈家岭文化中，陶土渗和了稻谷壳，说明已出现了稻谷脱壳加工技术。专家认定，屈家岭文化是以大溪文化为基础上发展而来。屈家岭文化遗址中的水稻属于粳稻，粳稻是籼稻经人工栽培演变而来。这表明，秦岭稻作历史也相当久远。

龙岗寺遗址的仰韶文化层，属于半坡类型遗存。在其出土的动物骨骼中，鉴定出5类23种。其中，兽类包括野猪、家猪、猪獾、豪猪、狼、豺、野牛、家牛、家羊、水鹿、华丽黑鹿、狍、小麂、林麝等14种。鸟类，有家鸡、岩鹤、白枕鹤、大白鹭等4种。鱼类，鲤鱼1种，爬行类，有龟、鳖2种，软体动物，有蚌、中华园田螺2种。在龙岗寺遗址红烧土中，发现了稻壳印痕，这表明在这一时期，虽然狩猎经济仍占相当比重，但已经出现了定居农业。根据遗址发现动物骨骼推测，其主要来源于附近的森林。由此判断，在距今—年前，汉中的森林覆盖率约为70-80%。

伏羲“一画开天”

大约年前，在中国出现了冶金技术，新石器时代走向终结。中国最早的青铜器，发现于秦岭东部的河南偃师二里头遗址，大体对应史籍所载的夏王朝的时代。这是中华民族进入了铜器时代的重要标志。中华民族的传说史，主要发生在铜器时代到来以前的新石器时代，也即00-年前，时间跨度长达年。

在中华民族传说史中，有一位杰出的女首领，名曰华胥氏。华胥氏的足迹，遍布以华山为中心的黄河流域。在大秦岭与渭河形成的“半月形地带”中央，终南山之阴，骊山之阳，蓝田县域，灞河河畔，有一支流，曰“华胥河”，有一地名，曰“华胥镇”。这里，即是华胥氏的“本部”，也是中华民族的“本部”，也是中华民族的“伊甸园”。

华胥氏带领的华胥国，开创了中华民族早先的盛世先河。以至于“黄帝梦游华胥国”，向华胥氏请教治国经验。在历代传说中，华胥氏不仅是伏羲、女娲的母亲，而且也是炎帝、黄帝的直系远祖。因伏羲、女娲，兄妹结合，由此带来了生生不息的华夏子孙。如今，中国人自称炎黄子孙。炎黄二帝，为中华民族带来无数技术发明，堪称创造物质文明的领袖。然而，伏羲是中华民族精神创造、思想创造的第一人，堪称中华文明的精神领袖、思想先驱。伏羲“一画开天”，创制了一部无字天书，这就是中国人心中的《易》。伏羲的先天《易》，是华夏文化的原始代码，核心密码。后来，周文王顺承伏羲“一画开天”，创作《周易》或称《易经》四千言。再后来，孔子“述而不作”，系统整理出《易传》来。《易》是中华文化的总根脉、总源头。被称为“群经之首，大道之源”。《易》不是宗教，胜过宗教。中华文化，“一以贯之”。这个“一”，就是伏羲的“一画开天”。中国人讲“万变不离其宗”，这里的“宗”，也即是“一”，即是《易》。中华文化上的诸子百家，皆出自于“易”，皆是以“易”为“源”的“流”。伏羲女娲的足迹遍布大秦岭，伏羲女娲的故事是大秦岭故事的重要部分，因此，大秦岭也称作伏羲女娲合璧山。从这个意义来说，大秦岭是中华文化之芯——中华文芯。

在伏羲、女娲的子孙之中，炎帝、黄帝，极为杰出，功勋卓著，被尊称为中华民族的人文始祖。华胥氏的事迹并不昭著，但因是炎黄二帝的直系远祖，华胥氏堪称是中华民族的“元祖母”，中华民族的“圣母”。伏羲氏、女娲氏，堪称中华民族的“人祖”。华胥氏的传说，伏羲氏的传说，女娲氏的传说，深刻影响着中华文化气质和文化进程。后世的人们，自觉自愿称自己是华夏族，以至于华人、华语、华文、华侨……今天，国名亦曰“中华”。

大地湾-仰韶文化遗址的分布范围，与中华民族传说中华胥氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏、轩辕氏的故事发生地，高度契合在一起。据此，可以认为，大地湾-仰韶文化遗址，皆是中华民族的先祖留下的文化遗存。

总体而言，无论是旧石器时代，还是新石器时代，人类的力量尚小，“人少而兽多”，人与自然是生命共同体。距今-3年前，在宝鸡至安阳一线的南侧，属于亚热带生态环境。在渭河、洛河的河谷盆地，湖泊沼泽密布，生活着亚洲象、马来貘、麋鹿、圣水牛、獐和竹鼠等亚热带动物。这种气候环境，由半坡村考古发现得以印证。在半坡村出土的动物遗骨中，有出没于丛林中的班鹿、生活于沼泽地的獐，以竹林为生的竹鼠。

秦岭东部的洛阳，在历史上是豫州的中心。豫，从容缓慢地度步的大象。《说文解字》曰：“豫，象之大者。”《周礼·职方》曰：“河南曰豫州，豫州在九州之中，言常安逸。又云：禀中和之气，性理安舒，故云豫也。”古人以“豫”字作地域的名称，大概是说，这一地域曾经是大象的天下，有着与大象生活习性相匹配的生态环境。

中心的演进

距今3年前，黄河中下游地区，包括今天的陕西、山西、河南、河北和山东部分地区，同时活跃着三大部族：夏、商、周。夏的先祖是舜、禹，商的祖先是契，周的始祖是弃，他们是同一时代的人。周人始祖后稷，曾在夏王朝任职，其先祖不窋也曾在夏朝为官。

尧治水用鲧，水不息。之后，舜举鲧子禹，续鲧之业。13年，水患平息。舜让稷、契、皋陶协助禹治水。稷，即后稷，又名弃，是为周族始祖。因善农耕，尧举后稷为农师。契，是为商族始祖，舜任其为司徒，掌教化之法。皋陶，即咎陶、咎繇，传为东夷族首领，为舜掌管刑法。禹率领部族，并合成沿河后稷之族、皋陶东夷之族的力量，形成声势浩大的治水活动，由此也确立了禹的权威，使夏王朝得以建立。

在尧舜禹时代，临汾、运城、洛阳，先后是中心地带。尧舜时期，中心地带在汾河流域，中心点是襄汾县的陶寺遗址。尧舜禹时期，刀耕火种，用石斧、石刀将树木、荆棘砍倒，再放火烧荒，再用石铲、石锄等翻土，因清除植被，加上温暖气候时期，加剧了水土流失，河道堵塞，洪水泛滥。这就是尧舜时代洪水泛滥的真相！

当洪水冲垮陶寺城池后，夏的中心地带，逐渐由黄河以北的晋南，前往黄河以南秦岭东部的伊洛河盆地。在大秦岭的嵩山之阳，夏禹率部，建夏都——阳城；到少康时，在今偃师二里头附近的洛水之阳，建夏都——斟寻；直至商汤灭夏，斟寻一直是夏代的中心所在。

至夏代，黄河流域气候转向干凉，洪水退却，华北平原扩大，河流淤积地有利作物生长，促进夏王朝兴起。秦岭之中的洛阳，四面环山，伊洛两河滋润。从洛阳东出，链接华北平原，向西链接关中平原，向北链接汾水谷地，向南链接江汉平原。“居中而应四方”。以洛阳为中心的夏代，持续了余年，创造了灿烂的夏文化。偃师二里头遗址规模宏大，是夏文化繁荣的佐证。

夏代末年，也就是仰韶温暖期将要结束之时，出现了气候波动。夏王朝的中心地带，因长期耕种，过多的清除了植被，遭遇来自大自然的报复，出现王朝衰亡的灾害威胁。生活在黄河下游地带的商族，迎来了与夏争锋的机遇，并最终灭掉了有年历史的夏王朝。灭夏之后，商汤在夏都斟寻东北6公里的河洛之间，建立了自己的都成——西亳（亳是今商丘）。

