北京哪家医院能看好白癜风 http://pf.39.net/bdfyy/qsnbdf/

在中国，恐怕没几个人不知道敦煌，不知道敦煌莫高窟的吧？

莫高窟，又称千佛洞，始建于十六国的前秦时期，后历经北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代兴建，形成了巨大的规模。它共有洞窟个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术胜地。

莫高窟九层楼

今日莫高窟内

传说十六国时期的前秦建元二年（公元年），有一位叫乐僔的和尚在三危山下的大泉河谷云游，忽见山上金光万丈，似乎有千万个佛在金光中显现。他被这一奇景所震撼，于是在三危山对面开凿了第一个洞窟，莫高窟就此诞生。

莫高窟，以其极具社会、艺术和科技价值的丰富藏品，成为中华文化的一块瑰宝。

但这块瑰宝是残缺的。上世纪初，莫高窟藏经洞被发现后，一批西方探险家接踵而至，从藏经洞掠走了大量文物。有学者将此称为“空前浩劫”。

莫高窟石雕

莫高窟壁画

这，就不能不说到一个人物：道士王圆箓。

光绪二十六年（年），居住于莫高窟的王道士，在一个偶然的机会，发现了著名的“藏经洞”。就此，莫高窟宝库的大门，被骤然打开。

面对洞内大量的写卷、印本、画幡、铜佛等，王道士虽然不知道它们的价值，但也深深震惊了。于是，他多次报官，却始终是不得要领。

七年后，英国探险家斯坦因来到了敦煌。他不懈努力，通过宗教精神的交流解除了王道士的戒心，获得了王的信任。终于，王道士将满满4箱写本和5箱经过仔细包扎好的绢画、刺绣等艺术品卖给了斯坦因，价格是00两银两。

自那以后，法国人伯希和、日本人橘瑞超和吉川小一郎、俄国人奥尔登堡、美国人华尔纳等纷至沓来，用各种手法，从莫高窟取走了大量珍贵文物。

道士王圆箓

斯坦因在莫高窟

这就是有学者所说的“浩劫”，甚至称为“中华文明史上奇耻大辱的一笔”。

著名国学大师陈寅恪说：“敦煌者，吾国学术之伤心史也”。

正因如此，王道士被很多后人痛斥不已。这其中的代表余秋雨，就写过一篇《道士塔》的散文，认定王圆箓对敦煌莫高窟文物的破坏是毁灭性的，并就此感到伤痛：

“历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。”

“完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。”

《道士塔》曾一度入选中学语文教材，可见其影响之大。

然而，这对王圆箓公平吗？

史料记载，藏经洞发现之后，王道士尽了最大的努力，做了他应该做的一切。

首先，他徒步行走50里，赶往县城去找敦煌县令严泽，并奉送了取自于藏经洞的两卷经文。可惜这位知县不学无术，只不过把这两卷经文视作两张发黄的废纸而已。

年，敦煌又来了一位新知县汪宗翰。王道士向汪知县报告了藏经洞的情况。汪知县当即带了一批人马，来到莫高窟察看，顺手拣走几卷经文后，只是给王道士留下一句话，就地保存，看好藏经洞。

两次找知县没有结果，王圆箓不甘心。于是，他又从藏经洞中挑拣了两箱经卷，赶着毛驴奔赴肃州（酒泉）。他风餐露宿，冒着狼吃匪抢的危险，行程多里才到达目的地，找到了时任安肃兵备道的道台廷栋。廷栋大人浏览了一番，最后得出结论：经卷上的字不如他的书法好，就此了事。

几年过去了，时任甘肃学政的金石学家叶昌炽知道了藏经洞的事，对此很感兴趣，并通过汪知县索取了部分古物，遗憾的是，他也没有下决心对藏经洞采取有效的保护措施。

直到4年，省府才下令敦煌检点经卷就地保存。这一决定和汪知县当初的说法一样，都是把相关责任推给了王道士。

王圆箓无法可想，斗胆给清宫的老佛爷慈禧写了秘报信。然而，大清王朝正在风雨飘摇之际，哪还顾得上这等“小事”？王圆箓的信，终于是泥牛入海……

晚年王道士

正是在四处求援无门，走投无路之下，王道士遇上了斯坦因。

我在想，如果我是王道士，如果坚持不卖给斯坦因等人，在当年那种情况下，我能守得住莫高窟吗？

答案其实是有的。当斯坦因把敦煌文物宣传于全世界之时，各级官僚们才明白了敦煌文物的重要价值，但他们不是考虑如何来保护它，而是千万百计窃为己有。因此，一时间偷窃成风，敦煌卷子流失严重，这才是敦煌文物自发现以后最大的劫难。

年清政府作出决定，把剩余的敦煌卷子全部运往北京保存。在运送的路途中，几乎每到一处都失窃一部分。

大量经卷的散失，使王圆箓极为痛心，官方如此掠夺和贪心，使他感到极大的愤慨。所以，当年斯坦因第二次到莫高窟后，王圆箓对他说了一段令人深思的话，《斯坦因西域考古记》是这样记述的：“说到官府搬运他所钟爱的中文卷子致受损伤，他表示后悔当时没有勇气和胆识，听从蒋师爷的话，受了我那一笔大款子，将整个藏书全让给我。”

