张至顺道长（——）生前曾任海南省道教协会名誉会长、西安万寿八仙宫名誉方丈、海南省玉蟾宫住持。七岁时值清末民初，战乱灾荒交加，因家境贫困离家乞讨。十二岁随师学艺，十七岁在陕西省华山遇师刘明苍道长而出家。
在道观，张至顺从事杂役，终日劳苦，磨练心志，因道心清明和修炼上独辟蹊径，被师授以真传，为中国道教全真龙门正宗第二十一代传人。张至顺道长修炼八十年惊人成就之一，就是他那金刚长寿之躯。他虽然近百岁高龄，但耳聪目明，思维敏捷，肌肉结实，肢体灵巧，语音洪亮，步履稳健，其体格之健壮为世所罕见。生动的显现了道教的“斗柄在握，我命在我不由天”的伟大思想和“长生久视之道”的修真妙谛。
张至顺道长（资料图：图源网络）
第五部回头望足去心疾功理：《管子?心术上》说：“心之在体，君之位也，九窍之有职，官之分也。”心主神明，主血脉，其表为小肠。“主明则下安……主不明，则十二官危。”“心者，五脏六腑之大主也，精神之所含也……心伤则神去，神去则死矣。”可见心在人体中的极端重要地位。心有疾患，也最难治。所以，在三焦和四脏得到锻炼之后，才能锻炼这个最重要又最难治之“君主”。
心、气、神互为一体。心疾大凡来自思欲太过，此谓“遣其欲而心自静，澄其心而神自清。”所以，祛心疾的功法，是用神光“回头望足”。神光兼有精神和能量两种状态的性质。今使两目回头反观，就可以置心一处，去掉杂念，达到心静神宁；而且，当两目反观，用意回摄，扫视后身与足肾穴，使肾水上升乾鼎，心肾相交，滋养身心，调节心身阴阳平衡，心疾随之逐渐消失。
1.左脚向左迈出一大步，双拳提至左肋部。
2.左拳变仰掌，向上提至左腋，右拳变平掌，掌心向上，上提至左乳，翻掌，掌心向下。
3.左掌指尖渐向下，向左后右脚跟方向插去；在左掌后插的同时，右掌下推，沿左脚向左前上方作半圆形推举(比头高一些)；也是同时身体向左转，向前倾，左腿屈膝成左弓步，两手成一斜直线；同时转头向后，眼光从左肩微视右脚跟。
4.两手小臂旋转，握拳。
5.收回至左腰，两拳相对，拳心向上；同时，左腿蹬直。双拳移至腹前，身体转回原位。
第六部五劳七伤向后瞧功理：人们在日常生活中不免有“五劳”、“七伤”发生。劳、指过度疲劳。不管是视、卧、坐、立、行；或心、志、思、忧、疲；或肝、心、脾、肺、肾各样过劳。都称为“五劳”。“七情”是喜、怒、忧、思，悲、恐，惊。“喜伤心，怒伤肝，悲忧伤肺，思伤脾，惊恐伤肾，是为“七伤“。通过前面几部功法部功法，三焦、五脏、手足、头身都已锻炼，功能增强了，恐防还有一些“五劳”、“七伤”潜疾，就用“向后瞧”的方法，以神光把它一一扫除。吕祖的《太乙金华宗旨》第三章说：“人之精华，上注于目。”“眼之所至，心亦正至焉；心之所至，气亦至焉。”眼光所到之处，心意也就跟着到了；心意所到之处，气也就跟着到了。“且扫满天云”，五劳七伤就如满天云雾。被神光所产生的一股暖气，渐渐地驱散了；同时，当头部左右转动，慢慢、轻松地转向后瞧时就会无意地使颈椎、胸椎、腰椎气底椎等部位得到运动，原来有些变形、错位的得到复原，沿脊椎的各脏腑相对应的穴位，也在进行光、气梳理，起到治理疾病的效果。1.双拳变掌，掌心向内，五指伸开，中指相对，左右手同时向左右横向拉开至劳宫穴在身躯边为止，稍停。
2.然后，左右手同时向脐部合拢，双手的五指相互交叉，拇指与拇指、小指与小指尖相按。
3.仰掌，掌心略微向上，沿胸中线上提至人中穴(上唇坑中线上三分之一处)稍停。翻掌，掌心向下，又沿胸中线直下按至臂直，两臂紧贴身体，稍停。
4.全身放松，眼帘微垂，注视鼻尖，意想两目为日月，为探照灯，向身体微微内照。
5.接着，头向左慢慢转动，内视，至左肩，稍停，继续向后转，目光随头转动，慢慢地巡视，内视左半身和脊椎。
6.头慢慢回转至胸前，内视。头在慢慢向右转动，内视，至肩部，稍停。再继续后转，内视右半身和脊椎骨。
内视身驱及体内五脏六腑时，对有病的部位，要多看些时间。结束时，头部转回到胸前中线，稍停后，慢慢睁开两眼，翻掌，掌心向上，提至脐部，转掌使掌心向内，气归下丹田。两手分开，握拳，掌心向上，相对于脐部。
第七部凤凰展翅周身力功理：以双臂旋转和以腰的弯曲带动人体，在向左、向右弯曲的过程中，使四肢和全身骨骼、经络、肌肉作有节奏的张弛运动。促使全身气血畅通和四肢舒展，大大增进肌体的活力。1.左脚向左迈开一大步。
