易经为什么是无字天书揭露宇宙真正的实

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无字天书易经1、一画开天。2、世界上最大的系统,就是《易经》,其大无外,其小无内。3、世界中,阴、阳组成了宇宙系统,现代中,0和1组成了计算机系统;4、孤阴不生,孤阳不长。阴阳为好,阴阳为仁;5、太太的说法。(能大能小)6、天底下是没有直线的。7、凡是声音最大的人,往往就是最不懂的人。8、子象母,女象父,就是易经阴阳的验证。9、《易经》三易:易简、变易、不易;10、筷子的道理:简单就是最好用的;11、我们看到的都是假象,真相是永远看不见的。12、人类最高的智慧就是以不变(静)应万变(动);13、外圆内方的人才是可贵的;14、权不离经,权不损人,权不多用;15、风水是非常科学的东西,跟迷信没有关系;16、不管信什么,信到差不多就好,过分相信就是迷信;17、不要认为老天爷会保佑你,绝对没有的这种事情;18、天底下只有一个道理,就叫自然律;人顺着自然的道路走,就能吉无不利,不按照自然的道理去走,迟早有凶有祸;19、孔子的态度:敬鬼神而远之;20、算卦:一个人不能为了结果才去做事情,因为一问结果,做事的动机就不纯正了。21、男人为什么怕九?因为阳极为九。22、人要服老,不要认老;23、人生就是阶段性的调整。24、飞龙在天,亢龙有悔,群龙无首;——乾卦。25、君子不器——论语。26、记住:功劳永远是老板的;记住这句话,你就会不断有机会;27、一个人,不能心存讨好,讨好所有的人,你就讨好不了任何人。28、存好心,说好话;30、心里一清二楚,嘴巴含含糊糊,这就是中国人;29、一个人不讲出来而能够让人家知道,这才是最会沟通的人。30、任何事情都要适可而止,不要过分苛求,这永远是自然的道理;太极八卦31、道理永远是现象背后的东西;32、失败是成功之母,成功也是失败之母;33、否极泰来:从否卦到泰卦。需要六十四卦循环,所以不易;34、迷信是人的事情,不是那个对象本身迷不迷信;35、太过忙碌的人,是没有什么创造力的。36、孔子的命是要给后世人做“万世师表”;而不是给当代人做“治世能臣”。37、物以稀为贵,人以冷门为强。38、儒家文化强调:修、齐、治、平;就是修身、齐家、治国、平天下;39、一统天下,世界大同,只能大同,不能一同;40、再有钱的人,也没有资格浪费;41、由俭入奢易,由奢入俭难;42、我们要记住一句话:世界上的一切都是数的变化。43、有钱的人并不稀奇,有价值的人才值得我们尊敬。44、乐而忘忧;45、道理是直的,道路永远是弯的。46、太极就是宇宙万物万象共同的基因;47、仁是最核心的东西,天地万物都有仁;48、《易经》道理:循环往复;物极必反,动态平衡;超越吉凶.49、太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦;易经=太极天图+河洛神数(无字天书) 易经=8×8=64卦爻+孔子的十翼理念(有字天书) 易经=太极原理阴阳规律+天人合一的人间术数技艺《易经》---无字天书乾坤在手,万化于心;识透阴阳,精熟五行。禅空慧定,虚静无为;天人合一,感而遂通。第一章《周易》总论第一节周易的产生在远古时期,先圣伏羲经常仰首观望日月星辰天象的变化,低头查看山川泽壑的形态,并时常注意鸟兽动物的皮毛文彩,以及千姿百态而又各得其宜的自然的奥秘。他近的取象于人的一身,远的取象于宇宙万物,孜孜不倦地追求,将观察所得结合自己的体验,以融合贯通神明的德性,参悟天地的化育,终于首创了八卦,以此类万物的情状。由于八卦是古代先圣先贤从天地万物的形象与变化中总结出来的,反映了宇宙的自然规律,所以它能够使人从中得到启示,从而教人决断一切疑惑的事物,以趋吉避凶。由于卦符、卦名、卦序的不同,古之易有“归藏”、“连山”、“周易”三易。今之《周易》相传为周文王被囚里而作,它由本经和经传两大部分组成。《易经》是以天地为准则,包括了宇宙中万事万物的变化规律,说的是宇宙自然法则和人事自然法则。是中国文化的瑰宝,先人智慧的结晶。要预先知道事物变化的结果,则应根据卦象所显示的变化,揣测卦中所显示的吉凶,无不准确。古有“不学易,不可为将相”之训。历史上人们一直用它来指导安邦治国齐家修身。在日常生活中,人们又常用《易经》来规范自己的行为。“知周乎万物而道济天下”。更多的是将易用于占测人生命运和事物吉凶。第二节八卦是破译宇宙万事万物奥秘的无字天书《周易》产生后,被人们奉为经典,故称《易经》。八卦符号是《易经》的本质,具体的表现,故八卦是无字天书。老子说:“道,可道,非常道;名,可名,非常名。”人类的语言文字是有限的,而用有限的语言文字是难以表述无限的宇宙世界的。又由于凡是能用语言文字表达的事物,都难免因人们各自的观察此事物的角度和立场不同,以及每个人的知识程度、表达水平的差异,从而偏离和违背事物的本来面目。伏羲则“立象以尽意,设卦以尽情伪”,独具匠心的设计出有象征意义的抽象的八卦符号,用抽象的符号组成的卦象以及它们之间的互相关系来显示宇宙万物发展的客观规律。