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作者/朗诵：李健

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时代在飞速发展，我们村现在已经不再种植麦了，一律改种了价钱昂贵的白皮松。不过近几年白皮松的价格一路下跌，大家地里的白皮松大部分都因无法保底销售，而滞留在地。

说不定过不了多久，村里就又要回到种麦的地步去了。

要是真的倒退到了种麦的地步，作为后辈的我们这些人，有几个会寄麦秸集子，会扬场，会落场的人呢？

昨天从我舅家回来，一路上都能听见算黄算割在远处的山沟里不停地叫着，让我不由得想起了以前夏忙碾场的时候。

那时要是想开轮椅在大路上走，那是绝对不可能的，因为那时的咱们这里人都喜欢在路上摊麦，用来往的车辆碾麦，我这轮椅车轱辘小，根本就在麦上走不动。

在大路上摊麦，有两样好处，一来不用等着在大场排队，二来不用出碾场费，一举两得，因此在路上摊麦的人非常多。

那时要是有航拍的话，夏忙的时候，你让他来咱这的街道航拍，拍的人肯定会惊叹：“我滴神，你这里大路摊的麦，就像一条金色龙一样，简直美滴很。”

遗憾的是，我屋就没在大路口住，也就没去贪那个便宜，还是在家门口的大场里摊麦。

在大场摊麦可是个麻烦活，得提前准备光场，因为这个光场，要下过雨后才能弄。

下雨了后，土地下是软的，等太阳把土地晒的差不多能脚踏时，就可以开始光场了。

不过在光场前，还需要先从锅下掏些灰，给地上均匀撒上一层，尤其那比较软的地方，要多撒灰才行。你要是偷懒不撒灰，那光起场来就容易燃碌轴。

要是老天爷没眼色一直不下雨，那还得自己想办法把场浇一遍水，然后在重复上面的活路才可以。

光场要用的工具，最主要的一个是碌轴，关于碌轴这东西，说白了，它就是一块石头，但要是你要想把一块石头做成能用的碌轴，那还不是需要经过石匠的打磨才可以。

一般普通的碌轴，就是一个长度约八十公分，直径约六十公分，横着放的圆柱体。这圆柱体的两头侧面的中央镶嵌着一对蹄涡子，这对蹄涡子也就是碌轴的中心轴。

碌轴单独放在那里就是个死物，一点用处也没有。你要是想真正发挥碌轴的效果，就得需要个架子卡在这两个叫做蹄窝子的中心轴上。这架子被村里人叫做:簸夹。

以前老一辈人用的是木制的，就跟咱这里碾盘子上那个固定碌轴的木架子的样子差不多。

我爸这一辈人用的是钢筋焊的架子，那架子比木的轻巧好用。扁扁的长长的，就像个小梯子一样。只不过这个小梯子的顶端有扶手，后半段的底部没有撑子，而是焊接着两个向内弯着的碎铁棍。