商末，商王朝的中心，已经辗转至今安阳（殷墟）一带。这时，位于关中腹地的周族，已成崛起之势。周祖后稷，曾为尧之农师。周人以擅长种植而闻名。公元前0年，古公亶父带领族人定居周原（今岐山、扶风一带）。古公亶父之子季历，曾是商王文丁所封“牧师”，甲骨文中称“公季”。周文王（姬昌）继位，是为殷西伯。这时，已是“三分天下有其二”。周文王将周族“本部”迁至丰都，即今西安沣河西岸，此为长安建都之始，也是长安建城之始。文王之后，次子姬发继位，是为周武王。周武王曾发动过一次军事演习，即“八百诸侯会孟津”。公元前年，大旱之年，周武王率戎车三百，虎贲三千，甲士四万五千，大胜七十万商朝军队于牧野（今汲县）。《国语·周语》：昔伊洛竭而夏亡，河竭而商亡。周朝立，在沣河东岸建镐京，与丰都隔水相望，舟桥相连，并称丰镐城，即“宗周”。由此，中国历史进入了以“长安-洛阳”为中心的大秦岭时代。这一时代，持续时间长达0年。

周代的天下

周代分为西周和东周，东周分为春秋时代和战国时代。周代都城分为宗周和成周，宗周在丰镐（长安），成周在洛邑（洛阳）。宗周、成周，丰镐、洛邑，皆在大秦岭脚下。因此，周人依靠的力量，主要源自大秦岭。武王伐纣，率庸、蜀、羌、茅、微、卢、彭、濮八个部族。其中，庸、蜀、羌、卢、彭、濮，均在大秦岭之中。尤其是巴人，其分支较多，濮人的廪君之巴，夏人之后的丹山之巴，嘉陵江下游的賨人、板楯蛮的巴渝之巴。武王克商后，“以其宗姬封于巴，爵之以子”，出现宗姬之巴。巴人勇猛强悍，且擅长歌舞。《华阳国志?巴志》：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，著乎《尚书》。巴师勇锐，歌舞以凌殷人。前徒倒戈，故世称之曰‘武王伐纣，前歌后舞也’。”这有点类似于“四面楚歌”的味道。

秦岭是周人活动的重要舞台。前年，周武王殁，子诵即位，是为周成王。因周成王年幼，由周公旦辅政。“周公吐哺，天下归心”。周公辅政是中国历史上的大事件。周公旦与召公奭约定，实行“分陕而治”。“陕”即是秦岭与黄河之间，崤函地带的“陕塬”，因塬面狭窄曰“陕”。陕塬以西，也即“陕西”，这里是周天下的“老地盘”，物产丰富，经济繁荣，社会稳定，由召公治理；陕塬以东，即是“陕东”，是周天下从殷商接手的“新区”，社会失序，民心不稳，由周公治理。“陕西”之名，源自“分陕而治”。“陕西”之“陕”，有些生僻，原因即在于它是中国各省市中得名最早的一个。周公辅政，政绩卓著，万世流芳。《尚书·大传》记述：周公一生“一年救乱，两年可殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年治礼乐，七年致成王。”周代有两座都城，一个位于长安，由文王、武王营建的“宗周”，一个即是由周公营建，位于洛阳的“成周”。以对后世的影响来说，周公最主要的贡献是“制礼乐”，这就是孔子最为推崇的“周礼”。“周礼”不单是周公的发明创造，而是夏商周三代国家治理经验的总结，包含法治与德治的全部内容。周礼是儒家学说的重要源头，因此周公成为儒家的奠基人。孔子系统整理了周礼，并因其语录集《论语》而成为儒家创始人。后世儒家，尊孔子为圣人，尊周公为元圣。唐代以前，各地文庙主祀周公。以此而论，大秦岭也是中国“儒芯”所在。

周人灭商之后，实施封建制度，大封皇族及功臣。楚人先祖，也因功得到分封。《史记》载：“鬻熊子事文王。”公元前11世纪，楚先祖鬻熊奔周文王，为周文王火师，即祭祀时持火的人。周成王感念鬻熊功劳，封鬻熊曾孙熊绎为子爵。熊绎，芈姓，西周诸侯国之楚国始封君，前-前6年在位。熊绎去世，其子熊艾继位。周成王十九年，封熊绎为楚子，封地是楚蛮盘踞地带。前年，“三监”（即蔡叔度、管叔鲜、霍叔处）不服周公旦辅政，发动叛乱，史称“三监之乱”。前年，周公平定“三监之乱”，并在伊洛地带营建洛邑，曰“成周”。史称“营建东都”。至此，中国政治，初步形成了以“长安-洛阳”为中心的空间格局。前年，周成王殁，子钊即位，是为周康王。前年，周康王殁。周成王至周康王的46年，“成周”建成，周公还政，刑错不用，天下安宁，史称“成康之治”。周康王死后，子瑕继位，是为周昭王。因楚蛮占地广大，且据铜矿产地铜绿山，周昭王三次出兵攻伐楚蛮：第一次“伐楚，涉汉，遇大兕”。“大兕（sì）”，一般认为是犀牛一类。第二次派祭公、辛伯攻楚。“天大曀，雉兔皆震，丧六师于汉”。渡汉水时，阴风骤起，将士惊恐，损失严重。第三次，前年，“昭王末年，夜清，五色光贯紫微，其王南巡不返”。

因昭王“南巡不返”，宗室拥立昭王长子姬满继位，是为周穆王。周穆王最具有传奇色彩，后世多称“穆天子”。周穆王不仅联楚平乱，完成了周昭王的遗愿，而且西游昆仑山，留下梦幻一般的故事。《列子·周穆王》记载：“穆王不恤国是，不乐臣妾，肆意远游，命驾八骏之乘……遂宾于西王母，觞于瑶池之上，西王母为天子瑶，王和之，其辞哀焉。”据出土的西周墙盘文字记载：“窗舰穆王，井帅宇侮......”在周代史官笔下，穆王是一个充满智慧，统御四方，威震宇内的君王。公元前年，周恭王继位，之后是周懿王继位。因国力已呈衰势，戎狄交侵，暴虐中国，周王室被迫迁都于槐里（今兴平）。《史记》记载：“懿王崩，共王弟辟方立，是为孝王。”周孝王励精图治，西败西戎，迫其贡马求和。《竹书纪年》载：“王即位，命申侯伐西戎。五年，西戎来献马。”在西周时代，马已是重要战略资源，无论是祭祀、农耕、还是战争都需要大量优良健壮的良马。前年，孝王命非子为王室养马于汧渭之会。前年，非子养马三年，马大蕃息。于是，周孝王孝王封非子于秦（今清水县境），为周附庸，号曰秦赢。这是秦国之始。

“孝王崩，诸侯复立懿王太子燮，是为夷王。”前年，周夷王继位，周王室再度衰落。前年，周厉王继位。因贪财图利，垄断山林，不准他人依山谋生。前年，酿成“国人暴动（又称彘之乱）”，周厉王逃至彘地（今霍州市）。国人息怒离去，宗周无主，诸侯推举召穆公、周定公代行天子之职，史称“共和行政”或“周召共和”。前年，厉王死于彘，太子静即位，是为周宣王，在位46年。任用贤臣良将，国力恢复，讨伐猃狁、西戎、淮夷、徐国和楚国，史称“宣王中兴”。周宣王五年，令秦仲为大夫，征战西戎。秦仲不幸战死，次子（后追认秦庄公），继大夫位。周宣王七年，秦庄公兄弟五人，奉宣王之命，领兵七千，击败西戎。于是，周宣王将犬丘之地封于庄公，并封其为西垂大夫。“宣王中兴”昙花一现，为周幽王灭亡埋下了伏笔。

前年，周幽王继位。前年，镐京地震，泾渭洛三川震动，三河枯竭，岐山崩塌。前年，伐六济之戎失败，天灾人祸，内外交困。前年，周幽王废嫡立庶，废黜申后和太子姬宜臼，立褒姒为后，褒姒之子姬伯服为太子，并加害太子姬宜臼，致使申后父亲申侯愤怒。周幽王“烽火戏诸侯”，褒姒“一笑倾人国”。前年，申侯联合缯侯、西夷犬戎攻周幽王，并诛杀于骊山之下。于是，申侯复又与缯侯，以及尚在外围的郑、卫、晋等诸侯应合，大败犬戎。申、缯、卫、晋、郑等诸侯联盟，立前太子宜臼继王位，是为周平王。前年，为避犬戎之难，周平王迁都洛邑，史称东周。东周开始的一年，也是春秋开始的一年。“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”在内外交困中，周平王度过了五十年，前年去世。