它包罗涵蓄的宇宙万物发展的信息之全之广,就是在现今科学技术高度发展的时代,也找不出任何一种文字符号能够确切的代表它。人们在学习研究《易经》时,应该不拘于辞句字面的意义,不要为其艰涩繁难的古文字所困顿生畏。而是从它的隐喻中得到启示,融会贯通,真正理解卦象的含义,真正理解各个卦及卦与卦之间的关系。利用八卦的类万物象,爻位,就可以理解八卦的抽象符号系统所显示的自己需要了解的和知道的宇宙中的一切事物的发生及其变化结果。《易经》就是八卦,卦是它的核心的东西,基本的东西,万物万象归于卦,万变万化归于卦。《易经》的全部理论就是理解万物、万象、万化与卦的对应关系。《易经》内涵之丰富,表达手法之精炼,足以使它有可能从整体上去描述全宇宙,并以其具有的高度概括的辨证观点去解释一切自然和生命现象。从而去建立整套的阴阳对应、交变循环以及周期性发展的哲理:从而把繁纷无比、形式万千的宇宙质能运动规律,用极简单的太极图的图象和河图洛书的术数值描写出来,刻划出时空、质能、阴阳、虚实的交变,启迪人的思维,去获得突破五官感知进入灵感感知的飞跃;预测占卜万事万物,尤其人生发展的过去、现在和未来,应用于人事占卜及社会和自然预测。由于《易经》古文字的艰深,它本身又太简练了,简练得叫人无从猜想。太深邃了,深奥得无从思考,使人面对这科学皇冠的殿堂望而却步。实际《易经》之所以谓为“易”,而不谓为“难”,就是它易简易知,平常“百姓日用而不知”,一但掌握了方法,就认为它很好学,很容易学。就如人们有时对某个上司领导不了解时,对他很惧怕,畏而避之,但真正的接触了,有了一二次交道,就会觉得他很亲热,很好接近一样。本着“大道至简”的原则,诱导思维,使人们在极短的时间内较快的学会周易预测中简单起卦操作,运算最快速,结果很准确,学习记忆量最少的占卜预测方法---《八卦象数预测法》,它是一切预测法之根本,万法之宗。八卦是一把万能的认识工具,它并且教人用最简单的方法处理问题和解决问题。(一)无字天书我们在古代小说中常听说有一部无字天书,若得了这部天书,人就无所不知,无所不懂,大家都希望自己能获得这部天书,是不是真的有这部天书?有,确实有,这就是远古时代的“河图洛书”,而现代语言中的“图书”一词也就是由此而来的。河图相传是龙马负图于身从黄河而出,其背上的毛有星点图案,人们把它描下来就叫“河图”。而在洛水出了一只神龟,其背上有规则的星点图案,人们将它记录下来就叫“洛书”。这些星点用黑点白圈表示。“河图”、“洛书”各有其数,而数的位置是固定不变的。《河图》位置是一六北、三八东、二七南、四九西、五十中。《洛书》之文,为戴九履一,左三右七,二四为肩、六八为足。上述《河图》、《洛书》的数,就是常听说的《河图》数,《洛书》数。《河图》、《洛书》一体一用,一合一分,互为表里,相互为经纬。(二)、八卦在日常生活中人们常将说话不算数的人,称他说话“变卦了”,什么叫卦?什么叫“变卦”?卦是一种代表宇宙万事万物的符号,可以说是远古时期的一种最简单的文字符号,它总共只有八个符号,它们的相互间变化的图象通过这些简单的图象,人们就可以知道宇宙间万事万物的变化规律及事物产生的原因、过程和最终结果。这基本的八卦符号就称作“八卦”,而整个《易经》就是说卦。(三)、八卦的产生相传在远古时期,先圣伏羲仰首观望日月星辰天象的变化,低头察看山川泽壑的形态,并时常注意乌兽动物的皮毛文彩,以及千姿百态而又各得其宜的自然奥秘。他近取象于人的一生,远取象于宇宙万物,孜孜不卷地追求,将观察所得结合自己的体验,以融合贯通神明的德性,参悟天地的化育,终于创造了八卦,以此类万物的情状。(四)、阴阳符号要学会识别八卦符号文字,首先必须弄懂一个在易学中经常出现的特别名词——爻。爻是一个符号,这个符号简单,只有二个,中间断开的叫阴爻“--”,中间不断开而连结的称作阳爻“—”,而大家都知道现在电脑技术使用的二进制“0、1”就是德国数学家莱布尼兹研究我国古老的易学文化而得来的,用“0”对应于阴爻“--”,用“1”对应于阳爻“—”。什么叫阴阳?这是我们祖先认识宇宙事物的朴素的辩证方法。古人认为任何事物都具有矛盾着的两个方面,不仅把事物一分为二,而且把万物对立的两方面,按其性分为阴阳两大类。万物之阴是相同性,如地、女、母、黑暗、向下、死亡、反面、里面、静、冷、柔、精神、偶、小、零??,这些统称为阴性,都用阴爻符号“--”来表示。万物之阳是相同性,如天、男、父、光明、向上、生长、正面、外面、动、刚、热、物质、奇、大、整??。这些统称为阳性,都用阳爻符号“—”来表示。这阴阳二爻画,代表阴阳二气,万物的性能即由这阴阳二气演化。(五)、八卦符号阴阳二爻只能表示事物的刚柔属性。古人为了认识事物,将阴爻阳爻重叠三次就有了八种符号,叫作八卦。它们的名称分别叫乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤,分别代表了大自然中的天、泽、火、雷、风、水、山、地等八类物质,也就是八种场。(六)、八卦的卦名、卦序、物性、物象表:卦符卦名乾兑离震巽坎艮坤卦序一二三四五六七八物象天泽火雷风水山地八卦主要象征表:八卦乾坤震巽坎离艮兑卦象卦德健顺动入陷丽止说动物之象马牛龙鸡豕雉狗羊人身之象首腹足股耳目手口家庭法象父母长男长女中男中女少男少女;(七)、八卦的取象:八卦为什么叫卦?