四十五一口古井，面上无波，深处却是波涛汹涌。
话说美猴王自花果山水帘洞下古井去往水晶宫向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。
甚是开心！
一日美猴王在花果山和山上众妖和众猴饮酒醉了。
然后睡梦中，魂魄被地府鬼差黑白无常带到地府。
美猴王一到地府很是差异，之后见到阎罗王，很是无礼，又很是愤怒。
阎罗王料想它小小猴王能有何本事，然后想打压它一下。
没想到美猴王是天地所生，跳出三界外，不在五行中。
美猴王差点砸了地府，然后逼问阎罗王为何如此对它。
十代冥王急整衣来着；见他相貌凶恶，即排下班次，应声高叫道：“上仙留名！上仙留名！”
猴王道：“你既不认得我，怎么差人来勾我？”
十王道：“不敢！不敢！想是差人差了。”
猴王道：“我本是花果山水帘洞天生圣人美猴王。你等是甚么官位？”
十王躬身道：“我等是阴间天子十代冥王。”
猴王道：“快报名来，免打！”
十王道：“我等是秦广王、初江王、宋帝王、忤官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。”
猴王道：“汝等既登王位，乃灵显感应之类，为何不知好歹？我修仙了道，与天齐寿，超升三界之外，跳出五行之中，为何着人拘我？”
十王道：“上仙息怒。普天下同名同姓者多，或是那勾死人错走了也？”
猴王道：“胡说！胡说！常言道：‘官差吏差，来人不差。’你快取生死簿子来我看！”
十王闻言，即请上殿查看。
美猴王执着如意棒，径登森罗殿上，正中间南面坐上。
十王即命掌案的判官取出文簿来查。
那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。
裸虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。
又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似裸虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。
另有个簿子，美猴王亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着美猴王名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。
猴王道：“我也不记寿数几何，且只消了名字便罢！取笔过来！”
那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。
美猴王拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之。
捽下簿子道：“了帐！了帐！今番不伏你管了！”一路棒，打出幽冥界。
那十王不敢相近，都去翠云宫，同拜地藏王菩萨，商量启表，奏闻上天，不在话下。
一个妖身处某一个层级，跟能力有很大关系，跟妖脉很有关系，但最重要的是思维。
妖们在看清层级的同时，也应该看懂每个层级妖的思维模式，这样才可能当机会到来的时候，一撮而就。现在的美猴王可不是当初那个傻猴子了。很多妖可能很好奇，一个猴圈的猴王是如何成为妖界大佬的，其实很多妖王在妖界都如鱼得水，一方面得益于它们的名气，另一方面也得益于它们广泛的妖脉。
但这还不算最牛的，三界曾经流传过一个东胜神洲的乌有帝国妖界层级表，根据“才力”掌控的情况可划分乌有帝国目前的妖界“才力”层级。处于乌有帝国“才力”最顶端的，一般都神龙见首不见尾，不出事妖们根本可能连听都没听过。
比如帝山某超级山头方圆范围超过上万里，但作为发起妖的妖主居然是一群妖婴和妖童。这些妖往往站在很多超级山头后面，面目模糊，但却掌握着真正的“才力”。这个层级妖们称为神秘层。
第二个层级的妖，是一些大山头的风云霸主，比如芝麻山的云妖王、企鹅山的腾妖王、华山的非妖王，长山的诚妖王等等。
它们强大到已经可以决定一片山头的兴衰，大到已经不能压倒的程度。
这个层级妖的“才力”已经不仅仅来自于乌有帝国，它们早就开始规划四大部洲的版图，它们的“才力”触角随时可以抵达三界界规允许的地方。
相比于那些天天想着跟潮流共舞的山大王来说，它们就是营造潮流的妖。
这个层级妖们叫潮流层。