2.双拳变掌，掌心相对。两臂平行向左伸直，与肩同高，不停地向上、向右、向下划圈。用同样的方法再划两圈。
3.当划第三圈，双手到头顶时，往右后左方向劈去。
4.身体向右，以腰带动左手，弯腰，手指点右脚尖。
5.身体向右，以腰带动左手，弯腰，手指点右脚尖。直腰，左手举回头上，再弯腰，以左手指点右脚尖。如此上下连点三次。
6.左右展翅合为一次，重复多次。结束本部功时，两手向左、向上、向右下旋转一圈至小腹，两掌变拳，拳心向上，相对置于脐部，收回左脚。
第八部两足顿顿饮嗜消功理：这里的“饮”指吃喝所引起的疾病。“嗜”指一些不正常的爱好和陋习，如烟瘾、酒瘾等。全身自然松立，两脚紧靠，两臂下垂紧靠身，手三阴、手三阳已绷直，全身用内劲绷紧，将两脚后跟绷直提起，(即足三阴、足三阳经络绷紧)将身体举起又放下，作有节奏的上下起落运动，使全身上下的经络、骨骼、关节进行张弛调整，作到松筋疏骨，对消除饮食阻滞及不良嗜好，会起到积极的作用。1.与第六部功《五劳七伤向后瞧》“夹臂定神”的动作相同。
2.两脚并拢，两脚跟慢慢抬起，然后，轻轻下振，共五次。头两次提起较高，速度较慢，相隔较久；后三次提起较低，速度较快，相隔较短。其旋律是“1-2-3,4,5”。
3.提振五次为一节，至少做五节。最后，两脚分开，与肩同宽，翻掌，掌心向上，提上至脐部。
4.有起势必有收式，不收功则散开元气不能归聚，所以，一定要收功。方法是：两手分开，指尖向上，指背相靠，置于脐上。两手上提至指尖到“天突穴”(胸骨上窝正中)，稍停。
收功式1.舌顶上腭，随掌上提时，意想气从“气海”(脐下一寸半处)沿胸而上，经舌上“印堂”(两眉头联线中点)到“百会”，过后脑，下至“玉枕”。(枕骨粗隆上缘凹陷处)这样可以开发智慧。
2.两手分开向左右变垂掌(掌心向内)置于乳房外侧同时，意想气从玉枕沿颈椎向左、右肩分流。
3.两手继续向下沿两肋至大腿两侧。随手下落时，意想上下左右、里里外外的气如淋浴一般，直至涌泉穴。(脚底正中凹陷处)当脚有气感时，手指和全身都自然放松，再安静、自然站立片刻，即为收功完毕。
注意事项答问1.《金刚长寿功》这个功名有“金刚“二字，应怎样理解?
答：它指的是练功后，病已去除，身体健康像金刚一样。
张至顺道长解疑（资料图：图源网络）
2.《金刚长寿功》在习练时，是否要怒眉突眼，全身绷紧?
答：不要。恰恰相反，练功前要全身放松，排除杂念，安静自然。
3.练功前的思想准备是什么?
答：打起精神。认真投入，排除杂念，心志专一，意守本体。这样才能够神不外驰，气不外跑。决不可精神疲惫，马虎敷衍。
4.会出偏差或走火入魔吗?
答：按照《金刚长寿功》的练功要求及动作要领去做，决不会出现偏差，走火入魔。从各地习练的情况来看，也从未发生过上述情况。
5.有无禁忌?
答：有。饭后一小时内不能练，饭前饭后不能做剧烈运动，这是普通的卫生常识。另外，下雨、大风、大雾、打雷或天气恶劣时不宜在室外练功。
6.《金刚长寿功》中，有几部的动作是左右对称的，是否练一边也可以？
答：不可。一定要练完对称动作。
7.《金刚长寿功》能否与其他功法同练?
答：《金刚长寿功》不排斥其他功法，但如收到良好的效果或出现问题，怎么分辨，如何处理?如果一定要与别的功法一起练，可以将两种功法习练的时间适当的隔开，以避免不良的问题发生。
张至顺道长功法（资料图：图源网络）
8．练功后出现呕吐杂质或吐血块、尿血、便血、泄泻、汗出如胶等现象正常吗?
答：练功后出现上述现象时，如果精神正常或更加有精神，精力充沛，则属正常现象，并且是好现象，那时在排病毒，挖毒根。但如果出现上述现象时，精神萎靡不振或是疲惫乏力，则属不正常。应停止练功，检查自己练功是否符合动作要求或近日饮食起居是否失节。习练金刚功多见下面几种现象。一是嗜睡，这是因为精气神不够，练功后人体自我调节出现的正常现象，持续时间不长，一般是一至二周时间，因体质差异和练功勤快与否有差别。二是拉肚子，不同于生病拉肚子，排泄物粘粘糊糊带黑色：或暗灰色，虽然拉肚子，但精神很好，持续时间也不长。三是病隋加重，感到病灶部位疼痛加剧，这是治病除根的关键时候，要继续练功攻克它二不要怕，经过一段时间后，病情会减轻而至痊愈。
9．《金刚功》是不是跟体操差不多?