秦人的崛起

秦人崛起是秦岭故事中的一件大事，也是中国历史上的大事。在今天水之南，西汉水上游的河谷盆地，因森林密布，水草丰美，而被称为“天水”。在这一地带，已发现仰韶文化遗址61处，龙山文化遗址51处，周代文化遗址47处，在文化谱系上与大地湾文化是“姊妹”。在仰韶文化晚期，这里的繁荣程度超过渭河上游。0多年前，秦人祖先以“商奄遗民”的身份迁居西汉水上游。因这一带是西周的边陲而称西垂；因周边主要是羌戎，秦人先祖兼有“守边”之责，而成为“西犬丘”。迁居这里的多年里，秦人先祖与羌戎共生，学习养马技术，并成为“以和西戎”的重要力量。因“养马有功”，周孝王封“邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。”这次分封，对后世中国产生了巨大影响。“秦”字，由此走进中国历史，进入中国文化，并再也无法割舍。不知道是“故意”，还是“巧合”，一个“秦”字，可解读为“春”、“秋”二字的组合。秦字上部，是“春”字头，下部是“秋”字底。于是，“秦”字，暗合“春秋”之意，即：秦=春+秋。这是不可泄露的天机，暗示着秦人得天下。

前年，秦庄公为犬戎所杀，其长子世父率军与犬戎作战，次子继国君之位，是为秦襄公。前年，秦襄公迁都汧邑（今陇县），出现东进势头。前年，秦襄公以兵救周，周平王东迁，秦襄公出兵护送，立有大功，被周平王封为“诸侯”，并获得“岐以西”土地的封赏。至此，秦人获得了诸侯国地位。这次封赏之后，秦襄公浴血奋战，战死沙场，葬于西垂陵园。前年，秦文公继位。前年，秦文公到达汧渭之会，营建城邑。前年，秦文公击败西戎，收编周朝遗民，扩地至岐。至此，结束了往来于“天水走廊”的年历史。这年，是周天子三封秦人的年，是秦国与西戎战死三任君主的年，也是秦人实现由“御奴马夫”腾跃为“诸侯之国”的年。

前年，秦文公去世，其孙继位，是为秦宪公。前年，21岁的秦宪公去世，5岁的秦出子继位，前年被贼人所杀。其后，富有作为的秦武公继位，先后征服、并吞绵诸、邶戎、冀戎、义渠戎、翟和貘等戎族。秦武公十年，即前年，秦灭圭阝戎、冀戎，置圭阝（天水城区）、冀（伏羌县，今甘谷县东）二县，这是中国最早县级建置。前年，秦德公继位。前年，秦德公迁都雍城（今凤翔县）。秦德公的三个儿子先后前年、前年、前年继位，分别是长子秦宣公，次子秦成公，少子秦穆公。秦穆公于前-前年在位，《史记》认定其为春秋五霸之一。秦穆公任用百里奚、蹇叔、由余为谋臣，对西戎作战取得绝对优势，并将函谷关以西诸国一一击败，击败晋国，俘晋惠公，灭梁国、芮国、滑国等。秦穆公曾协助晋文公回到晋国夺取君位，以实现秦晋之好。由“称霸西戎”，晋级“西方诸侯之伯”。秦穆公死后，其继承者无大的作为，终春秋之世，再也没有上乘表现。

此一时段，发生了深刻影响后世中国哲学思想发展的事件。据传说，老子骑青牛过函谷，前往秦国。关令尹喜，勒令过关的老子留下文墨。于是，老子著五千言，曰《老子》，即《道德经》、《道德真经》。随后，尹喜追随老子，在秦岭脚下的楼观台讲经布道。老子是道家学说的创始人，也是道教尊称“教祖”。因而，函谷关、楼观台，成为道家圣地，道教祖庭。后世所言“黄老之学”，是道家与儒家论战之时，将自家的思想起源，上推至了黄帝时代。无论如何，秦岭都可称之是中国的“道芯”所在。

帝国：从秦岭走来

西周“封建亲戚，以藩屏周”。在秦、楚之外，在秦岭之南，还封建有申、吕、随、唐、厉、邓、鄀、鄾、谷、罗、鄢、卢戎等诸侯国。经过多年兼并，至春秋初期，秦岭之中，庸国较强，一度是巴山之主。前年，楚、秦、巴三国联合，一举灭了庸国。巴国崛起后，其势力一度达汉水流域。春秋末年，秦、楚、巴“数相攻伐”，巴国中心移至川东。进入战国时代，主要是秦楚展开秦岭争夺战。

司马光《资治通鉴》载：公元前年，“周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯……”前年，韩、赵、魏废晋静公，将晋公室土地全部瓜分，这即是著名的“三家分晋”。韩、赵、魏，也被合称“三晋”。“三家分晋”终结了一个强大的晋国，也终结了春秋时代，开启了浩浩荡荡的战国时代。

战国时代，说到底就是秦国吞并六国、一统天下的时代。秦简公（前—前年在位）是战国时代秦国第一位国君，开启秦国向封建制度转化的进程。前年，秦惠公继位。前年，秦军越过秦岭对蜀作战，并攻占了南郑。前年，秦出公继位，时方二岁，《世本》曰秦少主，《吕氏春秋》曰秦小主。前年，左庶长嬴改发动政变，杀出子及其母，迎灵公太子公子赢连回国继位，是为秦献公。这是战国时代秦国崛起的关键人物。继位当年，秦献公向西用兵，抵达秦岭西部的洮河流域，灭西戎部族狄，设置狄道县（今为临洮县）。在排除了西部边患后，奠定了南下东进的基础。次年，迁都至栎阳（今阎良）。在此，韬光养晦，励精图治……进行了一系列重大改革，包括废止人殉、迁都、扩大商贸、编制户籍、推广县制，为秦孝公时期的商鞅变法奠定了基础。前年，秦“起兵勤王”，在洛阳打败威胁周天子的韩魏两军，提高了秦国声望。

前年，秦孝公继位，并以恢复霸业为己任。秦孝公元年，再度向西用兵，斩西戎獂王，进一步巩固西部阵线。前年，秦孝公重用卫鞅，颁布《垦草令》，拉开全面变法的序幕。前年，在咸阳营造新都，次年迁都咸阳。前年，太子驷率领西戎92国朝见周显王，显示秦“西方霸主”之位。前年，鞅因战功获封商於十五邑，号为商君。公元前年，秦惠文王继位。前、年，秦国攻伐魏国，得黄河以西全部土地，且在黄河东岸建立了前进基地。前年，仿山东六国，嬴驷称王。前年，秦军再度越过秦岭，破蜀军于葭萌关。同年，巴蜀皆灭。前年，遣张仪赴楚，阴行反间，使楚绝齐。后又设计激怒楚怀王，诱楚冒险攻秦。秦军越商山，出武关，于丹阳大败楚军。前年，秦“攻楚汉中，取地六百里”。由此，黄河以西，秦岭巴山，尽入秦国版图，在根本上解除了各国对秦国本土和巴蜀的威胁。至此，关中、汉中、巴蜀连成一片，秦岭南北合为一体，对六国形成居高临下之势，这也是国家走向终极统一之大势。

前年，秦武王嬴荡即位。公元前年，秦国出函谷关，攻占韩国重镇宜阳。秦武王巡视宜阳，直入洛阳，以窥周室。因“举鼎绝膑”，气绝身亡。前年，秦昭王嬴稷继位。昭王年幼时，宣太后——芈月听政。秦昭王八年，邀楚怀王会面于武关，强迫楚怀王割巫郡——今巫山，黔中郡——今吉首。楚怀王愤怒拒绝，被劫持至咸阳。秦昭王九年，秦军出武关攻楚国，斩首5万，攻城16座。十六年，攻打韩国，攻占宛城（南阳）。二十七年，司马错攻楚，占黔中，楚割让汉水以北及上庸。二十八年，白起攻楚，占鄢城（襄樊宜城）、邓县（今襄樊市）、西陵（今宜昌市）。二十九年，白起攻楚国，占郢都（荆州江陵），火烧楚王坟——彝陵（宜昌市），楚国迁都至陈丘（周口淮阳）。至此，巴山一带，江汉中下游，全部进入秦国版图。五十二年，流放西周文公姬咎于今汝州市西北嵩山一带。秦昭王时代，“秦对六国的斗争已取得决定性胜利”。公元前年，秦昭襄王去世。前年，秦孝文王即位三天后暴薨，秦庄襄王即位。前年，秦庄襄王元年，命吕不韦率军灭东周国，流放东周公于汝阳嵩山一带。至此，彻底铲除周王室残余。同年，秦伐韩，取成皋、荥阳，置三川郡，治所洛阳。

前年，秦庄襄王薨，秦始皇继位。前年，秦灭韩，于韩地置颍川郡。治所颍川，即今禹州，黄帝出生地，夏禹建都地。至此，大秦岭山域全部进入秦国版图。随后，大秦一统，势如破竹——前年，灭赵；前年，灭魏；前年，灭楚；前年，灭燕；前年，灭齐。秦将所得天下，为三十六郡。秦岭分属：陇西郡、蜀郡、巴郡、汉中郡、黔中郡、南郡、南阳郡、颍川郡、三川郡。秦国本部所在的关中，不在三十六郡，而称内史。