第三个层级的妖，是一些占山成功的山大王，它们跟第二个层级的区别在于，它们并没有营造潮流的能力，它们仅仅是在某个领域取得了建树。
比如很多有名有姓山头的妖头领们大部分是在这个层级。
它们通过山头的占领，已经实现了“才力”的倍增。
在外妖眼中它们已经是富妖的身份，但如果潮流没了，也可能迅速败落。
这个层级妖们叫爆发层。
第四个层级的妖，是一些妖圈名妖，美猴王就属于这个层级。
它们一般跟上面三个层级有着千丝万缕的联系，在那个时代，名妖有帮富妖们撑场面的作用，而名妖帮它们撑场面的代价，就必须要分享利益。
“不经意间”的一些信息，就会让名妖们赢得盆满钵满。
这个层级的妖往往是要靠资源来获得“才力”，因此妖们叫资源层。
第五个层级的妖，是投靠头妖，私山头妖，领地头妖，收保护费的头妖等等。
这部分是通过资源在山上的圈养，来获得增值。
它们不做养殖，养殖在它们眼中就是资源运作的对象罢了。
这部分妖看起来挺风光，其实压力巨大无比，因为这个层级竞争压力非常剧烈。
妖们称他们为圈养层。
第六个层级的妖，是大山头的职业土地妖，知名法妖，有名的治疗妖，稀缺的自由头妖等等。
这部分妖往往是靠能力赢得“才力”，能力越强，名气越大，“才力”越多。
这个层级的妖跟下面的层级比，往往具有溢价“才力”，名声往往会带给它们超出能力的“才力”。妖们称为溢价层。
第七个层级的妖，是妖们通常说的中产阶层。
这部分妖有着前六个层级的梦想，本质上却生活在妖界的底层，因为一有点风吹草动，比如妖父妖母生个病，它们半生的积累就功亏一篑。
好在它们在山里基本已经扎下根来，往往它们已经赊欠住进了洞府，买了坐骑，播了些“才力”种子，它们小心翼翼地呵护着自己的“才力”。
它们既非常警惕的上面的妖来掠夺自己，又非常刻意地拉开与下面的距离，妖们称它们为中产层。
第八个层级的妖，是普通苦力妖一族。
它们起早贪黑地在山里奔波，只要功劳不被其它妖抢走，年底能领二头牲畜就感恩戴德了。
它们在山里没有依靠感，虽然有着可能不错的肉吃，但因为种种原因错过了“才力”增长的机会，比如没有在前几年买洞府，所以它们经常发出要逃离帝山魔山鹏山的哀叹。
这类妖群缴纳“才力”的智商税或是最多的，需要经常“被收割”，所以妖们称它们为韭菜层。
第九个层级的妖，是没有稳定肉吃的妖，比如它们在享受底保护，或者在高危山头，它们往往只能靠出卖体力来获得肉吃。
哪怕它们生活在山里，它们也不属于山头，比如幼妖教习，比如治疗山保，跟它们都没什么关系。
这个层级的妖，妖们称为草根层。
美猴王原本是乌有帝国边界花果山上的石头里面生长出来的精灵，他聪明、勇敢、灵巧，因为敢于钻进水帘洞探险而被众小猴推举为“大王”。
它想长生不老，永远享受这般荣耀，于是漂洋过海访师学艺。
终于，它在灵台方寸山斜月三星洞找到了神通广大、法力无边的须菩提祖师。
须菩提祖师喜欢它诚心学艺、天资聪慧，于是收它为徒，并传授它七十二般变化的法术和驾筋斗云的本领，美猴王洗耳恭听，用心理解，牢牢记住口诀，并叩头拜谢了祖师的恩情。
很快三年又过去了，祖师又教了美猴王学会了很多本领。
有一个夏天，美猴王和师兄们在洞门前玩耍，大家要美猴王变个东西看看，美猴王心里感到很高兴，得意地念起咒语，摇身一变变成了一棵大树。
师兄们见了，鼓着掌称赞它。
大家的吵闹声，让菩提祖师听到了，他拄着拐杖出来，问∶“是谁在吵闹？你们这样大吵大叫的，哪里像个出家修行的人呢？”
大家都赶紧停住了笑，美猴王也恢复了原样，给师父解释，请求原谅。
菩提祖师看见美猴王刚刚学会了一些本领就卖弄起来，十分生气。
祖师叫其他人离开，把美猴王狠狠地教训了一顿，并且要把美猴王赶走。
美猴王着急了，哀求祖师不要赶它走，祖师却不肯留下它，告诉它∶乌有帝国环帝山周边的一个小山包，几百万妖靠渣滓处理活着；并要它立下誓言∶任何时候都不能说美猴王是菩提祖师的徒弟。
美猴王后来当了齐天大圣，想起祖师的话，就真的去了那个渣滓小山包。
回天庭后正值王母瑶池盛会，低端妖群如蝼蚁被驱散，留下干净明亮的三界界道，供妖点赞。
三界满是“天庭欢迎你”的旗标，耳边也是“天界大门常打开，开放通道等妖飞升”的旋律。
但在那个盛夏里，美猴王只觉得心底一阵发凉。
大闹天宫后，猴王的修行轨迹就此发生剧变，从道系转到佛系。
它想从佛系中悟透三界不平等的根源。
