6月28日上午，法大届本科生毕业典礼在昌平校区礼堂举行，黄进校长为毕业生送上了一席临别寄语：希望你们做一名坚守“法治天下”理想的闻道之士，做一名“困而知，勉而行”的栋梁之才，做一名知道“有无之用”的睿智之人。
功不在我，功不唐捐
——在中国政法大学届本科生毕业典礼致辞
黄进
尊敬的各位来宾、各位老师、各位学生家长，亲爱的毕业生同学们：
大家上午好！
四年光华，抵挡不住离别一夏。人生匆匆，又到了离别的时刻。今天，我们在这里隆重举行中国政法大学届本科生毕业典礼。这一光荣时刻属于在座的所有届毕业生。首先，我单方面宣布，你们毕业了！我不得不说，这就是璞玉成璧，破茧成蝶！你们毕业是个奇迹，因为你们本身就是奇迹！你们在这儿这么帅萌，我想问：“你家里人知道吗？”
在此，我代表学校向你们致以最热烈的祝贺和最美好的祝愿！向辛勤培养你们的家人致以最崇高的敬意！向精心培育你们的教职员工表达最衷心的感谢！
四年前，你们来到祖国的心脏——北京，从此之后，你们就一直驻扎在首都的边疆——昌平。四年来，你们以梦为马，不负韶华。在这个“小而美”的校园里，你们收获了知识，增长了才干，树立了志向，砥砺了品行，建立了情谊，完善了人格。此外，你们还感受到了夏日宿舍空调的清风，目睹了主楼和端升楼的美容，体验了课堂上的多元与包容，察觉到了学校争创一流的大气与新风。对了，还有图书馆的占座系统，更是让拂晓狂奔的占座成为一去不返的校园神话。
作为校长，我想说，学校是我们共同的家园，学校四年来的变化和发展，你们是见证者，也是创造者，学校因为你们才变得更加美好。啊，那画面太美，我不敢看哈！
今天，在与你们话别之际，我忍不住想，大学到底能给你们提供什么？在你们走向社会之后，大学四年的教育，还能留下什么？德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯曾说，“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。对于一所大学而言，具备不具备启蒙的能力很重要，但对于你们而言，就像康德所说的，能不能自主和自由地运用自己的理性更为重要。在这里，我要对大家提三个希望，与大家共勉！
首先，我希望你们做一名坚守“法治天下”理想的闻道之士。
法大之大，在其情怀。“经国纬政，法治天下”就是我们教育的大道。对于道理，人们在知晓之后，往往有三种态度，《道德经》上说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”显然，我们应该做上士，闻道之后，虽百折千回而不改其志！“凡我在处，即是法大。”说的就是对道的坚守，一种慎独的功夫。但是“上士闻道，勤而行之”，光我们自己坚守还不够，我们还要努力，让法治的理想成为社会的共识，让法治成为这个大时代的价值诉求，让法治成为中国人的生活方式。清华大学的何兆武教授在《上学记》中说，要想实现幸福，必须满足两个条件，“一个是你必须觉得个人前途是光明的、美好的。另一方面，整个社会的前景，也必须是一天比一天更加美好，如果社会整体腐败下去，个人是不可能真正幸福的”。所以，我们必须团结更多的人共同奋斗。
去年热播的电视剧《琅琊榜》，想必很多同学都看过了。剧中，“赤子之心”被反复强调。毫无疑问，当下的你们，都怀揣一颗赤子之心。可是在走出象牙塔之后，你们是否还能够保持这份情怀？我并不打算向你们兜售冠冕堂皇的东西，只是希望你们能够记住，“经国纬政，法治天下”不仅仅是一句被印在校园纪念册上的话，而应当镌刻在每一位同学的心里。或许在你们踏入社会的很长一段时间内，你们会直面理想和现实之间的鸿沟，你们会遭遇法治信念受到挫折的窘境，甚至你们会觉得这句话虚空缥缈，我无法要求你们永远“伟光正”和“高大上”，但是，我期望你们能够勿忘初心、久久为功，坚定法治信念，坚守法律底线。如能够做到这两点，你们就算坚持住了一颗九死不悔的赤子之心。
其次，我希望你们做一名“困而知，勉而行”的栋梁之才。
《中庸》上说：“或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。或安而行之；或利而行之；或勉强而行之：及其成功，一也。”大家今天毕业，做到了生而知之，学而知之，未来走向社会，还要在改造世界的过程中去体察以往知识经验的利弊，更要在失败和挫折中，去感受老师们教给你们的东西有用与否，去体会坚守理想和真理的代价与可贵。《赵州禅》里有这样一个故事，一位学禅的僧人问赵州禅师：“如何是道？”赵州指着寺墙外面说：“墙外便是！”学僧忙回应：“问的不是这个。”赵州故意反问：“问什么道？”学僧很认真地说：“大道。”赵州回答说：“大道通长安。”诸位可曾明白赵州禅师的点化？学校所传之道与麦当劳胡同的道其实是相通的，不明白这个，是到不了长安的！
同样，大家在“勉而行”的过程中，要有“自拔于流俗”的志气；要有“成功不必在我，而功力必不唐捐”的心胸；要有“咬得菜根，百事可做”的态度；要有“不求近效，铢积寸累”的耐性。这样坚持下去，则一定会有一番成就来回馈社会。
有一部日本电影叫做《寿司之神》，讲的是小野二郎制作寿司的事情。寿司看起来很简单，鱼肉、米饭、加上醋、盐、酱油而已，但小野二郎能成为寿司之神，却是将简单的东西做出一种别样的味道。他的寿司体现出一种“职人精神”。所谓职人，在日语中是对拥有精湛技艺的手工艺者的称呼。所谓职人精神，就是不仅要将自己的工作做得完美，每一个环节都尽心尽力，而且要将自己的工作成果当成自己人格的寄托。“职人精神”代表着精益求精，坚韧不拔和守护传统。我们今天的社会需要的正是这种职人精神。无论你们以后走向哪个工作岗位，从事怎样的工作，我都希望，你们能够秉持职人精神，做好自己的工作。将工作真正作为自己的事业、注入自己的人格，而非简单的“搵食”。这对你们的职业发展是极为重要的。
第三，我希望你们做一名知道“有无之用”的睿智之人。
近些年来，对于大学教育的价值有着方向性的争议，是要更多的跟社会需求靠拢，还是要坚持大学形塑心智的定位，似乎没有明确的结论。这里，让我们重温一下美国哲学家、教育家杜威关于教育的定位吧，他说：“学校即社会”、“教育即生活”。由此看来，大学教育不仅是为着未来生活做准备，它本身就是社会生活，就是生活的历程。我们的教育既要白癜风治疗的有效方法白癜风的治疗与预防