灭六国后，秦王政成为“千古一帝”——秦始皇。由此，世界上诞生了一个至高无上的新词：皇帝。秦始皇创立了全新的国家体制——郡县制，以及统一文字，统一度量衡，统一货币，对于后世中国影响极大。“百代皆行秦王政”。后世的中国，皆是大秦帝国的延伸……也暗合“秦”即“春秋”之意。在汉代，班固《西都赋》用“秦”字，命名大秦帝国都城的南山——秦岭。剑桥、哈佛两所世界著名大学的《中国史》皆确认，秦如此重要，以至于人们称中国为china即源自于“秦”，chin即是秦。在韦氏拼音中，秦岭即是chinling。

从全球范围来看，无论是石器时代、还是铜器时代，抑或是铁器时代，中国来得都比较晚。截止目前，中国境内发现最古老的铁器，位于秦岭西部洮河流域，从临潭县磨沟寺洼遗址出土的两块铁条。据测定，距今年至年。此前，赢得“中国最古老冶炼铁器”称号的是，源自秦岭东部灵宝市，距今年的西周虢国“玉柄铁剑”。一般认为，中国铁器时代开始于春秋战国之际。然而，从出土文物看，这一时期，依然是“青铜器”占优的世界。年春，在骊山秦始皇陵兵马俑坑中，出土了青铜剑、青铜铍、铜戈、铜戟、铜矛、弩机、箭镞、铜殳等青铜兵器。兵马俑坑中4万件兵器，几乎全由青铜铸成。这在一定程度上，反映了那个时代的特点。铁器替代铜器，真正称得上“铁器时代”，要算是东汉以后的事情。青铜时代，比之石器时代，人类力量有所增强，但对生态环境施加的影响，尚属轻微。

汉室江山

秦末，刘邦伐秦，绕开函谷关，绕道南阳，沿丹江溯流而上，跨武关越蓝关，沿灞河顺流而下，屯兵白鹿原。公元前年深秋，“沛公军霸上”。在冰雪来临之际，演绎“指鹿为马”荒诞怪剧的咸阳城，人心惶惶，乱作一团，秦王子婴，于无助而无奈之中，双手举起了“白旗”。秦朝亡了！刘邦垂涎“关中王”位，但忌惮手握重兵、尚在函谷关外的项羽，终究不敢造次。公元前年之春，项羽引兵入咸阳，杀秦王子婴，劫掠财宝，火烧咸阳宫，自立“西楚霸王”。项羽一生鲁莽行事，却在骊山脚下，“鸿门宴”上，不忍心除掉刘邦。项羽封刘邦为“汉王”，这也是一次对中国历史和中国文化产生重大影响的分封。因汉水而汉中，因汉中而汉王，因汉王而汉国，因汉国而汉字、汉族、汉文化……得“汉王”之位，刘邦心有不悦，却不得不星夜兼程，穿秦岭，远关中（项羽）。随后，刘邦以汉中、巴、蜀为基地，上演了一处“明修栈道，暗渡陈仓”的大戏。项羽原本将秦国故地，今关中、陕北、甘陇之地，分封给秦朝三名降将：章邯为雍王（驻兴平），司马欣为塞王（驻栎阳），董翳为翟王（驻延安），三地合称“三秦”。当刘邦出秦岭，入关中时，所封“三秦”之王，似乎并没有做好迎战准备。刘邦没有用多少功夫，便“北定三秦”，也就是“摆平”关中，不费吹灰之力。此时的刘邦，自然已经看不上“关中王”这顶官帽，而是要出函谷关，与自诩为最高领袖并能够封他人为王的项羽，实行巅峰对决。

公元前年初，项羽败亡。刘邦赢了！二月甲午，刘邦皇帝位。刘邦没有忘记，其帝业成就，得益于秦岭庇佑。在登帝位后，先是以洛阳为都，以汉为国号。以汉为国号，自然是因为曾是“汉王”。以洛阳为都，据说是因为刘邦的大臣多是关东之人，多言周都洛阳，有数百年天下；秦都关中，二世而灭亡。洛阳位居“天下之中”，且四面环山，背靠邙山，东有成皋，西有崤函，背对黄河，面向伊洛，土地肥沃，地势险要，形势完固。然而，刘邦称帝不久，设酒席宴请群臣。席间，娄敬曰“都关中”。张良继而言道：“洛阳虽有此固，其中小，不过数百里，田地薄，四面受敌，此非用武之国也。夫关中左崤函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之国也，娄敬之说是也。”于是，刘邦当即决定定都关中，取国都名长安！长安城坐落于秦岭与渭河之间的“半月形地带”，沿渭河与秦岭之间的“中华廊道”，可直达洛阳。

继周秦之后，位于“半月形地带”的西汉王朝是一个非常有作为的朝代。从“黄老之学”到“独尊儒术”，从“文景之治”到“汉武盛世”，开疆拓土，文治武功，皆达到同时代世界巅峰状态。至今回想起来，都会让人心潮澎湃。汉武帝是中国历史上最伟大的皇帝之一。其中一大功业是“凿空西域”，开通“丝绸之路”。由亚洲、欧洲、非洲组成的世界岛上，在远古时期，就已经形成了链接尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域的人文与经贸线路。这条线路以世界昆仑山为轴心，也可以称之为“世界昆仑山之路”。“丝绸之路”是由古长安-洛阳到古罗马之路，也是由中国大秦岭到阿尔卑斯山之路。同样，“丝绸之路”是以世界昆仑山为轴心，也可称之新版的“世界昆仑山之路”。新版“世界昆仑山之路”，使世界的东西方更加紧密链接在一起，使亚洲、欧洲、非洲率先成为一个生命共同体。

汉武帝的另一大功业，即是确立了儒学在中国思想上的神圣地位。汉初实行的“黄老之学”，成功实行了休养生息，涵养了“文景之治”。然而，到汉武帝时期，“黄老之学”满足不了大汉帝国展现雄心的需要。于是，前年，汉武帝诏贤良以求对策。董仲舒作《天人三策》，深得汉武帝所好。董仲舒以儒家仁学为基础，吸收融合道家、法家、阴阳家、墨家的思想，构建出崭新的儒学体系。经过董仲舒重新塑造的儒学，兼有各家之长，在思想竞争中取得了显著的比较优势。董仲舒认为，思想不统一，会成为政治统一的障碍。因此，董仲舒建议：“独尊儒术，罢黜百家”。董仲舒的儒学，因王道与霸道并举，儒家为主，百家合流，成为统治者的法宝。由此，在皇权的支撑下，儒家学说成为中国主流学说。适应皇权更迭，时代发展需要，儒家学说也在与时俱进，兼容并蓄，不断改造自己，提升自己，这是儒家学说的秘密，也是中华文明生生不息的秘密。如今，中国儒学正在适应新时代需要，吸收融合西方思想优秀成果，完善自己、丰富自己、提升自己、再造自己。就此而言，董仲舒在中国思想史上即享有崇高的地位。

西汉政权，毁于“王莽改制”。公元8年，带着一副儒家面具的王莽代汉建新。由此，国家陷入混乱失序的状态。至17年，荆州饥荒。王匡、王凤被推举为首领，组织饥民起义，占领绿林山和附近乡村。几个月工夫，发展到七八千人。王莽派两万官兵围剿，被绿林军打得大败。公元23年2月初一，绿林军推举“避吏于平林”的刘氏宗室将军刘玄作皇帝。国号“汉”，年号“更始”。23年，即更始元年。史称“更始政权”。5月，克宛，定宛为都。同年8月，绿林军兵分两路，王匡、王凤率军攻洛阳，申屠建攻长安。长安市民起义，攻入未央宫，王莽被商人杜吴杀死，新朝覆灭。24年，刘玄由洛阳入长安，生活腐朽，独揽政权，杀死多名起义军将领，并剥夺了王匡军权。曾是绿林军首领的王匡，率部投靠了赤眉军。25年，赤眉军攻入长安，刘玄投降，更始政权亡。赤眉军拥立刘盆子为傀儡小皇帝，组建建世政权。

