中医圣典《黄帝内经》讲了一个简约而深邃的道理：尘聚成沙，沙聚成石，石聚成山。一天拾一粒米微不足道，一年可积一袋米；一天丢一粒米不见减少，一年可掏空一袋米。我们每天真学一点，真做一点，真改一点，此生一定要信愿念佛求生极乐！敦伦尽分，闲邪存诚

　　接著他又反思到，我：

　　每天又没有用心的断恶修善、积德累功。『以基』，这个「基」就是培植、积累，没有积自己的福气。

　　而且不只自己没有行善，还没什么耐性，常常容易急，容易发脾气，又不能包容别人的错，或者包容别人的缺点，『不能容人』。古人有说到「宰相肚里能撑船」，这一句话除了告诉我们，宰相度量很大以外，也告诉我们，也唯有度量这么大的人，可能才有福报做宰相。为什么？量大福大。

　　历史当中，在宋朝有两个名将：韩琦、范仲淹。大家知道吗？范仲淹你们比较知道，韩琦你们不知道，那一定要认识他。韩琦（韩公）他在军队里面都是当主帅。有一天士兵帮他拿蜡烛，因为当时候没有电灯，拿蜡烛他才能写字，才能看书。结果这个士兵拿著拿著有点分神，没注意到，火烧到他的鬓角。你是将军，小兵拿蜡烛烧到你的鬓角，你会怎么样？你看当下修养就在那个瞬间，韩公马上手臂……继续看书，继续做事。没有任何不高兴，继续看书，好像当没发生过一样。结果过了一会，他好像觉得有什么事情，他看了一下他（士兵）——换人了，刚刚那个人已经被换走了。他马上把干部叫过来：「你怎么把那个人换走了？」「他拿火烧到元帅。」韩琦说：「你赶紧把他调回来，他已经学会怎么不烧到我了。」而且大家再用心去想一想，元帅，烧元帅，底下的人假如要讨好元帅，会不会打他几十板？那打就内伤了。所以再把他调回来，他就不会被处罚了，想得很远。

　　宋朝开国的一个大将，叫曹彬，这个将军也很可贵。他当时候要收复一个城池的时候，就生病了，他是假病。然后他底下的那些大将都来了：「将军您生病了。」「我的病只有你们可以治。」「怎么治？」「你们要答应我，进去城里不可妄杀一人。」然后歃血为盟，「来，喝！绝对不可以乱杀一条无辜的生命。」这是曹彬。武将的后代都不好，但曹彬的后代，他的孙女当皇后。因为他都没有乱杀人，而且还救活了不少人。有一次他的一个小兵犯错了，被判罪，也是判军棍几十棍。结果他交代下去，说明年再处罚。大家想到这件事很纳闷：「现在犯错为什么明年才打？」搞不清楚就问他。曹彬讲：这个士兵刚结婚，这个时候打他，他们家的人会说「就是这个扫把星进来害的，才娶过来没几天我儿子就被打了。」那这个媳妇可能这辈子都没有好日子过了。一个将军体恤一个士兵到这么细微的地方，那个是仁厚，「以基厚福」。所以这个曹彬不得了。

　　我们常常看这些圣贤人的风范，人真的修养，度量会变大，识高而量大。你从这些历史当中薰习，你的见识愈来愈多，你的度量也会大，为什么？因为人有好善好德之心，愿意效法他们。这是宋朝的大儒程颢说的：「识高则量大。」

　　又有一次，韩公，刚好有人拿了两个玉杯，整个都是纯玉的杯子，然后给他。他以很丰厚的银两付给那个人，他绝不占人家丝毫便宜。就把这一对玉杯收起来，每一次家里来客人，他很热情招待客人，就拿这个玉杯出来招待客人。有一次在招待这些漕运（跟水运有关的官员）的时候，突然有一个小官不小心扯了桌子的桌布，把两个玉杯扯下来当场摔破。他花了很多钱，当场摔破，所有的客人看了都傻眼了，然后那个小吏吓得发抖，赶快跪下去了。韩公没有丝毫波动，然后笑著说：「凡是物品都有坏的时候，它时间到了该坏它还得坏。所以这个很正常，你是不小心的，你又不是故意的，你没有什么罪，来，赶快起来。」修养真好。这些所有外在的、物质的东西都是带不走的，绝不放在心上，不变成心上的累赘。