先人是这样解释的:“卦者,卦也。悬挂物象以示于人,谓之卦”。古人是擅长直觉思维的,通过卦象反映天地运行的规律及显示事物发展的吉凶悔吝,这正是我们先人高妙之处。这就是我们常说的天人感应思想。古人把世上万事万物统统都归类于八个卦中。八卦所类万物是无穷无尽的,我们不可能背记下来每个卦所类物象,也没有必要去背,只要熟记每个卦的形状、卦序数、卦性、主要物象就行了。世上的事物应归类于哪一个卦,我们自已可以依据事物本身的形状,具体特性去对应八个卦的爻象,卦的形象,卦序数或所代表的主要物象来进行归类取象,任何事物不管多么复杂都能归类于这八个卦中。我们语言中“抽象”一词即由此而来。如桃子、李子外面是果肉,为柔为阴,取作阴爻“--”,其里面为果核为硬为刚性为阳,取性作阳爻“—”,这样其卦象就取作坎卦“”,而鸡蛋、鸭蛋、核桃外有硬壳,内为蛋汁、果肉就取作离卦。城市车行道两边为白色的线条,中间为不连的线条,恰象一个离卦。八卦以抽象的卦象来具体的拟象事物,均有所属所指。每一个学习者都必须要牢牢掌握其基本取象,从而能依次类推八卦之万物象,以得开悟。八卦基本取象如下:八卦:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑乾震坎艮为四阳卦,巽离坤兑为四阴卦。八卦形象:乾三连坎中满艮覆碗震仰盂坤六断离中虚兑上缺巽下断八卦所属:乾属金为老父,坤属土为老母,坎属水为中男离属火为中女,震属木为长男,巽属木为长女艮属土为少男,兑属金为少女。八卦诸身:乾为天为首,坤为地为腹,震为雷为足巽为风为股,坎为水为耳,离为火为目艮为山为手,兑为泽为口。八卦性情:乾健坤顺,震动巽入,坎险离丽,艮止兑悦。八卦诸动物象:乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊。书中的“为”作“代表”,“象××”,而不能当作“是”来理解。上述基本取象必须牢记。(八)、八八六十四卦万事万物发展变化,无不由于阴阳对立面的相互转化而形成对立统一,因此阴爻(--)和阳爻(—)是演变八卦的基础,卦以其阳爻(—)代表阳性动力,以其阴爻(--)代表阴性物质。故八卦是阴阳运化的象征。而单独的八个卦只能表示一个个体事物,不能表示两种物体相互的作用关系,古人将八个卦分别重叠起来八次,这样就得了六十四个重叠的卦,称为别卦,又叫大成卦、重卦。而原来的八个卦叫经卦。这六十四个卦分别属八个宫,每宫八个卦,各有自己的名称。每个别卦由两个经卦组成,上面的一个经卦叫作上卦,又叫外卦;下面的一个卦叫下卦,又叫内卦。每个卦的读法先读上经卦的卦象,再读下经卦的卦象,最后读该卦之卦名。如《解》卦,由上卦震卦,下卦坎卦、所重叠组成,震卦卦类象为雷,坎卦类象为水、为雨水,于是《解》卦之象意对应气候就为雷雨交加;而震又为肝脏,坎又类象为病,对应人体疾病就为肝病??。卦,卦名的读法先读上经卦的卦象“雷”,再读下经卦的卦象“水”,最后读卦的卦名“解”。则《解》卦的读法为雷+水+卦名,即读作“雷水解”卦。六十四卦组成图:雷水解上经卦+下经卦=别卦(外卦)(内卦)重卦(九)、八卦的种类:八卦为先圣所作,象征自然的来源和演化。它以“天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶”。以太极分动静,而生阴阳两仪,两仪生四象,四象生八卦。八卦定吉凶,吉凶生大业。八卦分为先天八卦和后天八卦两种。先天八卦因相传为伏羲所作,故又叫“伏羲八卦”。后天八卦相传为周文王所创故又称为“文王八卦”。先天八卦与后天八卦其卦形、卦象皆相等同,区别仅在于排列方位和顺序不一,其中:先天八卦为乾南坤北、离东坎西。后天八卦为离南坎北、震东兑西。八卦的方位与我们曰常中看地图的方位不同,刚好相反。伏羲先天八卦图文王后天八卦图地图的方位是上北下南左西右东,而八卦的方位则是上南下北,左东右西,这一点必须注意。在我们曰常运用中用的是文王后天八卦图,而数却用的是先天八卦数,即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。这一点很重要,必须熟记。(十)、八卦万物类象八卦类万物象,易源于象,无象无易,归象为易。八卦是研究象的,天有万象,物有万象,八卦类万物之象。八卦象数预测法就是按照八卦的象来进行预测的。不懂象,就无法用八卦进行预测。象数是整个易学中极为重要的内容.物象是具体、实在的,而卦象则是抽象,空灵的信息符号。凡形于外者皆叫做象,象为相似之意。世上万物庞杂纷繁,圣人将它们分类,分别归类于一个卦,用八卦拟象万物。如乾卦代表天、君王、父亲、上级领导、执法人员、军警人员、圆形物品、钱、贵重财物、镜子、寒冷、冰雪、马、树上结的果实等物象,也就是说,上述物象在八卦中都用乾卦来表示。而卦中的爻表示人和事物变动之象的,卦象和爻象都是物和事的象征。预测时根据卦象和爻象标志的内容,就能测出事物的发展结果,吉凶祸福。宇宙万事万物都分别归类于八卦,因此一个卦所拟象的物类难以数计。