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妍华者：丽美之物也！
……………………………………………………………………此处省略的是用中日德英法奥西语，金石文，甲骨文，籀文，石鼓文，行篆隶草楷各文各书体的数万字………………………………………………………………….
总之，这里就是聊一聊，吹一吹牛A和牛C之间的地方，接下来请开始妍华之旅吧！
听着爱国歌曲的时候请先看两条百度词条：
1活字印刷术词条说明：
活字印刷术是一种古代印刷方法，是中国古代劳动人民经过长期实践和研究才发明的。先制成单字的阳文反文字模，然后按照稿件把单字挑选出来，排列在字盘内，涂墨印刷，印完后再将字模拆出，留待下次排印时再次使用。
活字印刷术的发明是印刷史上一次伟大的技术革命。北宋庆历间（年-年）中国的毕昇（年—年）发明的泥活字，标志着活字印刷术的诞生。他是世界上第一个发明人，比德国人约翰内斯·古腾堡的铅活字印刷术早约年。元代王祯成功创制木活字，又发明了转轮排字。明代中期，铜活字在江苏南京、无锡、苏州等地得到较多的应用。
2四大发明词条中对活字印刷术的说明：
目前发现最早的雕版印刷成品是一单页版印度梵文撰写的《陀罗尼经》，该经是印在亚麻纸上，于年至年间出版，且在年于西安附近的唐代陵墓出土。
年，考古学家在韩国发现了一本微型《陀罗尼佛经》，该经内含唐朝女皇武则天（约年-年）颁行的则天文字。学者断定该经不早于年，后来被珍藏在一座建于年统一新罗时代的舍利塔里。不过，已知最早一般大小的印刷出版书籍，是唐代（年-年）间刊行的《金刚经》。该经长5.18米（17英尺），卷轴格式，可追溯到唐懿宗咸通9年农历4月15日（即年）。学者李约瑟和钱存训（TsienTsuen-hsuin）的记述表示唐朝金刚经的书法雕刻技术远较较早印行的单页版印度陀罗尼经更为先进，更为精巧。另外，两个最古老的印刷农历日期为年和年，它们是在当时敦煌被发现。根据历史学家邓广铭考证，雕版印刷术发明于唐朝，唐朝是中国历史上最发达的黄金时期，许多道士参与印刷术的研发与创新，并在唐朝中后期开始普
遍使用。宋代虽然发明了活字印刷术，但是普遍使用的仍然是雕版印刷术。
北宋科学家、政治家、道家学者沈括曾在《梦溪笔谈》中有一篇文章叫《活板》，其中详细介绍了活板印刷术的全过程，通俗易懂，非常详细。在他写于年的著作《梦溪笔谈》中，将此发明归于不知名的工匠毕升（年-年）。随著烧结陶土字符的使用，沈括描述毕升制作字形、捡字排列、印刷、并在印刷后拆解留待后来使用。宋代虽然发明了活字印刷术，但是普遍使用的仍然是雕版印刷术。毕升曾尝试木制活字，但木制活字一直要到元朝（年–年）王祯（活跃于年至年）的木模才趋完善。王祯亦将文字按照音韵组合置于有小隔间的转轮排字盘以方便捡字。至于铜版活字要等到明朝（年-年）华燧（年至年）于年的印刷作品才趋完美。
这些注释已经算比较完备了，就像我们中国人普遍认知：毕升发明了活字印刷，正如学校教科书里所言。那到底是不是毕升发明的活字印刷呢？或者甚至说：活字印刷到底有没有可能出现的更早？我也刚好趁国庆节这几天闲暇时间，整理了些资料图片，挑了下历史的小刺。
首先我们来聊一聊活字这个话题。再次进入百度词条：
活字，通常指用金属、木质或塑料制作的长方块，上面有凸起的字母，着墨后印出字来，用于排版印刷的反文单字。
中国北宋庆历年间(～),毕昇发明泥活字，是活字的开端。后来又发展了锡活字、木活字、铜活字、铅活字、泥活字等。其中毕昇发明的泥活字对后世影响较大，仅次于雕版。朝鲜古代曾有过铁活字。现代铅合金活字是德国人约翰·古腾堡于15世纪50年代所创制。
那活字还有没有其他用途呢？大部分人常规想法可能是没有，但是一个小小古物上却证明，它还有其他的大用场---钱币的铸造。
我们从北宋毕升发明活字印刷的庆历年间（公元年-年）开始为起始点，逆向往前推，我们会发现很多好玩的蛛丝马迹。从北宋建国伊始宋太祖开始铸钱至庆历年，有以下几种货币：
宋元通宝，太平通宝，淳化元宝，至道元宝，咸平元宝，景德元宝，祥符元宝.通宝，天禧通宝，天圣元宝，明道元宝，景祐元宝，皇宋通宝，皇祐元宝，庆历重宝。那哪些出现了比较明显的活字迹象呢？
改范的宋元通宝（拿五代的南唐开元做范，去“开”字，拿活字范加“宋”字）明显看出“宋”字的格格不入。