　　孔子家里马厩失火了，他没有问马好不好，他先问人有没有受伤。这些外在的物质他没有放在心上，念念都是仁慈的心、宽容的心。我们效法圣贤人给我们留下来的榜样，要耐烦剧，要能包容人。而且一个人一生的事业大小，跟他的耐性成正比。你的孩子愈有耐性，他以后成就愈大；度量愈大，成就也愈大。「观德於忍，观福於量」，观一个人的德行从他忍耐的态度、忍辱的修养。观他的福气？从他的度量去看。

　　诸位朋友，这两句话你们有没有曾经跟亲戚朋友分享过？你们都把它放在箱子里面了。大家要知道，财布施得财富，法布施得聪明智慧。这些好的教诲，有机会要赶紧告诉别人，很可能你今天跟他讲这一句话，他本来要走错路的，就被你给拉回来了。我们曾经遇到一堂课结束之后，有一个男士走过来，他说我本来已经是悬崖勒马，差一步就可能把我自己的人生给毁了、家庭给毁了。今天听完，我知道我不能这么做了。有时候你一句话，可能救了一人或救了一家。大家抄了不少句了，不只抄在纸上，要记在心上，进而尽力的去分享给大众，让他得力。接著：

　　用自己的才华、小聪明去压人、去炫耀，把人家比下去，这样不好，所以要懂得礼让、忍让、谦让。这个谦让就是给人家留余地，不要让人家难堪。能懂得谦让，我们就是懂得设身处地去感受别人，而不要让人家难受。

　　我们今天看，他是读书人，假如以才智盖人，是坏了读书人的形象。我们学传统文化，在华人圈里面不算多数人。而我们学了，人家身边的亲戚朋友说：「那个就是学传统文化的人。」Hello，怎么讲到这里，你们都不敢承认你们是学传统文化的人？你们已经谦虚到这种程度了吗？是，我们身边的人他还没学，他就看著你，你是学的人。结果我们学了以后，拿著每一个道理见人就砍，杀、杀。我们一出现人家就紧张：「那个学《弟子规》的又来了，今天不知道又要骂我什么了。」我们一坐下来，人家说：「我想上个厕所。」这样破坏读书人的形象、破坏学习传统文化人的形象，这个不只是傲慢，造孽，破坏形象也造孽。我们更应该要真干、真学，真诚、柔和的去待人。怎么样才能又有学问、又不才智盖人？就是只有自己是学生，这些教诲是来要求自己的，不是要求别人。严以律己，对人要宽容才对。接著又讲到：

　　这个『直』就是冲，想说什么就说什么，没有考虑到场合，有没有让人难堪，有没有考虑到可能对方最近家里有哪些事，你还没有体恤他，扬他的恶。这些就是『直心直行』，不好。所以「扬善於公堂，规过於私室」。而且出言要顺人心，只要开口了，都是顺著天理人心讲话。我们现在这个时代的人，不了解言语是祸福之门。孔老夫子教育他的弟子，孔门有四科，四个最重要的科目：德行、言语、政事、文学。

　　我那天看到一本书，是一个妇女（她好像是小学毕业），四十几岁开始读《论语》。五十几岁出了一本跟《论语》有关的书，我看她谈起心得头头是道。所以其实「天下无难事，只怕有心人」，你真下过功夫了。可是我们又会想：我才小学毕业，我再怎么下功夫能怎么样吗？都是一大堆预设立场。你真下功夫你就是榜样，所有小学毕业的人看到你都有信心，是不是？所以一个人都能做出最大的贡献，只要你肯努力。