但只要记住八卦本身的爻象及前面介绍的八卦取象和性情就可以知道事物归类于什么卦。换言之“健、顺、动、入、陷、附、止、悦”是宇宙万物的八种功能属性,即八类动态之象,是据象归类的纲领。但是每一个事物归类又不是固定一成不变的。如保温水瓶盖着时,为金属硬圆形物象,“以乾卦拟象,若瓶盖打开作兑卦,兑卦象,下二爻为阳爻,上爻为阴爻,断而不连,开口之象,故归类于兑卦;若瓶内无水,中空,作震卦象,其象上二爻为阴爻,象中虚而上开口,故归象于震卦;若将瓶口打开,将其颠倒过来,则可视作艮卦象,其象上为阳爻,象征倒过来的瓶底,初爻、二爻为阴爻,断而不连,恰象瓶下开口,中空之象,故又归类于艮卦。这就是“以道观物,观物取象”。(十一)、易学的阴阳学说1、阴阳对立自然界万事万物万象,都同时存在着相互的两种属性,即存在着对立的阴阳两个方面。易学中八卦是由阴阳两种对立的爻的符号组成。八卦有乾坎艮震四阳卦,对立着坤离兑巽四阴卦。乾坤两卦是阴阳之根本,万物之宗。它们虽对立,又互相统一,产生变化,生成万物。而离坎、兑艮、巽震各卦也是两两对立又相互统一的。2、阴阳互根阴阳互根是事物或现象中对立着的两个方面都必须以对立的那一个面作为自己存在的前提,互相依存,互为作用,都不能孤立的存在。就如身与影相随不可相离,没有天就没有地,没有乾,就没坤。3、阴阳消长阴阳消长是指事物和现象中对立着的两个方面,是运动变化的。其运动形式始终是矛盾着的阴阳两个彼消此长,此进彼退的动态平衡进行着,从而保持事物的正常发展变化。如曰月昼夜的交替,春夏秋冬气候冷热的变更即是。4、阴阳转化阴阳转化就是阴阳变化。它是事物和现象中阴阳两个对立面在一定条件向其对立面转化,即物极一变,“阳极变阴,阴极变阳”。阴阳两种事物到了极点,无路可走时,在一定条件下,就会各自向对立面转化,则阳变阴,阴变阳。5、阳中有阴,阴中有阳在太极图中很明显的标志是阴鱼中有一个白色鱼眼圈,在阴鱼中有一个黑色鱼眼目。阳卦中有阴爻,阴卦中有阳爻如同敌中有我,我中有敌。阳中有阴、阴中有阳是事物转化的内因。6、同性相斥,异性相吸同性相斥、异性相吸是指同一种阴阳属性的事物是互相排斥的,不同一种阴阳属性的事物是互相吸引的。这种现象在自然界中比比皆是。如两个男子或两个女子不能组成一个家庭生儿育女,两个公鸡在一起就会相斗.如乾震两个阳卦相遇就组成“天雷无妄”卦,有意外之灾了。一个阴卦巽木与一个阳卦震木相遇就组成“风雷益”,相互补益、助益。(十二)、易学的五行学说五行学说不仅是一种宇宙观,而且也是一种朴素的系统论。它认为宇宙间的一切事物,都是由金、木、水、火、土五种物质构成,自然界的各种事物或现象的发展变化,都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。五行者为万物内外之系,消长生制之约定,无系不足以统宗,无约不足以定系。若天地弗位,万物无序,乾坤毁矣。古人把五行学说纳入推卦占卜预测术的范畴,以全息系统的观点,来观察、解释自然现象和人事,综合推衍出事物发展和结果。1、五行学说的基本概念“五”是指金木水火土五种物质,“行”是运动变化、运行不息的意思。“五行”就是金木水火土五种物质运动的变化。它从一开始,五行学说就着眼于事物的阴阳矛盾作用和运动变化。阴阳的运动变化又是通过在天之风热温寒燥湿六气和在地之木火土金水五气反映出来。2、五行学说的基本内容(1)五行特性五行学说的“五行”概念,根本不是指具体事物本身,而是对万物的五种不同属性的抽象概念。“木曰曲直”,木具有生长、条达、能曲能伸的特点。“火曰炎上”,火具有发热、温热、向上的特性。“土爱稼祥”,土具有载物、生化的特性,为万物之母。“金曰从革”,金具有能柔能刚;变革、肃杀的特性。“水曰润下”,水具有滋润、向下、闭藏特性。(2)事物属性的五行分类五行学说对万事万物的归类推行,完全依据“天人相应”的全息思想,它是八卦占卜预测学的理论核心。在“八卦象数预测法”中,常用的五行学说与事物属性的八卦分类见下表:(3)五行的生克制化规律五行学说是以五行之间的生克制化规律来探索事物。所谓五行生克是五类事物之间,一类事物对另一类事物的辅助、推进作用,称为“相生”;一类事物对另一类事物的抑制束缚作用称为“相克”。五行相生次序:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行相克次序:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。但在另一种情况下由于克者衰弱,而被克者亢盛,克者不但不能克制被克者,反而受被克者所反克。如:金弱木坚,金不但不能克木,反受木反克;同样火强水弱,火反克水,土反克木,水反克土,金反克火。在五行中被生的五行对于生它的五行,称作化。如木生火,又称作火化土,被化的又叫作被泄,即木被火泄。火化木后,火又去生土,这叫火化木生土,或称作火泄木生土。五行的生克制化规律是八卦象数预测法及其它一切易学预测法中最根本的法则,是推演事物变化的最重要依据,是易学研究者和运用者必须掌握的。如真正精通阴阳五行的生克制化,刑冲克害,则就可成为大师了,是预测高手。