此间，三辅大饥，长安混乱，风雨飘摇。25年10月，刘秀在河北鄗南千秋亭登基称帝，定都洛阳，以汉为国号。此后，击灭赤眉，扫平关东，得陇望蜀，一统天下，并推行“柔道治国”，由此取得了巨大成功。刘邦创建的汉朝，以秦岭腹腰“半月形地带”的长安为都；刘秀复建的汉朝，以秦岭东部伊洛河盆地之洛阳为都。为区别二者，史学家将前者称西汉，后者称东汉。东汉，一度是独步世界的强大帝国，先后出现令后世引以为豪的“光武中兴”和“明章之治”，两者持续了一个甲子。64年，东汉永平七年，汉明帝派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，求佛经佛法。67年，佛教传入中国。68年，在洛阳修建中国第一座佛寺——白马寺，这是印度佛教传入中国后的第一座官办寺院，距今已有余年历史。白马寺有中国佛教的“总祖庭”、“释源”之称。此后，中国佛教，多以大秦岭是为中心，中国佛教八大祖庭，其中七大祖庭在大秦岭脚下。因此，大秦岭是中国佛芯所在。

在佛教传入中国一个甲子过后，东汉王朝急速走上了衰败之路。外戚、宦官、小皇帝，是东汉后期国家治理结构的“基本格局”和“标准配置”。皇室昏聩，外戚、宦官争斗，民不聊生。年，灵帝驾崩，何太后临朝，宦官专权，凉州董卓兵入洛阳，废皇子刘辩，杀何太后，另立刘协为帝，是为汉献帝。董卓独揽大权，残暴专横，各地举兵反抗，形成割据局面。统一的汉王朝，实际上已经不复存在。公元年，汉献帝为曹操控制，并迁都许昌，“挟天子以令诸侯”。年，曹操病死，汉献帝受曹丕控制，并被迫传位，从而结束了汉朝纪元。

大分裂的时代

由此，中国第一次进入了“大分裂时代”，而且也是中国历史上时间最久长的一次大分裂时代。三国鼎立，只是大分裂时代的开始。曹丕去“汉”建“魏”，刘备以汉的正统自居，自然是要重建汉。年，刘备在成都称帝，国号曰“汉”，史称蜀汉。年，夷陵之战，刘备战败，孙权获得荆州大部。年，刘备去世，刘禅继位。年，孙权称帝，国号曰“吴”，史称东吴。至此，形成三国鼎立格局。魏、汉、吴三国鼎立，实际是长江流域与黄河流域的鼎立，在中国历史上第一次形成长江与黄河分裂分治的局面。大秦岭是黄河与长江的分水岭，在中国历史上，长江与黄河两大流域的分裂分治，也就意味着大秦岭的分裂分治。三国时期，曹魏与蜀汉分别占据了秦岭的北部与南部，而东吴占据了巴山东南部。光武帝时，曾“得陇望蜀”，即在夺得天水-陇西之地后，走“天水走廊”，沿西汉水顺流而下，夺取巴蜀之地。蜀汉诸葛亮、姜维，试图与“得陇望蜀”反其道而行之，演绎“得蜀望陇”大戏。在夺取巴蜀、汉中之后，诸葛亮率军沿西汉水逆流而上，走“天水走廊”北出，夺取陇西-天水，直奔关中腹地。无论是“得陇望蜀”南下，还是“得蜀望陇”北上，抑或是“暗度陈仓”，实际就是要越过秦岭去作战。《三国演义》讲述诸葛亮北伐“六出祁山”的故事，说到底就是“六出秦岭”。三国故事，大多发生在秦岭。年，司马懿发动高平陵之变，独揽曹魏政权。年，钟会、邓艾、诸葛绪兵分三路南征蜀汉，钟会受阻于剑阁，邓艾抄“阴平小道”直取涪城，进逼成都，刘禅投降，蜀汉灭亡。年，司马炎称帝，定都洛阳，国号曰“晋”，历时51年，史称西晋。年，司马炎伐吴，吴亡。至此，三国时代结束。

原本，中国历史已经显露出司马家族延续秦汉一统江山的端倪。然而，悲剧发生在皇族内部。年，为争夺中央政权，爆发了“同姓王之间”一场混战，史称“八王之乱”。这场“超级内讧”，持续16年，导致晋亡，并由此导致国家进入年的深度分裂时代。年11月，刘渊以复汉为名，在今山西离石县即汉王位，国号曰“汉”。年10月刘渊称帝。年，迁都平阳。年，刘渊病卒，长子刘和即位，后被庶弟刘聪弑篡。年，刘聪领匈奴攻占洛阳，俘获晋怀帝。在长安，西晋军拥立愍帝。年，匈奴军破长安，愍帝献城投降，西晋结束。年，司马睿在建康称帝，国号曰“晋”，史称东晋。

年，刘渊、李雄分别建立汉赵（前赵）、成汉，标志着“十六国时代”开幕，直至年，北魏拓跋焘灭北凉，多个少数民族先后入主中原，其中以匈奴、羯、鲜卑、羌及氐为主，称之“五胡”。年，刘裕夺帝位，取代晋，国号曰“宋”，这是南北大分裂格局的开端，至年隋灭陈而终。

年，刘曜在长安将国号由汉改为赵，史称“前赵”。同年，刘聪太子刘粲、刘曜先后继位，国号曰“赵”。石勒反刘，也称“赵王”。年，此二赵战于洛阳，刘曜兵败。年，石勒进兵长安、上邽（天水），“前赵”亡。年，石勒称帝，史称“后赵”。其全盛时，包括秦州、雍州、豫州、荆州……年氐族苻洪据关中，称三秦王。年苻健称帝，国号曰“秦”，定都长安，历44年，史称“前秦”。并成为第一个统一北方的少数民族政权。年，前秦灭仇池氐杨氏。年，骑兵七万人，攻击东晋襄阳。前秦盛时，其疆域东起朝鲜，西抵葱岭，南并川蜀，北逾阴山。年，淝水兵败后，原降羌人姚苌叛秦，擒杀苻坚。年，姚苌称帝，定都长安，国号亦曰“秦”，年亡，史称“后秦”。后秦始建“麦积山石窟”，大兴于北魏，后经西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清，各代开凿扩建。-年间，-年间，今兰州西固一带，由鲜卑人所建立的政权，国号曰“秦”，史称“西秦”。年，拓跋珪重建代国，同年四月改代王为魏王。年六月，国号曰魏，史称“北魏”。同年七月，迁都平城（今大同），称帝。年，太武帝拓跋焘继前秦苻坚后再度统一北方。年，孝文帝拓跋宏迁都洛阳，并开凿“龙门石窟”。年，为安置印度高僧跋陀尊者，在嵩山少室山北麓敕建少林寺——汉传佛教禅宗祖庭，被誉为“天下第一名刹”。少林功夫名扬天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。年，北魏分裂为东魏与西魏，北魏结束。历20帝，享国年。

这一时期，在大秦岭西部，存在三个少数民族建立的政权。嘉陵江两大支流——白龙江、西汉水一带，氐族杨氏建立仇池国。杨氏家族本是略阳清水氐人，东汉建安年间，杨腾率领部众迁到仇池定居下来。三国时，曾反抗曹操。晋武帝时，杨飞龙受晋封号，率部落“还居略阳”。年，杨茂搜率部落四千家迁到仇池，受部众拥戴称王，始建仇池国，辖武都、阴平二郡。年，杨茂搜长子杨难敌继位，屯下辨。其弟杨坚屯河池（今徽县），控制今陇南地区。年，前秦皇帝苻坚，遣将杨安攻仇池，将氐族人迁关中一带，前仇池国亡。前秦瓦解时，苻坚女婿杨定率部返陇右，年自立，称仇池公，占天水、略阳、陇城、翼城等地。年，与西秦战败被杀，杨盛继位，辖武都、阴平，复又扩张至汉中、祁山。年，北魏灭后仇池国。此后，杨氏族人在仇池一带，相继建立武都国、武兴国、阴平国等割据政权。年，北周杨坚起兵，灭杨氏部族，氐族逐渐消失。

在仇池国的西部，洮河流域，羌人建立了宕昌国。年，羌人梁勤建宕昌国，都城宕昌城（今宕昌县西）。年，宕昌国归附北魏。年，北周灭宕昌国。《北史·宕昌传》载，“自仇池以西，东西千里，席（藉）水以南，南北八百里。地多山阜，人二万余落（户）。”经过千年沧桑，宕昌羌人已与当地汉、藏民族融合为一体，而宕昌故城和宕昌民居至今仍具有鲜明特色。

