蓬溪洞经音乐

项目类型：传统音乐

项目级别：市级

所属地区：潮河镇综合文化馆

代表性传承人：暂无

历史悠久，云南地区所用乐器分文、武，乐队庞大，乐曲风格优美、朴实、典雅。它以谈演道教经文《文昌大洞仙经》得名，道教经书分为三洞，即洞真、洞玄、洞神，分别是道教三清尊神传下，所以道教经书称为洞经，演奏唱颂经书中诗赞的音乐，故称洞经音乐。洞经音乐发源于四川省蓬溪县，其创始者为刘安胜和卫琪。

刘安胜，南宋四川省蓬溪县人。乾道四年（），在蓬溪县宝屏山（今赤城山）玉虚坛撰成《文昌大洞仙经》5卷，在社会上广为流传。因谈演《文昌大洞仙经》而形成了闻名中外的洞经音乐，刘安胜是洞经音乐的开创者。

卫琪，元人，号中阳子，隐居四川省蓬溪县蓬莱山。幼好道术，洞测玄妙，曾任南平綦江等处军民长官。元初，卫琪在东蜀蓬溪县蓬莱山注释刘安胜《文昌大洞仙经》。元代至大三年（），卫琪将其《文昌大洞仙经注》进献给元武宗，受奖赏，声名大震。其书在全国广为流播，成为云南、四川等省洞经音乐的主经。卫琪为洞经音乐的产生和传播立下了汗马功劳。明代河南巡抚、邑人杨作楫在《修建石鱼山书院记》中云：“蓬莱山中阳子曾注解《大洞仙经》。”这是最早记载卫琪在四川省蓬溪县蓬莱山注释《大洞仙经》的文献，载入了清嘉庆本《四川通志》。

四川省蓬溪县洞经音乐演唱洞经音乐是音乐的活化石，已被联合国教科文组织认定为全人类宝贵的非物质文化遗产。

来源：百度百科

高晓狮子

项目类型：暂无

项目级别：市级

所属地区：射洪县明星镇人民政府

代表性传承人：暂无

莲宵舞

项目类型：传统舞蹈

项目级别：市级

所属地区：射洪县大榆镇人民政府

代表性传承人：暂无

春节是合家团圆的日子，在重庆市黔江区小南海镇十三寨，村民们卸下一年的辛劳，载歌载舞欢庆新春佳节的到来，感受传统民俗，体验中国年味儿。

在小南海镇十三寨，村民们身着节日盛装，吹响莽号，擂动象征着吉祥如意的鼓点，用土家族最传统、最隆重的仪式，表达对祖国的热爱和对来年幸福生活的期盼。

这台“村晚”的主角，都由寨子里的村民担任，伴随着阵阵锣鼓声，土家族阿哥阿妹轮番登场，带来了土家山歌、踩龙船、莲宵舞等充满民族风情的节目。这些节目都是由村民们共同创作，讲的也都是寨子里的生活趣事和乐视。

悠扬的山歌，优美的舞姿，尽情地展现着原生态民族民间文化的无限魅力，人们在传统民俗活动中畅叙乡情，感受浓浓的年味儿，表达对伟大祖国的美好祝愿。

当除夕夜的鞭炮声响起，熊熊燃烧的火焰点亮了整个夜空，从三乡五里赶来的寨民们围着篝火，踩着土家山歌的律动，跳起土家族古老的舞蹈——摆手舞，大家在音乐和篝火的熏陶下，尽情挥洒着自己的热情，祈求来年风调雨顺、物阜民丰，生活一天更比一天好。

在此起彼伏的鞭炮声中，大年夜里的十三寨处处洋溢着喜庆的气息。伴随着阵阵欢声笑语，大家迎来了新的一年。

来源：百度知道

莲萧

项目类型：传统音乐

项目级别：市级

所属地区：大英县文化馆

代表性传承人：暂无

莲萧又名“柳边柳”，因伴舞的唱词帮腔，每上句末尾都有“柳连柳”作衬词，舞者手舞莲箫作道具而得名。

表演者手拿一根三尺长并装有铜钱的竹棍，用两端均匀而有节奏地敲打身体的脚、腿、手、肩、臂等部位，也可蹲、跑、滚着敲打，也可几人互打，节奏鲜明、悦耳动听……这便是打莲箫。

打莲箫广泛流行于四川各地，不同地方的莲箫结合了不同的地域文化特色，从而在表现形式、唱词内容等方面互有侧重、各有千秋，让同一门艺术敲打出了不一样的民俗风情。

至今流传于大榆、洋溪等地的射洪莲箫，便是这莲箫百花园中盛放的一朵绚丽之花！

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