阴阳五行是一切预测技法的根本基础,也是整个易学系列的基础。易学者必须通悟它,得心应手的运用它。我们生活中,全都是阴阳五行的表现。天干五合甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火所谓天干五合,是指五组天干的互相作用而产生的变化,如丙辛合化水,指天干丙遇到天干辛,丙本是火,辛本是金,但这两者在一起相互起反应,纽合在一起,却变化成了水,如化学反应一般,两者的性质已变,生成新的性质。当然在实践应用中,合化是有着严格的条件的,并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此,余可类推。地支六冲子午冲丑未冲寅申冲卯酉冲辰戌冲巳亥冲地支六冲是指地支之间的生克变化,如地支子遇见地支午,两者相冲,互相都受到损失。至于此冲是好是坏,需要全盘推论。地支三合亥卯未合化木巳酉丑合化金申子辰合化水寅午戌合化火地支三合理同天干五合,即地支之间的相互作用而变化性质,如亥卯未三个地支聚在一起,那么就变化成了木。在实践中地支三合也有严格的条件。地支半三合亥卯合木,卯未合木巳酉合金,酉丑合金申子合水,子辰合水寅午合火,午戌合火地支半三合理同地支三合,不过因为三者没有汇全,所以其力量较三合要小一些。地支==子丑合土寅亥合木卯戌合火辰酉合金巳申合水午未合土地支==亦是地支之间的相互变化,如子丑聚在一起,就变化成了土,地支==的力量小于三合和半三合。(十三)、易学思维易学思维也可以说是太极思维。它将任何事物都分成阴阳两部分,即矛盾的两个方面。它们既是对立的又是统一的,统一于太极中。它的表现形式就是阴阳太极图。太极图是至今为止,世上最完美的图案,大自然中很多事物都以这个太极图来显示。韩国的国旗则是使用的太极图象。许多广告商标都使用它。学易的最大收获应是使人学会一种全新的思维方法与行为方法.教人辨证看问题,顾此及彼。不但要看到事物可见的一面,而且要明了它的不可见的一面,知道它的过去、现在和未来的结果。在进行易学预测的过程中,最关键的是思维活动。只有人们依据卦象所示,思维活动合乎易理,得出结论才正确。否则则失误。断卦的正确与否,取决于思维。易学的哲学观紧紧抓住事物的整体来源和总规律不放。从无极生太极,太极生两仪,直到“河图”、“洛书”全都是极为概括地简练地,甚至形象地描述全宇宙的总体和总规律。易学具有超高级真理所应具备的数学美,简单美及和谐美,高度概括的艺术美。宇宙事物都是在不断变化之中。而一切的变化并非乱动乱变。“道不虚行”。而是依照一定的固定法则而变的。易学把事物分别纳入五行分类中,去研究万物的属性,并阐述它们的相生相克关系,阴阳变化态势,从而总结出来事物发展的必然规律。事物发展的规律推导出事物发展的可测性。人世间社会发展和人的命运等等也要服从这必然规律。故可以预测预知。一切事物的发生存在,发展都是依据客观规律。所谓偶然的东西都是必然发生的结果,都有其本质的内在联系,并且都有兆机,只是未为常人所察觉和理解。而我们易学研究者就是要依据易学思维进行预测,先知事物发展变化的必然结果。并从偶然的兆机中,“无中生有”的推导出事物的未来。易的变易是重要的宇宙法则,易学时时处处考虑的是一个变字,紧紧   看不到物体的大小、形状、和颜色的空间。如盲人始终生活在这种空间。极夜或极光也是无色间。宇宙诞生前“太极”的空间就是一维空间。对人而言,反物质世界就是一维空间,所有的反物质的本质是一维的.这也就是为什么我们看不见意识、思维、灵魂、神佛、道、法、天界、极乐世界、梦境界、阴间、冰冻层、火炼层的主要原因。从反物质一维空间角度讲,我们所有的人都是盲人,就象我们这个世界明明是万紫千红、眼花缭乱的,但盲人无法看到一样,我们对反物质一维空间的情景也是视而不见、茫然无知的。   二维空间——双色间   物体有大小、形状,却只有明暗两色的空间。如全色盲就生活在双色间。阴间、冰冻层、火炼层的情景就象黑白电视中的图象一样,只有明暗两色。   若一个人仅仅绝对地以好坏、真假、善恶、美丑来判断事物,看不到好中有坏,坏中有好,真中有假,假中有真,善中有恶,恶中有善,美中有丑,丑中有美,动中有静,静中有动的时候,他的思维就是全色盲思维,他实际上就生活在二维空间之中。   只有直线,没有曲线,且直线无论从主视、俯视、剖视看没有斜交之处的空间也是二维空间。   三维空间——人间   物体有形状、大小、且五颜六色、时刻在变化的空间。人间就是三维空间,世界上98%的人和除鸟之外的绝大多数动物就生活在这个空间。三维空间是无结空间,所有物体的运动归根结底是一条无打结的线,比如一个人脚上拴一条绳子,无论他如何左转右拐,前进后退,这条绳子尽管形成了曲曲弯弯,甚至相互叠加的几何图案,但只要抓住绳子的两头一拉,它就会成为一条直线,这条线上没有结。三维空间是比较单纯的空间,是简单幼稚的空间,是不用多动脑筋就能生存的空间。   四维空间——因果间   能通晓因果关系的思维空间。人在三维空间中行走,鸟在四维空间中飞翔,鸟飞翔的路线是可以打结的,所以四维空间是打结的空间。一棵树,从三维空间的角度只能看见它在地表以上的部分,但从四维空间的角度就可以看到这棵树地表下面的根系部分。