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（沁園春）戰略权衡

王晓雷

諸侯詳情，戰略意图，了然于胸。

盖山川险阻，森林沼澤；向導地利，揮師称雄。

兵以诈立，軍以利動，分兵合围善機動。

論戰術，将帥善权谋，良策奇功。

動若骤雨疾風，馭缓森然林木从容。

令攻击敌軍，烈火焚木；實施防御，稳如岱宗。

隐蔽潜伏，濃雲遮月，冲锋迅雷閃聽宫。

扼要塞，當拓疆領土，权謀始终。

歳在辛丑年于江南書

孙武（兵家至圣）

孙武（约公元前年—约公元前年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。

其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为英文、法文、德文、日文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。

子午觉养生

子时不睡，耗伤肾陽，

午时不眠，耗伤肾隂。

《黄帝内经》曰：

“陽氣尽则卧，隂氣尽则寐。”

子时是晚上11時到凌晨1時，

此时阴气最盛，阳气最弱；

午时是中午11時至下午1時，

此时阳气最盛，阴气最弱。

睡出来的健康身体——“睡好子午觉”

子时与午时都应该睡觉，

子午觉的原则就是子时大睡，午时小憩。

有调查显示，很多人不明白什么是子午觉，

睡不成完整子觉和睡不成完整午觉的人，分别占七成。

而睡好子午觉，对人体健康来说是特别重要的。

有些中青年，特别是脑力劳动者，工作压力过大，

且自己也不注意按时入睡，晚上夜生活过多，

多错过睡子午觉的时机，极易产生睡眠障碍，

不利于体力和脑力恢复，

长此以往，会让人处于亚健康状态，

对健康的危害是很大的。

所以一定要提高睡好子午觉的认识，

为自己的将来储蓄健康。

按照《黄帝内经》睡眠理论，夜半子时为阴阳大会，水火交泰之际，这个时候称为“合阴”，所谓“日入阳尽，而阴受气，夜半而大会，万民皆卧，命日合阴。”

所以夜半应长眠、深眠，因为阳尽阴重之故。反之，午时为日出阴尽，而阳受之，日中而阳重，阳主动，此时应为“合阳”。

所以按理午时是不应该拿来睡觉的，此时应是工作最出效率之时，但中国人都拿来睡午觉了，而且一睡就是一两个小时，把大好时光都睡掉了。

子午觉的原则：子时大睡，午时小憩。

中国人睡午觉已经习惯了，怎么解决这个难题？

我的意见是睡子午觉，就是说夜晚在子时以前上床，在子时进入最佳睡眠状态。因为子时是“合阴”时间，睡眠效果最好。

中午，那就在午时（11到13点）小憩片刻，可进行静卧、静坐30分钟即可，因为此时是“合阳”时期，阳气最盛，应该用于工作，拿来睡觉，太可惜了，所以睡子午觉是“子时大睡，午时小憩”。

有些中青年，特别是脑力劳动者，工作压力过大，且自己也不注意按时入睡，晚上夜生活过多，多错过睡子午觉的时机，极易产生睡眠障碍，不利于体力和脑力恢复，长此以往，会让人处于亚健康状态，对健康的危害是很大的。所以一定要提高睡好子午觉的认识，为自己的将来储蓄健康。

念书，看书，读书不一样的感觉写在读书日的感想……上学时候念书啊！是功利主义；闲着没事干看书吧！那是因为消遣时间啊！读书的时候，就是不一样的感觉，是和圣贤用心交流思想，是跨越时空的对话，用心感受一下吧！就可以知道读书的味道怎么样啊！

生命在于运动清晨，

在鸟语中醒来，闻到花香味道，熹微的晨光透过窗帘，清新的空气净化心扉梦醒时分，放飛自我，呼吸一下今天的新鲜空气感悟人生的美妙旋律，漫步人生路从容淡定，欣赏一下沿途风景如画人生不过是一次旅程，少一些纠结，多干点事情思考未来，充实自己，诗词歌赋吟咏传唱，楚风吴韵，江南水乡从来都没有缺乏美妙的乐章孝敬父母，善待親人；

珍惜朋友，珍爱生命；勿忘初心，牢记使命；召唤未来，信步前行；春光无限好，善待友情人。运动中的人身体更健康，祝福我的亲朋好友万事如意，心想事成！

做人最大的成功，就是成为别人的贵人。做医生最大的成功，就是减轻病人的痛苦。做朋友最大的成功，就是当朋友遇到困难时，首先想到你，而且还能够减轻朋友的困难。

伊尹（公元前年—公元前年），伊姓，名挚。夏朝末年生于空桑，因其母居伊水之上，故以伊为氏。为商朝初年著名政治家、思想家，军事家，医学家，是已知最早的道家人物之一，也是中华厨祖。

《中药学》一书说：“商代伊尹始创汤液，疗效显著，服用方便，并可减低药物毒副作用。”以后便成为常用的中药剂型，使中药得到了广泛应用，并延续至今。

约公元前16世纪初，伊尹辅助商汤灭夏朝，为商朝的建立立下汗马功劳。“以鼎调羹”“调和五味”的理论来治理天下，也就是后来老子所说的“治大国若烹小鲜”。他任丞相期间，整顿吏治，洞察民情，使商朝初年经济繁荣，政治清明，伊尹历事商朝成汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主五十余年，为商朝强盛立下汗马功劳。沃丁八年，伊尹逝世，终年岁。沃丁以天子之礼将伊尹安葬于都城亳附近，以表彰他对商朝做出的伟大贡献。伊尹被后人奉祀为“商元圣”。

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