这没有撑子的簸夹底端是可以微微撑开的，把它撑开后，就可以把那两个内弯的小铁棍套在碌轴的两个蹄涡子上。

套好后，人们还要给簸夹两边捞上担绳，最后还要用柴棍把绑着的担绳缠绕上劲，为的是让簸夹能更好地夹住碌轴。

天时地利人和后，就可以开始光场了，光场没什么技巧性可言，人拉着碌轴走就行了。光场的目的，就是用碌轴把场碾压得平整光滑，越平越光越好。

场整理好了之后，就要开始入手割麦了。

割回屋的麦都是一捆一捆的，需要暂时垒在大场里。

也有人担心下雨顾不过来，给屋里也垒一些。

麦割完后，人们就要开始准备摊场了！

摊场得找一个天气晴朗的好日子，在太阳出来前要把麦个子一个个解开，在大场里抖乱摊平。

一般情况麦不易摊得过厚，厚了，要么是碾不到位，要么就是把四轮车给攮住了。

摊场时我们这些碎娃也是能帮上忙的。

男娃力气大，可以给家里把麦个子扛到大场中间，然后解开麦个子，让大人拿叉挑开！

至于女娃，除了那些假男娃在外头帮忙外，其她人基本上都是在屋里忙着给屋里人做饭。

这麦要是想碾好，就得在太阳底下把摊在地上的麦多翻动几遍，村里人把这叫翻场。

等麦晒的差不多了，就得找提前约好的四轮车司机来碾场。

这时的四轮车只有一个车头，后面的车厢已被换成了一个大碌轴。车嘟嘟的直响，车烟囱也咕嘟咕嘟地冒着黑烟，像极了一头蠢蠢欲动的野兽。

用四轮车碾场是按照时间来收费的，四轮车司机叮嘱主家看好时间后，就立即开车长驱直入进麦秸里，开始了转圈碾场。

不过这转圈与普通转圈的逻辑是不一样的，它的转圈方式是，一圈套着一圈从场的边缘往里慢慢扩展。有些碾不上的边缘，主家会趁四轮车刚开走的空当，用叉把边缘的麦秆往里挑。

站到远处，你可以看到碌轴跟着四轮车在金黄色的麦秸上狂奔欢呼，好像要奋力追上四轮车一样，但是它永远也追不上四轮车。

麦碾压一遍，是不可能把麦粒全碾出来的，还需要人们把另一边翻起来，再碾一遍，才算彻底结束了碾场。

有一些比较细致的人，可能还要要求碾第三遍，不过这种情况还是比较少的。

碾完麦，就要开始起场了，起场可以说是需要人手最多的一个环节了，到了这会儿会有很多邻里扛着叉来帮忙。

他们干得热火朝天，算干算谝。虽然你看着他们在说话，但是每个人手底下却都没有停。他们就像一只浩浩荡荡的队伍，迎着灰尘，不断地挥舞着手里的武器。

他们的武器就是手里的叉，而他们的敌人就是那地上被碾的扁平的麦秸。

只见他们每个人都扬起叉，拖起一团麦秸，不断地抖动着。他们抖动的目的，是要让麦秸里面较重的麦粒跌落到地上。

抖完后，他们会把抖过的麦秸扔在一旁，然后不断的给上面叠加，直至形成了一个小山堆。

起好的麦秸，最终需要被堆积在一起，形成一个大的麦秸集子。

要是人多的情况下，寄麦秸集子和起场是同步进行的。

那些被堆好的麦秸小堆子，会被人们以各种方式传递到寄集子的人旁边。

有的是，几个人分别拿着各自的叉，然后合力将一堆麦秸抬到寄集子的地方；

有的则是一个人拿着一个比较大的撒叉，一叉一叉往过端；

有的机灵人，则是借助外力，将平时用来拉麦个子的架子车反过来使用，他们推着车尾，用力将车插入麦秸堆里，然后微微压起，直接把车秆上的麦秸推送到寄集子的地方。

寄麦秸集子，一般人还弄不了，必须叫个把试来弄。

你要是找不到把试的话，那这个麦秸集子就很容易倒塌；也很容易造成排水不利，影响到以后的使用与售卖。

村里寄麦秸集子的把试不少，其中有一个人还是比较值得称赞的。他寄麦秸集子时，总喜欢高谈阔论，一遍弄，一遍给大家教授他的经验：“我给你说，这弄麦秸集子这事，就跟咱做人是一样个道理么，咱做人最基本的要求就是脚踏实地，不好高骛远。这寄集子也是同理。

所以咱主要的，就是先把底子弄好。要想弄好底子你就得先确定好，你屋的麦秸集子的地摊子到底是多大的。

确定好大小后，就先用麦秸在你家地摊子上散散的铺上一层，铺的匀匀的，最后你再拿叉把这铺得匀匀的麦秆给拍实在了，实在虚的地方你就给那里再挑些麦秸，然后用脚去踏两下。都弄实在了，这第一层也就算弄好了。弄这个你不能着急，就得一步一步慢慢来，一步一个脚印么！”

旁边专门看集子哪里有问题的人憋不住，高嗓子问：“你把我这看集子的人当空气呢？没我给你站在旁边指挥，看哪里有问题，哪里出来哪里进去了，你能寄个麦秸集子？你怕是早把麦秸集子弄塌咧！”

“诶，你看你这人，急个啥嘛？看把你那功劳给不算里着！我话还没说完呢，你就喊叫起来了！俗话说一个一篱笆三个桩，一个好汉三个帮，咱把你的好处能不记？”

“既然你能记住，那咱是这，你都能给你寄麦秸集子的事编个大道理出来，那你给我也编一个出来，没看咋样？”

“诶，就这事，小事，小事。你听我给你说，咱这做人要灵性一点，不能跟那当官的叫板，你要是不听话硬和人家叫板，那你以后连咋样被陷害的，你都不知道！

就拿你这活来说，你看似在那抄着手，啥活也都不干，但是我要是和你叫板起来，引得你给我乱指挥，那我岂不是真把麦秸集子要寄塌了！”

这寄集子的人一边说，一边手脚不停地将麦秸铺匀压实。没过一会儿，寄集子的人就越来越高了，直到他估计麦秸不多时，他才会停止之前的操作，开始逐步往内收。

内收是为了让麦秸集子上能顺利排水，等彻底完工时，麦秸集子就像一个茅草屋，看着非常完美，就像一件艺术品一样。

与此同时，其他不弄麦秸集子的人，这会儿也不能闲着，因为麦秸起完了，地上的麦糠没弄堆呢。

把麦糠弄堆，用叉是不行的，必需换上木锨、刮板、木耙子（木耙子需要反过来用）。

这些东西里，推的最快的就是木锨；推的最多的是刮板；实在没东西用，却还想帮忙的人用的就是木耙子了。

木耙子这东西虽然边推边漏，但还是多少能起一点作用的，没有人会让自己在这个大忙天偷懒的，包括老人与小娃。

这些家具虽然说都是推麦糠不可缺少的东西，但是这麦粒太小，用这些东西根本就推不干净。最后还得用竹子编的扫帚来帮忙，一边扫一边推，才能彻底地把含有麦粒的麦糠堆成一个小山堆。