　　我跟大家讲，东北有一个王善人，不识字，看不懂字，可是他孝悌做到极点。「孝悌之至」，孝顺父母、友爱兄弟，照顾外甥、侄子这些亲人，做到极处。「通於神明」，感通了。「光於四海」，他的德行、智慧传递开来。「无所不通」，因为明德、本善是我们本有的，我们本有智慧。他的孝悌到极点，他的贪、瞋、痴、慢、疑这些习气没有了，他本有的智慧之光就透出来了。他可以给人家讲《大学》《中庸》，人家一问他，他就可以跟人家讲。而且他通了以后，他看人家的病，就知道他的德行哪里有缺才会有这个病。你们不要觉得很玄，这不是王善人这么讲，早在汉唐那时候的大儒就已经知道这个真相了。

　　「五行」是金、木、水、火、土。通「五常」：仁、义、礼、智、信。通「五脏」：肝、心、脾、肺、肾。我看应该写出来一下，我自己念得很高兴也不行。我看这个时代要找到一个很健康的人不容易，为什么？因为我们这两三代缺德。在学校都考试考试，「德」的部分懂得比较少，就会缺，一缺就伤到身体了。「仁、义、礼、智、信」，「木、金、火、水、土」，「肝、肺、心、肾、脾」。不守信会伤到脾，脾胃不好。你无理了，对人很傲慢，脾气大，你会伤到你的心脏。你没智慧了，什么事情也不冷静下来，在那里烦烦烦，烦就伤你的肾脏。然后你看，木跟仁相应，仁，仁慈，你假如脾气很大，人家看到你就吓得要死，所以暴怒会怎么样？伤肝。这些都是相应。「怨、恨、恼、怒、烦」，怒伤肝，恨伤心，恼伤肺，烦伤肾，怨伤脾。常常埋怨人，你身体很多气都「嗝」这样，我还挺多的，要检讨一下。

　　当你忏悔反省的时候，那个气会排出来。然后有些人会流鼻血，有些人会拉肚子，就会把你身体里面因为你的情绪，怨、恨、恼、怒、烦所产生的毒素，把它往外排。现在人花一大堆钱吃的，吃药、然后食疗，效果不大，为什么？你里面毒素一大堆，而且还每天在增加。诸位朋友，我们今天有没有怨、恨、恼、怒、烦？有，那你又在收这些垃圾往身上了，怎么可能身体会愈来愈清净、健康？

　　大家看，这些都是相应的。我们看儒家是五常，「仁、义、礼、智、信」这是做人的根本。它是一切疾病的病药，你只要时时处世待人都有「仁、义、礼、智、信」，你就养浩然之气，你慢慢的什么病都没有，这是「病药」。今天找到药了，不用钱的。这个是王善人、还有我师长他们的教诲，所以这个都很宝贵，不然我们很冤枉，花了一大堆冤枉钱。

　　告诉大家，大家认不认识吕杰校长？吉林松花江中学的吕杰校长。他在北方大学对两千五百多个校长老师讲课，他们吉林松花江做得很好。他的母亲接受王善人的教诲六个月，才六个月，一辈子没有发过一次脾气。老人家八十几岁，那个脸好光滑，好有修养，你一看就是好有德的长者。我看了之后忍不住就给她磕一个头，佩服她的修养。再来，感谢她为国家、民族培养了一个这么好的校长。你看吕杰校长他的学生四五千人，一年又进来差不多一千人。他坚持《弟子规》、坚持孝道，在学校要落实，他利益了多少人的生命？那是他妈妈的功劳。他妈妈又是因为王善人教诲的，所以大家看，这些圣哲人对整个社会的影响，他一直传递下去。

　　诸位家长开悟了没有？留什么东西下去？《三字经》讲的，「人遗子，金满籯」，很多人多赚一间房子留给孩子，多买一些首饰留给孩子。「我教子，惟一经」，把经典传给他，把好的风范传给他。就像范公一样，因为他从来不留钱，他一有钱就去帮助别人，所以他去世的时候，「殁之日」，他去世的时候家里买不起棺材，因为没有闲钱。当然这样的人，国家一定很感动，会帮他办后事。但他留什么？「施贫活族之义」，帮助贫穷的家族跟大众，把整个家族兴旺起来。这一份道义，留给他的孩子，「遗其子」。