在宕昌国以西，西倾山大部，则是鲜卑后人于年创建的吐谷浑。吐谷浑原是人名，即慕容吐谷浑。4世纪初，辽东鲜卑慕容氏单于涉归之庶长子慕容吐谷浑率部西迁上陇，止于佨罕，侵逼氐羌，子孙相承，并成为横跨黄河两岸的一支强大部落。吐谷浑死，其长子吐延，其孙叶延相继继位。叶延在沙州（今贵南县）建立总部，以吐谷浑为族名。叶延传子辟奚，辟奚传子视连，通聘于西秦，受封白兰王。视连传弟视罴，受封沙州牧、白兰王。视罴传弟乌纥提，乌纥提传位视罴之子树洛干，自称大单于、吐谷浑王。经6世8传，其时16国割据，吐谷浑据甘青间，实控东至洮河、龙固（今松潘），西达赤水、白兰，北界黄河，南至大积石山。年，树洛干传弟阿才，兼并氐羌数千里，处诸羌中，号为强部。阿才传弟慕瞶，宋封为陇西公、陇西王，北魏封西秦王。慕瞶传弟慕利延。慕利延传位于树洛干子拾寅，受宋封河南王，魏封西平王。拾寅传子度易侯，度易侯传子伏连筹，伏连筹传子夸吕，始称可汗。夸吕传子世伏，娶隋朝光化公主为妻。世伏传弟伏允。年，即唐贞观九年，伏允兵败，吐谷浑分裂。随后，河西吐谷浑降伏吐蕃，称“阿柴”。河东吐谷浑，相继接受唐封西平郡王、河源郡王、青海国王。年，吐蕃势力扩张，灭河东吐谷浑，西倾山全境大部为吐蕃所占。

秦汉至隋唐之间，秦岭森林植被遭受了空前砍伐。《汉乐府?艳歌行》记载：“南山石患，松柏何离离。上枝拂青云，中心十数围。洛阳发中梁，松树窃自悲。斧锯截是松，松树东西描。持作四轮车，载至洛阳宫。观者莫不叹，问是何山材？…本是南山松，今为宫殿梁”。东汉末年，北方战乱。“白骨露于野，千里无鸡鸣”。刘表荆州“境广地胜”，“年谷独登”。《三国志?卫觊传》：“关中膏腴之地，顷遭荒乱，人民流入荆州者，十万余家。”“荆州丰乐，国未有衅”。然而，并未遭受根本破坏。《水经注》载定军山下“深松茂柏，攒蔚川阜”。三国时，秦岭森林茂密。张鲁雄据汉中三十年。建安二十年，曹操率军西征平关（今勉县城西）受阻，欲退兵，不料阳平关附近“夜有麋鹿数群”，冲乱张鲁弟张卫军营，曹操进攻，夺取汉中。两晋时，多名贵材木，较多原始特征。诸葛亮以汉中为北伐基地，促进汉中经济发展。安康月河川道一带，黄壤沃衍，桑麻列植，孟达上书诸葛亮，赞其“川土沃美”。《汉书》二十八下《地理志下》记载：“户杜竹林，南山檀拓，号称陆海，为九州膏腆。”至魏晋南北朝，森林依然。重要树种如饨、斡、括、柏、椅、桐、漆、梓等，样样俱全。

虎是山林之王，华南虎曾是大秦岭食物链系统的顶端动物，是“秦岭之王”。如今，华南虎已经“失联”了半个世纪之久，这是大秦岭面临难以破解的生态灾难。在战国时，秦岭虎患甚烈。“秦昭王时，白虎为害，自秦、蜀、巴、汉患之”。《后汉书?南蛮西南夷列传》居住于巴地的板盾蛮夷罗、朴、督、鄂、度、夕、龚七大部族，一直以猎虎为生，勇猛异常，因曾跟随汉高帝反击三秦有功而受到分封。东汉灵帝时，汉中官吏献计策曰：“板盾七姓，射杀白虎，立功先世，复为义人，其人勇猛”。所言白虎，后世极罕见。在古代，将虎称作“大虫”、“恶虫”。东汉摩崖石刻《石门颂》记载，子午道“恶虫弊狩，蛇蛭毒螨”。

隋唐梦幻

公元六世纪，中国民族走出大分裂时代，重新迈上统一之路。年，北魏最后一位皇帝，魏孝武帝元修与高欢决裂，并从洛阳逃至长安，投靠关陇军阀宇文泰。至此，北魏分裂为西魏和东魏。次年，宇文泰杀魏孝武帝，立元宝炬为帝。西魏辖襄阳以北、洛阳以西。随后，西魏攻入南梁成都，夺取西川荆雍。年，魏恭帝禅让宇文泰第三子宇文觉，北周建立，历五帝，24年。年，周武帝宇文邕亲掌朝政。年，北周灭北齐，统一北方。年，北周静帝禅位杨坚，杨坚即位，国号曰“隋”，称隋文帝。杨坚原为随国公，因随中“辶”有走的意思，恐有不详，于是弃“辶”新创一“隋”字。隋初，降服契丹，与突厥两次大战，消除西北军事威胁，并将青海归入版图。年，废除西梁（江陵荆州）。年，杨坚南下灭陈，结束了长达年的大分裂局面。隋文帝励精图治，呈现“开皇之治”。年，隋炀帝继位，迁都洛阳。尊崇儒教，开创科举，修缮长城，修建运河，加强南北沟通。

年，李渊太原起兵，11月占领长安，拥隋炀帝孙杨侑为帝，即隋恭帝。年，隋恭帝禅让帝位，李渊即位，国号曰“唐”，共历21帝，享国年。唐都京师长安，设两个陪都——东都洛阳和北都太原，合称“三都”。唐代科技、文化、经济、艺术具有多元化特点，特别是唐朝文化兼容并蓄，与世界各民族互学互鉴，长安是中国的中心，也是世界的中心。盛唐时期，版图达-万平方公里。唐朝是唯一未修建长城的王朝。唐朝以后，海外中国人多自称唐人。如今，唐人街遍布世界各地。梦回大唐，重振汉唐雄风，这是中国人的千年梦想。

年，李世民发动玄武门之变，杀太子李建成与齐王李元吉。李渊禅让，李世民继位，即唐太宗。－年，政治清明、经济发展、社会安定、武功兴盛，史称“贞观之治”。唐太宗死后，李治即位，是为唐高宗。高宗在位期间，乘贞观遗风，边陲安定，百姓阜安，史称“永徽之治”。年，唐高宗身体原因，武则天处理朝政，并称“二圣”。年，李显即位，是为唐中宗。因与唐中宗不合，次年武则天废其为庐陵王，改立李旦为帝，是为唐睿宗。年，废唐睿宗，武则天即皇帝位，国号曰“周”，即武周，定都洛阳，号称神都。武则天佞佛，开殿试和武举。年，发生“神龙政变”，武则天退位，唐中宗李显复帝位，唐睿宗李旦为相王。年，韦皇后和安乐公主毒杀唐中宗，立温王李重茂为帝，是为唐殇帝。李旦之子，临淄王李隆基，在姑母太平公主协助下，发动“唐隆政变”，诛杀韦皇后、安乐公主及武氏残余势力，拥立李旦复位。年，唐睿宗让位李隆基，是为唐玄宗。唐玄宗励精图治，唐朝进入“开元盛世”。当时的唐帝都长安城，堪称是世界上第一个人口过百万的国际大都市。

年11月，安禄山、史思明发动叛乱，次年12月攻入长安，史称“安史之乱”。唐玄宗躲避战乱，越过秦岭，逃至成都。太子李亨在灵武称帝，是为唐肃宗。安禄山自称大燕皇帝，年号圣武。年2月，“安史之乱”得以平息。然而，经历八年战乱，唐朝元气大伤，中国经济中心南移，大唐王朝由盛转衰，中华文明由开放走向保守。

年，唐肃宗长子李豫继位，是为唐代宗。年，唐代宗长子李适（kuò）继位，是为唐德宗。年，太子李诵继位，是为唐顺宗。同年八月，禅位给太子李纯，自称太上皇。年，太子李纯继位，是为唐宪宗，带来“元和中兴”。年，唐宪宗被宦官陈弘志谋杀。唐宪宗末年，出现了以牛僧孺和李德裕为首的“牛李党争”。-年唐穆宗在位，牛李党争日炽。-年唐敬宗在位，竟为宦官谋杀。-年唐文宗在位，为宦官王守澄所立，年因“甘露之变”被宦官软禁。“甘露之变”后，宦官聚力，群臣唯有借藩镇兵力对抗宦官权力，埋下晚唐时藩镇和宦官直接冲突的种子。唐文宗死后，唐武宗继位。—年唐宣宗在位，唐朝继会昌中兴以后又一段安定繁荣的时期，史称“大中之治”。年，爆发黄巢起义，唐朝经济遭受严重打击，唐朝统治名存实亡。唐宣宗之后，唐懿宗与唐僖宗是著名的无能昏君，使唐朝一直走下坡路。