答：不一样。金刚功与体操相比，有以下几点不同：
(1)它不像体操那样快、计数、按节拍。而是按“道法自然”，不计数，想练多少遍就练多少遍，想练多久就练多久，动作速度较慢，也不按节拍。
(2)从力度上讲，金刚功讲究内力、暗力。也就是说，整个用力过程要有连绵不断的平等力和持续性，而不是外力、强力。
(3)《金刚功》始终要求松静自然，意念专一，精神内守，特别是金刚功的“起势”和笫六部“五劳七伤向后瞧”的神光照射及“收功式”更是体操所不能及的。
10.《金刚功》刚劲有力，《长寿功》的动作很多，是不是对老弱病残不大合适？
答：不是这样。老弱病残都可以练，但要根据各人的年龄，病况及身体强弱而论，具体情况具体对持：
(1)初学时，动作不要求规范标准，一般的照动作做，不出大体就行。随着体力的增强而论和练功动作的熟练，逐步地达到标准化，规范化。
（2)可以根据自己的病情和兴趣，选练其中的一部，几部，或选择动作容易的的先练，但每次一定要做预备式，练完后一定要收功。能练全套功更好。
（3）病情严重或有残疾不能站立的，可以坐着练，躺着练。不能动手，可以动脚，不能动脚，可以动手。既不能动手又不能动脚的，可以看别人练，自己在旁边用心去想，去体会。或着单练《金刚功》的第六部《五劳七伤向后瞧》，单练《长寿功》的第一部《窃吃昆仑长生酒》，单练《长寿功》第二部《升降日月任督走》或者第八部《鱼沉海底寿命长》都可以。
张至顺道长解疑（资料图：图源网络）
11．《金刚功》、《长寿功》习练的时间如何安排?
答：《金刚功》宜在早上太阳快出、未出时面向东方习练；《长寿功》宜在晚上夜静时面向月亮练。其理由在《金刚长寿功》)的功理部分已经讲过了，但如受工作生活的限制，也不强求。一般讲，这两套功法不论何时、何地，不论哪个方位都可以练。可以早上练长寿功，晚上练金刚功，也可以一套功前后倒置过来练。但要注意每套功都要从预备式起，练完后要收功。
12．《金刚长寿功》推广之后效果如何？
答：据我们收集到一些情况看，习练金刚功的学员很快的饭量增加，体格增强，走路轻快，工作学习精力充沛，许多疾病逐渐的消失。如头痛、失眠、健忘、过度肥胖、高血压、心脏病、脑血管硬化、胆结石尿结石、肝炎、肺炎、哮喘、脾胃病、肩周炎、脊椎病、各种眼疾以及肿瘤，某些癌症等。青岛一癌症患者，练《金刚功》，累了就歇，歇了又练。一天练到晚，不到一个月，胃癌竟然消失了。肇庆一名二十七岁的女青年，从小就是病态，脸暗黑色，一双手像乌鸦爪子，别人都拍挨近她。练了《金刚长寿功》，脸色转白，有血色，手由黑紫色变老红，先天性的疾病开始出现转机。不久前，台湾有人慕名前来，学练《金刚长寿功》，很快的把他的糖尿病治好了。类似病例很多，不一一列举，总之，《金刚功》对祛病健体的效果是非常好的。
《长寿功》是内八部。处处逍遥自然，随其自然，心要放宽，心里要达到和平，不要用心，不要用意。
一：窃吃昆仑长生酒。昆仑山下一清泉，泉中有水流万年，有人窃吃泉中水，活个长生不老仙；龙吸九江水，虎登万重山，阴阳交换处，火内开白莲。口吞日月，水至气海穴(分三口，用意念送下丹田.意念不要太重，四个字“勿助勿忘”，不要刻意，也不要忘记。预备就是手放腹部，收功也是)。二：升降日月任督走。阴阳两气，行走任脉和督脉。上行向外转，下降向内转。三：内转太极行八卦。太极分两仪，两乳房为两个太极眼。八卦：推是一卦，上来是二卦，去是第三，往后是第四，再推动是第五，上来第六，下来第七，转后第八。八卦分八方。人身分八方（头、身、前、后、手脚各2斜方）。无极生太极，太极生两仪，四象八卦，五行就是分内五脏，金木水火土。四：大转逍遥乐无忧。太阳升降的摆落。慢一阵快一阵，慢到快，快的时候猛转，转一大周。慢心里要放。快慢都要求自然，慢慢的转动。五：大雁腾空降吉祥。要潇洒要自然，体内气血很平衡很自然。头为天身为地，体内的气也要看，去感觉。六：浪里行舟漂海洋。小船在水面飘荡，人在船上心在太空，人逍遥自然。七：白鹤踏波定神思。缓和，稳当，稳定神思。八：鱼沉海底寿命长。上下几遍不计数，随心。