在经历九九八十一难，西天取得真经修得正果后，美猴王做了佛界斗战胜佛，在西牛贺洲西天极乐的灵山大雷音寺，它有机会参加一些重大盛会，见识到很多能改变三界的神妖，这些神妖一眨眼的功夫，就能改变亿万妖的命运。
猴王从灵山回到花果山后，看到帝山山野结合处路边简陋棚户区的妖们，如蝼蚁搬艰难生存，注定享受不了盛世的佛光普照。
妖界分为三个空间。第一空间为前六个层级的妖占有，享受完整的二十四小时；第二空间为第七个层级的中产妖占有，拥有次日的昼；第三空间的是第八第九层级的妖，拥有次日的夜。
到了规定时分，妖界如同美猴王变大变小般折叠。
三个空间的妖依次入睡或者醒来，同界异梦，陌生疏离。
因此妖们的自我努力修炼很重要，但历史的潮流进程更重要。
帝山既有第一空间的掌权者，也有第二空间中产，也有第三空间的低级妖群，是个弥合了层级，“才力”，妖化差异的大山。
其他山头，弥补层级和“才力”差异的空间有的是洞场，有的是杂物间，有的是戏洞。
拆栅栏打门洞，小山包起火后，第三空间低级妖群分批被蝼蚁搬驱散。
山路上的环扫女妖，小打小闹提供衣食住行的小山弱妖和老妖，它们在帝山一次次整理中节节败退，像苔藓一样寻找寸土为生。
而这片如苔藓般的寸土也要被收走。
无论帝山被折叠成多少层，都和它们毫无关系。
因为即使是最差的那层，也不再有向它们开放的机会。
它们虽然曾活在帝山，但在帝山折叠的这个故事中，其实根本就不曾有过它们的妖影。
和当年瑶池盛会不一样，它们这一次离开将是永久的。
嫦娥跳的《帝山欢迎妖》这曲舞蹈，是不是也该改改了。
对了，这曲舞蹈的舞仙女中，还有几个曾努力想挤入第一空间的舞者，也消失了。
神鬼传奇，妖怪志异，这大帝山曾不知几万里。
但建山三万年后，终于折叠。
翻开乌有帝国亿万年史，其实就是一部低级妖群发展史，低级妖群不断努力成为高级妖群的修炼史。
美猴王们也都是通过接触到第一到第三空间的妖，才留下流芳万世的妖界传奇。
这座帝山在经历这么多后，终于硬生生折叠成第一空间和第二空间，名妖们也终于变成无水之木。
一边是洞票几百万一张的萎靡秀，小短腿，黄精钻丝美丽绑，天使翅膀，摩特儿的摔角，富妖公子的围脖；一边是火难，捎没了几十个似乎没有任何声音的低级苦力妖，然后是驱赶这些剩余下来的，还活着的低级苦力妖，在寒风和阴冷的日子里，甚至连捎没去暖都不允许。
在三界居然可以用低级来形容妖，把妖分为三六九等。
但中产妖对这些熟视无睹。
它们中间大多数在努力赢“才力”，努力买幼习洞府，买通往上层次的门票，做着层级跃迁的美梦。
但所谓幼习洞府能换来权利和尊严，实在是不切实际的幻想。
这种幻想就跟过去“进来帝山头就有了铁妖碗”，“考上好道场就能找到好出路”一样。
可是，后来呢？
帝山在感恩劫这一劫难中，就折叠了所有的幻想。
从第三空间低级妖群因为一场祸难要在零下六度的帝山露宿山路，到第二空间帝山中产层级交五块大洋一个月的幼妖所功课费，让幼妖被扎得妖身针眼。
焦虑的中产层次每日都陷入深深的恐惧之中，感觉这个大踏步向前的三界与自己毫无关联。
好不容易到了中产，拼死拼活赢“才力”给幼妖送去好的幼所却被伤害。
可谓你和我山前没相见，山后必相逢。
从升级到幼习洞府，从绿橙蓝色钱江到鞋城幼妖所，从大唐开始，反映中产妖焦虑的爆款佛经每年都要火一篇。
这些精致利己主义妖和明哲保身的妖从来没有想过，很多事情差的，不仅仅是一个帝山幼习洞府。
没有相应的体面，自由，和基本的尊严，这样的中产层次有意义吗？
很多事情不是“才力”能够换来的。
看看曾侥幸爬到第一空间的卷帘大将跌落有多惨。
哪怕已是元帅级的托塔李天王，也曾坦率表示：
作为一个名神妖，我从来软弱，环境好的时候，可以更努力修炼，把神功升级得更深；环境不好的时候，神功就升级得慢些；环境更恶劣的时候，宁可离开去一个安全的地方。
帝山故事最后，第三空间的渣滓苦力妖冒着生命危险跑到第一空间传口信，终于凑足了幼妖所费，把妖女送进了更好的幼习洞府。
苦力妖一定不知道，第二空间的标配幼习洞府就是宏煌岚。
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未完待续，敬请期待：
乌有帝国（33）
特别说明：
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财洞，实干的人都在这里