王道士向斯坦因等人卖出文物后，所得钱财全部用于保护洞窟，私人没有使用一文钱。

莫高窟洞窟

在整理洞窟的过程中，由于本身的局限，王道士也对窟内的部分文物造成了损坏。例如他刷白了几个洞窟内的壁画，要重新绘上唐僧西天取经的故事；他还毁掉了几尊佛像，换上了道教的天师和灵官。

对此，后人也不乏斥责声。余秋雨甚至声情并茂地呼喊：“住手！”表示想向他下跪，低声求他：“请等一等，等一等……”

可有一个人，对莫高窟文物的毁坏，要远远甚于王道士，这个人就是张大千。年至年，张大千曾两次赴莫高窟临摹壁画。张大千在临摹时，经常把表层的后期壁画剥去，来一睹里面的早期壁画。他首先剥去第一层的西夏壁画，然后又剥去第二层的晚唐壁画。张大千在剥掉壁画的时候，没有任何保护措施，而是随剥随丢。

被张大千剥损的壁画，在莫高窟内总共有30余处。

莫高窟彩塑

没有人斥责张大千，反而替他辩解是“与当时缺乏保护意识”有关。

这是不是“看人下菜碟”？

斯坦因分别于7年和年两次取走中国莫高窟中遗书、文物一万多件。这些文物，基本都入藏于英国博物馆；

法国汉学家伯希和从敦煌莫高窟劫走六千余种文书，此外还有二百多幅唐代绘画与幡幢、织物、木制品、木制活字印刷字模和其他法器。这些文物被法国国立图书馆保存；

美国探险家、考古学家华尔纳，也从莫高窟中获得了一批文物。现在这些文物，分别保存在哈佛大学和美国的其他一些博物馆内。

法国汉学家伯希和

美国人华尔纳

当年文物被运出敦煌

这些文物都保存完好，给世界敦煌学的研究提供了坚实的基础。

一个问题浮现在我的脑海：如果这些文物没有被这些外国人“劫掠”走，还在敦煌，在我们这里经历那么多的战乱、劫难后，它们还能够保存的如此完好吗？

作为一个中国人，我当然也难过这些文物没能留在中国，也对斯坦因们严重破坏了莫高窟和敦煌艺术完整性的行为而痛心。可如果再冷静的想想，你就不得不承认，当年的远走他乡，反而是这些文物最好的选择。

敦煌是中国的，也是世界的。站在全人类的角度来看，王道士的功过是非，难道还不清楚吗？

王道士的骨灰塔

（本文部分图片来自网络）

大寨，本不该有那身铅华

寻根，真有那么重要？

英雄？他真配不上！

有多少教训，还要重来？

公主，你过的好吗？

他们，同样是兄弟姐妹

在德不在鼎

归去来兮，迷失的贵族精神

芙蓉镇上的锣声

一匹“无从驯服的斑马”

舜帝，不靠谱的“道德楷模”

橙色人生

石门坎，见证了一个伟大的灵魂！

汶川地震，我们忘掉了什么？

值得回味的一场对话

爱的缺失，必然造成恶的横行

别让人家的镰刀，割了你的韭菜

瑞幸，你到底是怎么回事？

怎么看疫情下的“撕裂”？

别忘了，还有七个人！

码字，自古就有底线的

一篇日记，变成了镜子

实事求是才是王道

你的枪口，可以抬高一厘米

有时候，进步需要来点“骂”声

还要问几个为什么/

他们不是你的敌人

让善良有她该有的位置

纸笼子，岂能关住真老虎？

皇家的“盛世”，与你我无关

回不去啊，敖鲁古雅……

她们，成就了一代天骄

器不如人，还是制不如人？

他，就是个昏君！

刷手支付，你敢吗？

知识是力量，但良知是方向

为什么是史可法？

能毁掉书院，但毁不掉精神

传说？大多不靠谱！

悲剧了，《兰亭集序》

那个伟大的朝代

有个爱你的人不容易

中国的卢梭——黄宗羲

天一阁，不仅仅只有藏书……

宁折不弯的柳宗元

幸运的牛僧孺

致敬，低调的洛阳桥！

南少林真是个香饽饽？

她，是为爱而生

好样的，塞罕坝！

厉害了，塞罕坝！

包容就是力量

给这个国王点赞

更大的事：去爱

咽不下的金豌豆

文艺复兴——打开了那个盒子

既生瑜何生亮？

是是非非梵蒂冈

谁烧死了布鲁诺？

伟大的但丁

墨索里尼的气球

不是条条大路都通罗马

大自然面前，你嘚瑟啥？！

“大河有水小河满”？

“丛林法则”=弱肉强食？

油菜花盖不住的遗憾

任性的知音

有话好好说

梦碎西班牙

欧洲才有哥伦布

不自由，毋宁死！

迟到的公正

足球=宿命

非典型皇帝

兄弟，抱一下！

帝王铁托

惯出来的专制者

鬼雄之间

韧者生存

“必然”未必就必然

南极的精灵

贝加尔湖之恸

南极记忆（三）

爱恨情仇爱琴海

南极记忆（二）

伟大的文明

南极记忆（一）

托斯卡纳的阳光

梦想史凯威

Sansun的故事

醋、饺子及其它

长按下方