WTF！这个什么鬼？难道是假的？起初我也认为不对，自从看到了另外一枚
此为近些年发现的新品，钱文让人难以理解，但是能很明显的是此钱将原本的“宝”字替换成“平"字，唯一能解释的就是用活字拼成一个母范，然后翻砂出一个样品钱。其性质待考：或为试铸样，或为见证活模制作成效的戏铸品。
那。。。其他的还有吗？当然还有：
从咸平到景祐，时间跨度几十年，但是元宝二字如出一辙，难以想象，只能推断此三种钱为同一个钱监所铸，更有力的看到了活模使用的痕迹，而且可能是用了库存的活字模。
那庆历年后呢？有没有？答案仍然是肯定的。
元丰飞“元”版，以前的大名誉品，近年发现渐多。这个啥都不用多说，就是活字模拼歪了而已，按理应该是残次品，竟然也能成品铸出，神奇之作。
宣和的巨头宣明显用了政和狭穿版为模本改制而成，而此种类似于偷梁换柱的手法只能用活字模才能完成，一目了然。
那这个是不是只有宋代有？答案是：NO！咱还是以实物说话：
五代十国的汉元通宝几乎都是拿唐代开元通宝改范而成。
唐武宗会昌五年（公元年)，朝廷下令各地所铸均于钱背增添地名，统称会昌开元。背文记有“昌、京（长安）、洛（洛阳）、益（成都）、荆（江陵）、襄（襄阳）、蓝（蓝田）、越(绍兴).、宣（宣城）、洪（南昌)、潭(长沙)、兖(兖州)、润(镇江)、鄂(武汉)、平(昌黎)、兴（兴平）、梁（汉中）、广（广州）、梓（三台）、福（福州）、桂（桂阳）、丹（晋城）、永（零陵）等23种，从这次背文可大可小，可高可低，可升可降，可正可反甚至有的文字明显高于钱体表面来看，只能是活字模的功劳了。
晚唐的大历元宝就取盛唐的开元通宝，去“开通”二字，加“大历”二字。活模换字痕迹也是极度明显。
那是不是唐朝才用的活字制模铸钱呢？以前或许我们会说是的，但是现在答案却是一个出奇的NO。
太和五铢是北魏孝文帝拓跋宏，太和十九年（公元）铸造。形制类五铢钱，然制作粗疏。此枚“太和”写成“太禾”，应为后期制作的省书版。
从图上太禾二字底部明显看出两个方台状，且高于钱币地章表面，但凡拥有物理常识的人都一眼能明了这是在范上加字戳所遗留的痕迹，而那时钱范用的应是陶土范，即用软土泥成范，用活字模加盖文字后，再将其烧制成陶范铸钱。那又有一个问题出现，字模本身是什么材质？现在答案已不得而知，但是也是陶土质的可能性极大。那如果出现青铜字模，那更是极惊之现。但是至今没有发现实证留存，仅仅也是反向逆推成理。
话说回来，那更早的活字印刷术是不是已经有存在呢？实证虽然很少，微乎其微，但是却给出了坚实的肯定。
现在开始罗列一下细节脉络：
1活字技术在南北朝时候已经开始使用，以此太和五铢为证，当是也已经有大量使用纸张了，所以就有可能活字印刷已经存在，但是没有技术普及。鉴于当时铸器承商周战汉之法皆以陶范，而铸钱有用陶范和銅范两种，那字模的材质就有可能是泥，陶，木甚至是青铜，为什么有此推论：因为这些都是当时习惯使用的常规材料。
2.在敦煌的藏经洞的出土文物明确发现了木活字模，和以此印刷成册的大量经书，制作时间应该在8-9世纪，比毕升使用活字印刷早了起码一两百年。
那毕升何许人也？
毕昇（年-年），生于淮南路蕲州蕲水县（今湖北省黄冈市英山县），为北宋发明家，活字印刷术的发明者。
毕昇初为杭州书肆刻工，专事手工印刷，在印刷实践中，毕昇认真总结了前人的经验，于北宋仁宗庆历年间（-）发明活字印刷术，其法未及推行即卒。毕昇事迹仅见于沈括《梦溪笔谈》。
毕昇创造发明的胶泥活字、木活字排版，是中国印刷术发展中的一个根本性的改革，是对中国劳动人民长期实践经验的科学总结，对中国和世界各国的文化交流作出伟大贡献。
从目前发现的众多史物中个人认为毕升发明了活字印刷或许也只是个片面概念，而本文中有一些当然也是我的主观臆推罢了。曾也有野史说毕升早年曾在铸钱监当过铸钱工，虽不一定可信，但也无法反驳，或可为他的作为提供佐证。总之他肯定是集了历史大成的能人，值得载入史册。
史已无可复见，而未时之轮却永无歇。我认为只有对事物的不断学习研究，
并对其挑挑刺，挑挑骨头反而到某个时刻能更好的对其理解和还原，这亦本是事物发展的客观哲学。最后以此枚新收获庆历重宝母钱结束本篇：
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