1天目何来：“唐物”的古渡和今渡
在日本文化中，将中国流传过去的器物称为“唐物”。曜变天目盏流传到日本是在“古渡”时期的事情，12世纪至16世纪一些中国书画和茶具被当时日本僧人、幕府将军所赏识，经由宋元海上贸易等渠道辗转至日本。曜变天目盏在镰仓时代传入日本，一直由为德川家康一族立下功劳的稻叶家收藏，所以这件天目盏又被称为“稻叶天目”。静嘉堂文库是三菱集团的产业，三菱集团于年在拍卖会上得到了这件天目盏。
2碗中宇宙：曜变天目盏曜变天目盏在陶瓷界一直是传说般的存在，它静静地陈列在东京静嘉堂文库，给予观者的视角高度极佳，能够刚刚好看到内壁中的蓝色窑变圆点。内壁有2/3的面积曜变斑点比较集中，白色、紫色、蓝色凑成了点点圆斑，釉水赋予的鲜明金光时隐时现。压低手持望远镜的视角，镜头变焦和对焦过程中，那蓝色斑点和“五彩”炫光交织在一起。围着天目盏转着圈欣赏，随着视线的移动，蓝色圆斑的颜色会变幻不定，瑰丽奇诡得不像是人间之物，甚至透出一种“近乎妖”的感觉。那些蓝色的曜变色彩很是沉稳，并不轻佻，像极了深夜晴空的星斗，这种体验非常玄虚。这抹蓝色闪着釉光，与黑瓷简直是绝佳搭配，既显出黑色的高级又突出蓝色的高贵，可谓颜色审美中的罕见之作，难怪被人称为“碗中宇宙”。曜变，之所以难以复制和再现，是因为团团簇簇的蓝色圆斑实在是一场“星辰宇宙”般的意外，这种不可控才是它令人难忘的原因。
3审美有别：不同的“盏”观世间3件完整的曜变天目盏都收藏在日本，而其中2件与德川家族有关，可见这种级别的文物，都掌握在一定等级的人物和机构手里。同时，我们不禁产生一个疑惑，为什么中国烧造的器物，反倒在国内一件也没有留下?这就要从中国的传统审美说起。
描写南宋都城临安城市生活的《梦粱录》云：“焚香点茶、挂画插花，四般闲事，不适累家”，整体反映了中国当时盛行的茶技。与此同时，曜变天目盏完成了“东渡”，成了日本茶道的重要道具。在中国茶文化影响之下，日本形成了独特的“茶道文化”，加之大和民族表面上较为“炫彩”的审美，才使得曜变天目盏成了日本的“国宝”。
青铜器上的蓝锈、北宋汝窑的天蓝以及曜变天目盏中的蓝色窑变，要么是依赖于青铜器出土环境、要么是依赖于窑工的经验，其可控性很低，这种不可捉摸的蓝色给人极大的视觉诱惑，也给所有观看者脑子里留下了独家的蓝色记忆。
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