无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
佛言：夫为道者，犹木在水，寻流而行，不触两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败，吾保此木决定入海。学道之人，不为情欲所惑，不为众邪所娆，精进无为，吾保此人必得道矣。
佛入涅槃密迹金剛力士哀戀(liàn)經
失譯人名今附秦錄
03
「如阿婆羅龍能壞摩竭提、興大雲雷電光熾然、降注大雹摧折樹木。如來能伏彼大力龍，而於今者反為無常之所乘(chéng)服。
「如鴦(yānɡ)掘魔暴虐殘害，猶能調彼剛強惡人；調彼不調牟(móu)尼世尊，今為無常之所摧壞。
「如曠野惡鬼殘殺一切令國空虛，猶能調彼使受持戒；而於今者入無常羂(juàn)摧滅無餘。
「如優樓頻螺迦葉(shè)染著於我、沒(mò)於邪見榛(zhēn)林之中難可拔出，如來猶愍，能現十八種神足變化能令調伏；今為無常之所傾倒。
「一切眾生薄於福祐，大智之海為無常日之所乾竭；正智須彌為無常金剛杵(chǔ)之所摧碎；佛功德樹——覺意妙華道果充滿——為無常斧之所斫(zhuó)壞；廣大智光——名稱周聞遍于世間，能燒一切有生之薪——為無常水之所澆(jiāo)滅也。盛力無常無有法教，不為智者之所禁制，非是精進瞻勇、猛健勢力、名稱柔心、調根寂定之所能免。咄哉，無常！酷暴乃爾，不別好惡、有德、無德等能摧壞。」
作是語時，大地震動、山頂崩壞、大星殞(yǔn)落、四方火起、日月諸宿(xiù)無有光色、一切天人皆無歡樂。
「我今形體不自勝舉欲沒(mò)入地，瞑(mínɡ)眩(xuàn)黃黑、心意錯亂、忘失所念、脣(chún)乾舌燥、語言錯誤、聲音嘶碎，去死不遠，命終今必絕，逮(dài)佛捨而去。」
如是等多眾種種哀呼、百千種言戀慕於佛。
帝釋語言：「止止已足。汝今可不憶念大仙少語？佛告比丘：『諸行無常，無得住者、不可體信、是變(biàn)易法。一切聚集歸散會滅，高者必墮、合會必離、有生必死。一切諸行猶(yóu)如河岸臨(lín)峻之樹、亦如畫(huà)水尋畫尋滅、亦如泡沫、如條(tiáo)上露不得久停、如乾闥(tà)婆城暫為眼對(duì)。人命迅速疾於射箭、速行天下疾於日月，人命速疾過於是天，無常敗壞應當解知。若於佛事有不足者不入涅槃，佛事周訖(qì)乃入涅槃，以此佛法付囑人天、以此重事與聲聞弟子，向無畏寂滅處去，諸有苦盡更不受生。汝等不應生大憂(yōu)惱。』
佛言：我法念无念念，行无行行，言无言言，修无修修。会者近尔，迷者远乎。言语道断，非物所拘。差之毫釐，失之须臾。
佛言：人随情欲，求于声名，声名显著，身已故亦。贪世常名而不学道，枉功劳形。譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣。危身之火而在其后。
佛言：财色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。
愿以此功德，普及于一切，
我等与众生，皆共成佛道。