一般情况达到这种地步，帮忙的人就会散去，本家人这时也不会急着去给自家扬场，而是赶紧出去给别人家帮忙。

等大家把场里的还夹杂着麦粒的麦糠都收拾成一个小山堆时，大家才会各自散去，回到自家的场里，静等东风到来。

因为他们还想要借助风力把麦粒与麦糠分离开来，村人把这种劳动叫做：“扬场”

借助自然的风力，总是有不靠谱的时候。所以稍微有点钱的人会自己组织几个人合力买上一个大功率的风扇。

那些舍不得花钱的人，会排队等队里的风扇。但队里就一台风扇，僧多粥少，往往要等到后半夜。

这扬场虽然也是个技术活，但这个技术活却也是村里男人必须掌握的一个技术，区别就在于技术是否熟练。

你别以为这扬长只检验外头人（男人）的扬场技术，同时也在检验着屋里人（女人）的落场的技术。

男人把一木锨夹杂着麦粒的麦糠，优雅的抛出一个弧度时，风马上就把轻飘飘的麦糠吹走了，只留下麦粒和一些风吹不动的个别麦穗及杂物，轻轻落成一个弯弯的麦色长条。

麦色长条形成后，就需要女人用扫帚去轻轻把麦色长条的表面清扫一遍，以只扫动麦穗与杂物而不带动麦粒为最佳。这一劳动被村人称作：落场。

不管是扬场也好，落场也好，都是一种精细活，是那时的农村男女必须掌握的生活技能。虽然他们做不到非常精细，但是他们都在努力地做到最好。

以前的夏忙晚上，你总能看到这样一幅画面。

男人一木锨一木锨扬起带有麦粒的麦糠，女人一扫帚一扫帚地扫落着落在麦粒上面的杂物。

这种持续了不知多少年的扬长动作，虽然特别的辛苦，但是如今的我们，却只能对它无比地怀念了。

把麦粒与麦糠分离后，男人与女人之间就搁着一道金黄色的小山梁，这山梁越大越高，男人与女人就越高兴。

村里有个文人，喜欢吟诗作赋，为此写下首现代诗歌：

曾经有一道山梁，

阻隔了你我，

却无法阻隔你我之间的喜悦。

曾经有一道山梁，

阻隔了你我，

可是我却依然能看见你，甚至摸到你。

现在有一道山梁，

阻挡了你我，

虽然我还能经常看到你，但是我却无法触碰到你。

现在有一道山梁

阻隔了你我，

我们之间没有了喜悦，只有钱呢？

麦扬完了，男人、女人、小娃、老人，有的坐在扫帚上；有的坐在锨棍上；有的坐在笤帚上；有的坐在刮板上。没有人去找凳子坐，因为他们已经累到，只要有地方坐就不想起来的地步咧。

他们吹着晚上的凉风，喝上一瓢凉水，静静地看着眼前这个麦堆子，发出一种心满意足都的感叹：“把他家的，终于给忙活完了，看样子今年的麦打得不少。”

他们休息一阵后，又会开始忙碌起来，因他们还必须把麦装进口袋，拿回家，给别人把明天碾场的路腾开。

场虽然是碾完了，但是他们的活路还没有完，他们还需要等别人把麦都摊完了，不用场了。再去把麦子拿到场里晾晒，晾晒的最后一天，他们还要把麦再扬一遍，让麦变得更干净一点，方便以后售卖跟食用。

等他们把麦真正的倒进自家的柜里时，他们才能算是彻底结束了夏忙的忙碌。

如今的我们确实不用那样忙活了，可是现在的我们却没有了以前那种丰收之后的喜悦，有的只不过是被生活逼得喘不过气来的压力。

借那个诗人的话来说，就是：“现在的我们之间没有了喜悦，只有钱呢？”

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(注：图片来自网络)阅读推荐方言朗诵：羊肉泡馍方言朗诵：西沟里的童年蓝田山区孩子们朗诵的抗疫诗歌：回暖方言朗诵：寄给回不去的故乡别样的乡愁，别样的歌——《怀念牛》乡音诵读：粽子大娘方言朗诵：老屋王建章散文：我和乡党陈新建方言朗诵：想起那年麦黄时马江涛：油泼辣子大秦正声——秦腔戏磨镰水夜猋忽的悲鸣方言朗诵：挖小蒜方言诵读：打苞谷豆儿方言散文：咥搅团长按上方