　　最近诸位家长都学文言文，所以我有时候就写两句文言文，大家互相切磋一下，慢慢积累。你们当父母的有时候讲几句，孩子会瞪大眼睛：「我爸挺有学问的。」你有时候就给他来一句「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」，这一句一定要会，为什么？连纳吉首相都会了，你们还不会，纳吉首相有一天公开就讲了这一句名言，而且他跟英国首相同时都发表讲话，要效法「中庸」精神。现在全世界都知道，要往中华民族当中去找治国跟人生的智慧。我们看，儒家的「五常」，佛家讲「五戒」，完全相应。「仁」，不杀。「义」，不盗，「义」就是不取不义之财，这当然不能偷盗。「礼」，有礼的人不做违礼之事，不邪淫。这种行为对於整个社会风气的负面影响最大，所以罪业很重。包含因为邪淫被发现之后，人的恨很强，甚至会造成灭门的情况，我看过好几次这种新闻，忍受不了了，就把对方全家都杀掉。老祖宗留了两句名言我们要记住：「百善孝为先，万恶淫为首。」这个是有礼就不邪淫。「智」，不喝酒，不喝酒就是说怕酒后乱性，那就没智慧了。你去喝酒最后犯了一大堆的过错跟造孽，那不是太没有智慧、太不理智了吗？所以不饮酒。「信」，不妄语。这里告诉我们「杀、盗、淫、妄、酒」是一切的恶业，这些都是不能造的。为什么会造这些恶业？因为我们内心有病毒、有习气，就是「贪、瞋、痴、慢、疑」，是一切病因所在。我们说斩草不除根，春风吹又生。而要去掉这贪、瞋、痴、慢、疑，其实就是做到「五常」跟「五戒」。「五常」跟「五戒」是病药。

　　我们来看看，我们看「贪」，无义；「瞋」，是不是暴怒伤肝？无仁；「痴」，无智，是不是？「慢」，傲慢就无礼了；「疑」，怀疑别人就无信了。有没有？完全都是相应的。这是病因，把病根找到了。再来，它这个病因还有一个助长它的缘，叫「因缘」，结果就结恶果了。什么是恶缘？就是刚刚讲的「怨、恨、恼、怒、烦」是一切病缘，我就先不写了，大家知道怨、恨、恼、怒、烦是一切病缘。恶因恶缘都有了，结恶果。什么是恶果？从我们现在的现象看得最清楚，「脏腑失调，天地易变」是一切病果，这果报现前，人现在五脏六腑都有问题，因为德有损。所以天人合一是真的，人心就会影响自己的身体跟所有的环境。所以人心善，风调雨顺；人心恶，天地易变。

　　大家现在看，报纸一打开来，国际间多少国家旱灾、水灾、地震、风灾不断。这天地易变，根源都在哪里？「贪、瞋、痴、慢、疑」，没有「仁、义、礼、智、信」。这个是一个前期的果。后面的报更严重，是什么？生病了，失调以后接著疾病、痛苦来了，短命。天地易变之后，更严重的自然灾害现前，自然灾祸是一切病报，更严重的后面的惨报出现了，病报。觉悟的人「觉者畏因」，他担心的、他敬畏的、考虑的是什么？原因出在哪赶紧改善。「迷者畏果」，迷惑的人只是「怎么又地震了？怎么又旱灾了……」就在那里只是痛苦而已，他不知道去改善，只是怕结果。大家现在打开报纸，地震的情况很多。人心傲慢感地震，人心贪婪感水灾，人心瞋恨感火灾。你看现在温室效应愈来愈严重，为什么？地球上的人火气都很大。诸位朋友，我们今天一要生气了，要想地球温度又要上升了，你就不会生气了，是不是？现在我们是同舟共济，是不是？我们面对一个大时代，这个地球能不能继续为人所生存，要看我们这些地球的孩子懂不懂得爱惜地球母亲了。愚痴感风灾，现在飓风好多，龙卷风，以前没有龙卷风的地方现在好多都有龙卷风，为什么？都还是人心感召来的。

回向偈

愿以此功德，平等施一切。

同发菩提心，往生安乐国。

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