在人间物质变化的基础上能透过现象看出事物的本质,能找到事物与事物之间相互联系,相互作用的桥梁,知道变化发生的原因,又能根据某个现象看到其未来的发展结果,通晓量变质变原理,能掌握平衡,从普通人司空见惯的现象中能发现真理,找出规律的思维空间。如看到苹果落地就能联想到万有引力;从豆角蔓盘旋上升联系到宇宙的运行规则和方向;从洗澡池水放水时形成的旋涡方向得知地磁,洋流的作用;从水开时壶盖的跳动联想到动力的引用;从风,潮汐能想到灌溉,发电;从显微镜下看到的细菌能联想到疾病及其传播的方式;从物体呈现出的不同形态得知基因的奥秘;又从基因的不变性,遗传性推测出生命的起源;从一个人的气色,面相,声音能知道此人的健康状况和性格特征;从一个人的言行举止可推测出此人未来的功过成败;从公务员的敬业精神,平民的心态能看出一个朝代的兴衰,等等。如科学家牛顿,爱因斯坦,史蒂芬.霍金、欧几里德,哥白尼,孟德尔,海森堡,开普勒,道尔顿,伦琴,门捷列父,普朗克,巴斯德,等等。如政治领袖华盛顿,毛泽东,君士坦丁大帝,彼得大帝,丰臣秀吉,奥古斯都.凯撒等等。如音乐家贝多芬,亨德尔,巴赫。哲学家亚里士多德,柏拉图,培根等等都生活在四维空间中。   五维空间——阴阳两界间   物质和反物质、空间和负空间交叉处的边缘空间。   三种人容易进入这个空间:一种人是某一领域的专家,当一个人对某一问题和事物的研究达到痴迷状态时,或达到顶峰时,就蒙蒙胧胧感觉到了超物质的存在,找不到现实世界中事物之间相互联系的纽带,一些事的发生不可思议,比如,挖了埃及法老坟墓的人为什么不得善终;为什么双胞胎弟弟发生了车祸,而远在几千公里之外的双胞胎哥哥显得烦躁不安;为什么年在印度德里诞生的叫香蒂.迪庇的小女孩能准确无误地说出自己的前世,事实又证明其确凿无疑;为什么年逝世的美国著名演员查尔斯.阔夫兰埋葬在得克萨斯州的加尔维斯顿的棺材被巨浪卷入大海,历经28年,行程3千多公里,“自行”漂流到了自己的故乡——爱德华王子岛?诸如此类的问题使他觉得以前研究的东西太渺小,太不足道,太无价值,在物质与超物质之间弄不清楚究竟什么是真的,什么是假的,一切好似梦幻,又好似真实,此时若他的肉体死亡,他的灵体将处于迷惘状态,肉体虽已死亡,灵体却找不到自己的出路,只能在物质与反物质世界的交界边缘“地带”不断冲撞。   另一种是经常盲目练功或盲目修炼的人,由于练功不得法,不循序渐进,急于求成,又兼年老或体衰,肉体死亡后其灵体只能在阴阳两界交接处徘徊。   第三种人是经常爱钻牛角尖,或正值体魄健壮时不寻常死亡的人。他们因为还没有做好充分的准备,还处在强烈留恋物质世界的过程中,突然让他去往另一个地方,他十分不情愿,他想不通,他的有些愿望还未实现,他不愿离开物质世界,但他的肉体已经死亡,灵体没有了载体,只有在阴阳两界冲撞漫游一段时间。有些灵魂附体现象就是由他们的灵体导致的。死不瞑目的人也容易在这个空间中逗留。在农村里,人死后由阴阳先生或法师超度亡灵,就是为这样的人安排的一种活动,其目的是安慰说服和鼓励他们不要记挂在人间的得失,安心上路。   六维空间——人仙界   这是突破了物质世界束缚的人生活的空间。当一个人的信念达到纯真无瑕,一丝一毫不被俗世间的物质引诱时,已超凡脱俗,他们看起来与普通凡人没什么区别,但已脱胎换骨,知道了负宇宙才是物质的本源,三维空间的一切只不过是昙花一现的梦幻世界,凡俗人一辈子的忙忙碌碌简直是在水中捞月,最后只是一场空,人们好似在梦中,是那么的愚昧无知。在这个维度空间生活的人,已不再通过劳动获取什么,劳动只是一种快乐,而不是求生的手段,他们已懂得圣灵、佛法、道法,知道如何利用负宇宙的能量为自己服务,基本上能做到心想事成,所以无忧无虑,潇洒自由。除修行修炼已得正果肉体尚未死亡的人仙外,个别得道法师、道士、基督教徒、佛教徒、伊斯兰教徒和其他教教徒也能进入这个空间。   七维空间——质子界   能看见质子存在的空间。质子是构成原子核的基本微粒之一,带正电,所带电量与电子相等,质量是电子的倍。在这个空间的人能进行视力范围内的透视,犹如凡人戴了红外线眼镜,可以看到物体后面的情景,如地表下面的宝石,金子,人体的五脏六腑,地层下面的流水,等等。一棵树,在三维空间的人看到的是枝干、绿叶、果实,而质子界的人看到的是树上忙忙碌碌在爬的虫子,三维空间人眼中美丽的佳人,在质子界的人看来,只是一具活动的骨架。   八维空间——光子界   能看到波长在到毫微米光线外的物质的空间。光子是构成光的基本粒子,具有一定的能量,其能量随着波长的变化而变化,波长越短,能量越大。许多光,人类的眼睛是看不到的,只有达到一定能量的人才能看到。在这个空间的人能进行超出视力范围的远距离透视,主要能透视到密度高,硬度强,能量大的物质,物体不再以它们的原有形态出现,而是以不同颜色光的形式出现,密度小,硬度低,能量弱的物质就象空气分子一样看不见,终日在尘世间忙碌的凡俗人也只是一团很淡的分子运动,而修炼之人,依据其定力,念力的强弱呈现出不同色彩的可见光。   九维空间——光速圈光在1秒内所行的范围叫光速圈。这个空间的人已具备了光在一秒钟内所行范围的遥视。