中国历史进入“五代十国”时代。年，朱温归附唐军，与李克用联合镇压义军。因朱温镇压义军有功，唐僖宗赐名全忠。唐僖宗去世后，其弟唐昭宗继位。年，神策军中尉刘季述发动政变，软禁唐昭宗，太子李裕监国，同一天宦官假传圣旨，说唐昭宗退为太上皇，并令皇太子即位。年，宰相崔胤联合禁军打败刘季述，迎唐昭宗复位，李裕复降德王。同年，朱温率军进入关中，控制了唐王朝的中央政权。年，朱温挟持唐昭宗迁都洛阳，不久杀害唐昭宗。年，朱温大肆贬逐朝官，三十余位朝臣被杀死于白马驿，史称“白马驿之祸”。年，朱温逼唐哀帝禅位，国号曰“梁”，即“后梁”，定都开封。年，儿子朱友珪弑朱温。你方罢去他登场。年，李存勖（xù）继其父李克用之位，任河东节度使，袭封晋王，后攻破幽州，并卢龙及河北之地，于年称帝，建“后唐”，称庄宗，定都洛阳。年，魏州兵变，庄宗被杀。李克用养子李但入洛阳，称后唐明宗。明宗死后，年、年，明宗三子、养子先后即位。年，石敬瑭反叛后唐，引契丹兵败唐军，攻人洛阳，国号曰“晋”，即“后晋”，后迁都汴梁。年，契丹灭后晋，国号曰“大辽”，建立辽朝。在中国历史上，长达0年的“长安-洛阳”时代，就此落下帷幕。

中华圣山

以“长安-洛阳”为中心的时代，若果以河流而论，可以说是中华民族的黄河时代；如果以山脉而论，即是中华民族的大秦岭时代。在大秦岭的庇佑下，周秦汉隋唐五大朝代，熠熠生辉，光耀千古。以大秦岭为中心的两千年里，大秦岭是中华民族的生态福地、精神家园。以大秦岭为中心的两千年，奠定了中华文明发展的基础，决定了中华文明发展的基本走向。无论中华文明发展至何种高度，其基础，其根脉，皆在大秦岭。正是从这种意义上讲，中华文明是根在大秦岭的文明，中华文明是走出大秦岭的文明，中华文明从大秦岭走来，从大秦岭走向世界……

放眼世界，如果一座山，能够庇佑一座千年帝都，必定是值得一个民族景仰的祖山；如果一座山，能够庇佑两座千年帝都，必定是值得一个民族永远顶礼膜拜的圣山。大秦岭，庇佑了长安，庇佑了洛阳。长安是千年帝都，洛阳是千年帝都。大秦岭，同时庇佑了中华民族的两座千年帝都。仅就此而言，大秦岭是值得中华民族永远顶礼膜拜的圣山！

在以大秦岭为中心的时代，大秦岭古道路系统建构基本完成，并形成了“三纵三横”大格局。大秦岭古道路系统，将六大生态圈紧密连接在一起，形成一个完整的大秦岭生态圈。大秦岭古道系统是黄河流域与长江流域联系的大通道，南方与北方联系的大通道，西部与东部联系的大通道，对于保持中国统一，意义非凡，功不可没。

所谓“三纵”，是南北走向穿越大秦岭的古道群，（1）从帝都长安出发，向东南方向，翻越大秦岭，通往荆楚之地，将关中生态圈与荆楚生态圈连为一体。可以将其概括为秦楚古道群，包括商於道、上津道、义谷道。（2）从帝都长安出发，向西南方向，翻越大秦岭，通往巴蜀之地，将关中生态圈与巴蜀生态圈连为一体，即是秦蜀古道群。秦蜀古道群是大秦岭古道路系统密度最大，里程最长的古道群，包括陈仓道、褒斜道、傥骆道、子午道、金牛道、米仓道、荔枝道。（3）从巴蜀出发，向西北方向，翻越大秦岭，通往甘肃、青海，走上丝绸之路，将巴蜀生态圈与甘青生态圈连为一体，将巴蜀生态圈与丝绸之路链接在一起。所谓“三横”，即（1）从帝都长安至帝都洛阳的“中华廊道”，将关中生态圈与中原生态圈紧密连为一体。这是中华民族历史上最重要的古道路，是中国东西部交通主干道。（2）从江陵沿长江而上，进入巴蜀的峡江古道，将荆楚生态圈与巴蜀生态圈链接为一体。（3）沿汉江方向，从汉中到襄阳，将关中、巴蜀、荆楚、中原四大生态圈融合在一起。“三纵三横”之外，在巴山腹地，古代巴国，这里是盐业基地，以巫溪县为中心，向四面八方辐射，形成了发达的古盐道系统。

秦岭新插秧

总体而言，隋唐时期，社会稳定，经济繁荣。秦岭深处，汉江流域，稻作农业得以迅速发展。中唐以前，秦岭山区农业亦落后，“梁汉之间，刀耕水，民以采榀为事”。安史之乱后，大量民户逃入秦岭，出现“畲田”。岑参入蜀途中，在汉中看到“水种新插秧，山田正烧畲”景象。薛能《褒斜道中》也有“畲田闲日正烧松”句。这种方式，当然是以清除原生的森林植被为前提的。畲田，即刀耕火种之法。杜甫：“瓦卜传神语，畲田费火耕。”刘禹锡《畲田作》诗：“何处好畲田？团团缦山腹。”王建《荆门行》：“火声扑扑寒溪烟，人家烧竹种山田。”

至晚唐，秦岭出现不少人口聚落和小块农区。孙樵记述，秦岭山区“往往涧旁谷中有桑柘，民多聚居，鸡犬相闻。”“自仙岭而南，路旁人烟相望，涧旁地益平旷，往往垦田至一二百亩”。清除原生森林植被之后，以茶叶、果树、花卉、药材、桑麻生产为主。这一时期，开辟出耕地和稻田，只是秦岭农作的一小部分。王维在《送友人南归》中写到：“连天汉水广，孤客郢城归。郧国稻苗秀，楚人菰米肥。”敬宗宝历年间，金州刺史裴瑾描述：“绝高弛隙去水祸，辟地皆成稻梁。”金州刺史姚合“井邑神州接，帆樯海路通。溉稻长川白，烧林远岫红。”在唐代，紫阳茶已是贡茶。“自昔关南春独早，清明已煮紫阳茶。”柑桔种植已比较普遍，金州设立了橘官。李欣《送皇甫曾游襄阳山水》：“芦花独戍流，柑实万家香”。唐代，秦岭已是“天然药库”。《新唐书地理志》：均州、商州土贡麝香，房州土贡麝香、钟乳、雷丸、石膏，金州土贡麝香、杜仲、雷丸、积壳、黄蘖。

当然，在秦岭边缘地带，开垦已是满面开花。李白《南都行》描绘南阳的繁荣景象：“南都信佳丽，武阙横西关。白水真人居，万商罗鄽闤，高楼对紫陌，甲第连青山。此地多英豪，邈然不可攀。”张九龄描写襄阳盛况：“江汉间州以数十，而襄阳为大，旧多三辅之豪，今则一都之会。”《唐国史补》载：“襄州人善为漆器，天下取法，谓之襄样。”李肇所列十余种名酒，郢州富水酒列第一。襄阳宜城酒，自汉晋即名播天下。孟浩然“宜城多美酒，归与葛疆游。”钱起“碧云愁楚水，春酒醉宜城。”金州、商州、万州的金矿，也颇具规模。《新唐书·地理志》载洛南县有金，万州、金州“土贡麸金”，安康西城县汉水有金、汉阴县月川水有金。诗人方干《路入金州江中》：“知是从来贡金处，江边牧竖亦披纱。”

不过，这种小规模农业，是以清除森林边缘而构建起来的，并没有伤及“深山老林”。秦岭森林总体保持了原真性生态系统功能和优美的生态环境。李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”孟浩然《行出东川望汉川作》，对巴山秀美风光赞不绝口：“异县非吾土，连山尽绿篁。”“猿声乱楚语，人语带巴乡。石上攒椒树，藤间缀蜜房。”岑参曾在汉水荡舟：“江色碧琉璃，酒光红琥珀。”“汉水天一色，寺楼波底看”。王维《送杨长史赴果州》：“褒斜不容幰，之子去何之。鸟道一千里，猿声十二时。官桥祭酒客，山木女郎祠。别后同明月，君应听子规。”唐时，秦岭华南虎十分活跃。《太平广记》虎故事不少来自秦岭。因虎患，行人不敢再走傥骆道，所以栈道朽裂，布满青苔。