比如,人虽在非洲,却能清楚看到远在亚洲的亲人生活着的状态,任何人间的人的活动已逃不出光速圈空间中人的视野。   十维空间——超光速圈   光在1秒钟内所达不到的范围叫超光速圈。达到这个能量级别的人可以进行超空间遥视,能看到银河系外,旋河系内物质范围内的任何景色,特别是千年界、万年界的仙人们生活的情景。   十一维空间——分子界   能看到分子所能显示的本质的思维能量空间。分子是能保持原物质化学性质,能独立存在的最小微粒。这个空间的人能看出任何一种分子的本质。比如,凡俗人看到的一滴普通人的血,对进入分子界空间的人来说,他看到的是一个完整的人,其相貌,气质历历在目。假如有两滴血,一滴是狗血,另一滴是牛血,对我们普通人而言,根本分不清哪一滴是狗血,哪一滴是牛血,但分子界的人看得清清楚楚。一粒草籽,他们能看到其成形的状态。十二维空间——微观世界   能在纳米空间内骑马奔驰的空间。普通人显微镜下看到的一个微粒,在微观世界中生活的人看来,是一个庞大的宇宙体系,里面有太阳、高山、河流、还有动物,植物,有可供人生存的乐园,在一粒沙粒上他们能建上千个美丽山庄。   十三维空间——法界   能看到引起物质起变化的能量的空间。如,促使精子和卵子结合后能成长为一个完美躯体的那个能量。法界的人看到的只是能量流。磁力线,各种射线,各种波等也是一种能量流。什么地方风水好,什么地方风水差,谁的生命力强盛,谁的生命力脆弱,对他们而言,一清二楚。   十四维空间——滞留信息间   短期内信息滞留不散的空间。任何物质运动后,在它活动过的地方都会留下短期内不会消失的信息,所有的物质都是“感光胶片”,都能准确无误地把它们身边发生过的事记录下来,滞留信息间就是能显示出已经发生过的情景的空间。有些警犬,能根据当事人几天前、甚至几月前留下的气味,跟踪寻迹,找出当事人。具备了佛眼的人,能依据物体活动后留下的滞留信息,将短期内,比如十年内某处某时发生过的情景逼真地显现出来,如某间屋子发生了谋杀案,当时是如何发生的,凶手是谁,一目了然。   十五维空间——超时界   超越时间的制约,能沿着时间数轴看到过去和将来某处发生过的和将要发生的真实情景的空间。比如宇宙起源、人类起源、生命起源初期的情景,恐龙当时在地球上肆虐的情景,亚当,夏娃当时在伊甸园中的生活情景;挪亚时代洪水泛滥的情景;未来地球被生物机器人控制下人们的生活情景等。   十六维空间——宏观世界   大宇宙就是宏观世界。对生活在宏观世界中的人来说,我们现存的这个地球宇宙,只不过是一个微粒,太阳系只是一个分子,太阳是原子核,而地球、水星、火星等九大行星仅仅是几个绕原子核高速旋转的电子而已。   十七维空间——时间隧道   以正负时间构成的遍布于宇宙空间的密密麻麻的时间网络叫时间隧道。   时间隧道贯通于一切有形物体。每个天体有自己的时间隧道,每个人也有自己的时间隧道,一旦进入了时间隧道,时间已再不是滴答作响的闹钟所示的时间往前走,而是固定不动的,也不是日历表显示的时间有过去,有未来,时间成了一个两头无限延伸的数轴,你可以到任何一个时间点上去生活,可以到恐龙生活的年代,也可以到现存人类秩序变化后的时代中去体验生活。   十八维空间——空间隧道   36维空间相互连接的通道叫空间隧道。   比如,人间的人肉体死后,灵体不论是去往上界,如千年界,还是去往下界,如动物界,首先要进入空间隧道,否则无法到达。天界的天使来人间视察,也必须借助于空间隧道才能来到人间。   空间隧道中的物质都是反物质,空间隧道反物质运行的速度都是负宇宙速度。   空间隧道都经过极乐界的三界往返洲。也就是说,三界往返洲是所有空间隧道的枢纽。以上18维空间都与人有联系,是生命活动的中界世界,人类的科学发展到一定程度,完全有能力通过仪器进入以上任何一个空间。人类在五维时间和十八维空间里迷失了自我。从爱因斯坦在年建立广义相对论后;爱因斯坦曾设想,所有的物质都是空间扭结和振动而形成,换句话说,我们看到的周围的一切,从树和云到天上的星星,都可能是一个幻觉,是某种形式的空间褶皱。若这种思想是正确的,另外三种基本力也必定与引力一样,是空间的几何形变所引起的必然结果。于是在年爱因斯坦就大胆提出了“虫洞和时空折叠理论”虫洞是时空之间的捷径,由大规模时空扭曲产生,把两点之间的距离缩短到一个即刻的旅行,我们对折叠时空的设想基本也就是这样。对与虫洞和时空折叠的一个经常使用的比喻是:假如你想在位于一张纸两端的两点间找一个最短的距离,不是沿纸面走直线,而是把纸对折,让两点靠在一起。然后打个洞,这样从一点就可以过到另外一点去,这个洞就相当于虫洞。尽管不清楚虫洞是否存在,但对爱因斯坦场方程(FieldEquations)的解指出这样的现象。虫洞理论是现今科学最前沿的理论,但它必须建立在世尊所说的“凡所有相,皆是虚妄”的理论上。因为若是时空中的万物是实质的话,那么时空就无法折叠。而伟大的科学家爱因斯坦就是因为能对人类所接触现象界万法的真实性提出质疑。所以就会大胆设想,所有的物质都是空间扭结和振动而形成,我们看到的周围的一切,从树和云到天上的星星,都可能是一个幻觉,是某种形式的空间褶皱。