唐朝是一个诗歌的朝代，歌颂大秦岭自然是唐朝诗歌不可或缺的重头戏。就连一大雄主李世民也经不住写下《望终南山》：“重恋俯渭水，碧嶂插云天。出红扶岭日，入翠贮岩烟。叠松朝若夜，复岫阙疑全。对此恬千虑，无劳访九仙。”王维是诗佛，山水田园诗妙笔高手。王维《终南山》：“太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。”诗仙李白的《蜀道难》更是千古绝唱：“噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然？尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连……”每每读到这些文质优美的诗句，对秦岭，对唐朝，无不充满敬意……

远去的宋元明

年，后周禁军领袖赵匡胤发动“陈桥兵变”，黄袍加身，建立宋朝，定都汴梁，改称东京，五代结束。年，十国结束，中国基本统一，进入宋朝时期。大宋曾经有过短暂的盛世，以至于出现去《清明上河图》上的情景。然而，北宋始终没有突破宋辽对峙、宋金对峙的局面，并成为其耻辱的根源。年，靖康元年，金军围困开封。靖康二年，金人掠徽、钦二宗至五国城，后宫和官民女眷大部分没入金国官妓院--洗衣院，史称“靖康之耻”。同年，赵构从今河北南下至陪都南京应天府（今商丘），即帝位，改元建炎。是为宋高宗，亦即南宋之开端。赵构一路南下至绍兴，率百官遥拜二帝，以绍兴为行都，后以临安为行在。直至年，开启元朝纪元，定都大都（今北京），开启以北京为都的时代。

南宋建立，是中国历史上三次“衣冠南渡”的最后一次。第一次是“永嘉之乱，衣冠南渡”。晋元帝司马睿由洛阳出发，渡过长江，定都建康。这是中原汉族第一次大规模南迁，推动江南经济繁荣。第二次是“安史之乱，衣冠南渡”。唐明皇李隆基“幸蜀”、唐僖宗李儇“幸蜀”，中原士庶避乱南徙，推动江南经济崛起。第三次即是“靖康之耻、衣冠南渡”。宋高宗赵构渡江，建立南宋。经过三次“衣冠南渡”，加速中国经济重心由黄河流域向长江流域转移。伴随王朝南渡的不仅是“衣冠”，更是“知识、信息和技能”，是经济社会发展的人力资源、重要的生产资料。经过三次“衣冠南渡”，黄河流域的政治地位、经济地位一降再降，大秦岭也失去了中国政治经济“中心地位”。

宋代改“道”为“路”，路下设州，州下设县。冲要之地，与州平行设立军、监。秦岭分属京西南路、京西北路、荆湖北路、陕西路、利州路、夔州路。宋金对峙时期，秦岭是宋金交界地带。特别是荆襄之地，饱受战火萘毒。元代推行“行省”制，行中书省（简称“行省”）是地方最高行政构。“行省”下有路、府、州、县等。秦岭分属河南、陕西、四川行省。荆州南阳郡由此归河南管辖，荆州安康，益州汉中归陕西行省管辖，河南行省所辖今襄樊、十堰、荆门、随州今归湖北。明清两代，地方行政区划承袭元制。1年，洪武九年，变元代行中书省为承宣布政使司，在全国置十三个承宣布政使司。秦岭湖广、四川、河南、陕西、甘肃布政使司。清代改布政使司为省，实行省、府（直隶厅、直隶州同府）、县（散厅、散州同县）三级制。秦岭属湖北、四川、河南、陕西、甘肃。年，国民党政府设立青海省。年，国民党政府确定重庆市为战时首都，年重庆市升级为中央院辖市。年，新中国设立直辖重庆市。至此，形成大秦岭分属六省一市的格局。

值得指出的是，宋代、元代、明代，以及清初的“陕西”是“大陕西”。那时的陕西，几乎涵盖了整个黄土高原，东至陕西汾河流域，西达甘青黄河一线，包括今陕西全境，甘肃、宁夏、山西大部分。这一时期的陕西，几乎是西北的代名词。秦岭一线，直至西倾山，皆是陕西的南山。清初，击败了准格尔之后，陕西之西是新疆，陕西了失去边防意义。随后，设立陕西右布政使和陕西左布政使，事实上进入了陕甘分治阶段。再之后，陕甘分省。年，国民党政府设立宁夏省。今日之陕西版图，远远小于那个时代。陕西在西北具有重要影响力，与陕西曾是十三朝古都有关，与曾经的“大陕西”有关。长安是陕西治所所在，长安是古丝绸之路的东方起点，陕西是丝绸之路“首善之区”。

宋元时代，继续清除秦岭原生森林植被。宋时，汉中平川阶地辟成农田，原生森林植被退缩至浅山、丘陵。曾巩《再赋喜雪》“山险龙蛇盘鸟道，野平江海变畲田。”范成大《劳畲耕》诗序：“畲田，峡中刀耕火种之地也。春初斫山，众木尽蹶。至当种时，伺有雨候，则前一夕火之，藉其灰以粪。明日雨作，乘热土下种，即苗盛倍收。”《宋史·朱震传》“荆襄之间，沿汉上下，膏腴之田七百里。”《舆地胜览》卷32《襄阳府》“尽是桑麻之野，亦为鱼稻之乡。”卷85《均州》（十堰）“鱼稻之乡，桑麻蔽山，衣食自足。”郢州（钟祥）“其土铙粟麦。”兴元府“平陆延袤，几数百里，壤土演沃，堰埭棋布。桑麻秔稻之富，引望不及。”年，兴元府褒城县丞黄裳上书“窃见入川大路自凤州至利州剑门关，直入益州，路遥远，桥阁约九万余间，每年系铺分兵士于近山采木修整通行，近年添修所使，木植万数浩瀚，深入山林三二十里外采铣斫”。因而，建议沿途驿卒于栈道栽种树木，以备修栈取用。《大宋兴州新开白水路记》记，修凤州河池县至兴州长举驿栈道：“作阁道二千三百九间，邮亭、营屋、纲院三百八十间”。这条栈道长二百里，费工费料惊人。北宋中期，栈道用木已难取材。南宋时“州宅如在山林”。元时，巴山依然是原始森林，行旅艰难。蒙古部队由汉中入蜀，因米仓山大林密，榛莽阻道，“伐山开道七百里”。明代，汉中栈道用木更加困难，被迫舍弃木栈而改用“碥路”，即在距河面很高处筑土石路。

在大秦岭之洮河流域，汉景帝（前-前年）时，羌族“率部南迁”，定居洮河。之后，鲜卑来此，两者皆主要从事游牧和狩猎，放火焚烧森林，开辟牧场。这种习俗延续，每年初春“放火摧青”。年，大败吐谷浑，洮河入隋版图，迁内地人至此垦田，“伐木取道”、“伐木塞道”，以及战争“火攻”，洮河森林从中间切断。由唐至元，洮河沿岸从卡车以下，河阴可耕之地已皆辟为农田。朱元璋认为，洮州“西控番戎，东蔽湟陇。”遂置洮州卫。洪武2年，“天下卫所军，以十分之七屯田”。垦荒军民至少六万人。嘉靖十一年，筑城堡数十座。

然而，就总体而言，这一时期大秦岭森林生态系统并未遭到严重打击。宋时，今阳平关城郊“有竹箭、柏、松、楠，杂他卉木甚茂，野人或居焉”。文同知洋州时，曾实地考察傥骆道南段。在《骆谷》中他写道：“龙蛇纵横虎豹乱，古栈朽裂深坦苔”。陆游十多首诗，多涉及汉中虎事，且在沔阳沮水刺死过一虎。段成式《酉阳杂俎》“梁州出白貘”。《蜀中广记》“兴元北山有貔貅，善食竹”。明代后期，汉中浅山丘陵依然“碧树岩芳数万章”、“岗阜盘旋、林麓深邃”。据嘉靖《城固县志》记载，当时汉中林木种类主要有“桑、柘、榆、柳松、柏、桐、槐、桃、檀、楠、椴、棕、白杨、黄连木”等。明代，汉中是重要楠木产地。

作者简介

党双忍，经济学教授，生态文化学者，三农治理专家。现任陕西省林业局副局长、陕西省林业科学院院长、大秦岭研究院院长。先后在省农业厅、宝鸡市委、市政府担任领导职务。出版《中国树文化》《学习力》《制度并轨与城乡统筹》《三农治理策论》等多部著作，发表生态文明建设文章数百篇。作者致力于大秦岭研究数十载，其著述被各种媒体刊发、转载，并先后在耶鲁、北大等国内外知名大学及政府机构举办学术演讲近百场，致力于创建秦岭学。

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