这样“虫洞和时空折叠理论”就产生了!简单地说,“虫洞”是宇宙中的隧道,它能扭曲空间,可以让原本相隔亿万公里的地方近在咫尺。人们把依虫洞和时空折叠”理论而产生的能让原本相隔亿万公里的地方近在咫尺机器称为“时光旅行器”——在这个机器的研究过程中,时间和空间的“维”就显得相当的重要!“维”是一种度量,在三维空间坐标上,加上时间,时空互相联系,就构成四维时空。现在科学家的理论认为整个宇宙是十一维的,只是人类的理解只能理解到3维,打个比喻:一个智能生物生活在我们周围,但只能理解二维,那它就处在二维世界了吗?但在它们周围的我们却分明认为是三维,双方都是智能生物,谁对谁错!??   0维没有长宽高,只有一个单纯的点,比如奇点;   一维只有长度,如毛发。   二维平面世界,只有长宽,如水管。   三维长宽高立体世界我们肉眼亲身感觉到看到的世界三维空间是点的位置由三个坐标决定的空间。客观存在的现实空间就是三维空间,具有长、宽、高三种度量。数学、物理等学科中引进的多维空间概念,是在三维空间基础上所作的科学抽象。   四维一个时空的概念日常生活所提及的“四维空间”,大多数都是指阿尔伯特·爱因斯坦在他的《广义相对论》和《狭义相对论》中提及的“四维时空”概念。我们的宇宙是由时间和空间构成。时空的关系,是在空间的架构上比普通三维空间的长、宽、高三条轴外又加了一条时间轴,而这条时间的轴是一条虚数值的轴。根据阿尔伯特·爱因斯坦相对论所说:我们生活中所面对的三维空间加上时间构成所谓四维空间。   一维是线,二维是面,三维是静态空间,四维是动态空间(因为有了时间)。但是科学家依旧对究竟有几维空间和时间而疑惑着,因为,人类只能理解到3维,所以后面的维度可以通过数学理论构建,但要仔细理解就很难.在量子力学,目前仍在建立的膜理论,认为世界是11维的。其实早在三千年前世尊就很清晰的解答了这个问题。我们知道所谓科学必须依据现实,不可凭空捏造。而三千年前世尊就说我们的世间就是“五蕴十八界世间”,这个说法;不但能用来破解现今科学界无法破解的许多谜团奇迹,还给爱因斯坦的“虫洞和时空折叠理论”提供了强有力的可行性依据。我们就把它命名为“十八维空间和五维世间”论十八维空间分别称名为:一,色三维空间,二,声三维空间,三,嗅三维空间,四,味三维空间,五,触三维空间,六,法三维空间。合三六为十八维空间。现在我们先来确定所谓“空间”的含义,空,一定对现象界的基本粒子,或信息——(众所周知,物质是由原子组成,而原子由原子核和电子组成,原子核又由质子和中子组成,质子和中子又由夸克组成。那么,夸克和电子又是由什么构成的呢?科学家发现,夸克和电子都不可再分了,似乎是没有内部结构的点粒子,因此把它们称为基本粒子)(三千年前世尊称极微粒子为邻虚尘)。——具有可容纳性和可活动性。间,就是范围界限,在各空间的力平衡的作用下,间,就起着不可逾越分隔作用。根据相对论我们来解释;色的三维空间是如何成立的。举个例比如我们见到的美丽的紫红的鲜花。眼睛的空间和花的空间一定不共,而且一定是相对的俩个空间,比如我们一定要把镜子放在我们的脸对面,而不是和脸贴在一起,才能让镜子显出我们的脸来。所以我们说眼睛和花一定是处于两个不同的空间的我们把眼睛所需要的空间称为眼根空间,把花需要的空间称为色尘空间。那么色的另外一维空间是怎么回事呢?我们都知道花和眼睛都只是象计算机的硬件,本身不具备分别判断性。我们要分别红色的花,必须要有另一个软体空间,象计算机的软件能按照所接受到信息做分析和判断。只有这样我们才能清晰的看到幷知道那是一朵美丽的紫红的鲜花!我们把这个提供分析和判断色尘的软体空间称为眼识空间。下面我们再来说说,声三维空间是怎么区分的;举例比如;我们听到了打雷声。耳空间和雷声空间也一定不共,而且一定是两个相对的空间。比如一个巴掌拍不响一样,耳空间和雷声空间必须是两个独立并相对的才能显出雷声的大小和远近。我们把一切能传送声音的空间称为声尘空间。把和它相对的能接受声音的空间称为耳根空间。(人类的耳根空间可以接收每秒振动次以下和每秒振动20次以上的声尘。)那么声的另外一维空间是怎么回事呢?如上面所说的耳根和雷声都只是象计算机的硬件,本身不具备分别判断性。我们要分别判断雷声的大小和远近。必须要有另一个软体空间,象计算机的软件能按照所接受到信息做分析和判断。只有这样我们才能清晰的判断一切声音!我们把这个提供分析和判断声音的软体空间,称为耳识空间。其他十二个空间皆同此一理。因为空间不相合的缘故,通常情况下我们不能用耳根去对色尘。也不能用眼根对声尘,而眼识也无法对声音做分析。所以在通常情况下只有同组并相对的三个空间才能产生直接的作用力。对于十八维空间的解释先说到这里。因为如果细说的话将会没完没了的。接下来我们还是来说说五维时间,因为除世尊外从来没人讲过时间的维数,也没人知道。所以就使很多简单的事情竟然成了科学无法解释的迷!这是科学家们不去看世尊经典所造成的一种损失,也是人类的悲哀!在解释五维时间时,我们先来把“时间”的概念来做个定义。我们知道一切事物几乎都在运作着,宇宙中根本没有一成不变的东西。所谓的“时间”是万物在运作和变化时所需要的过程。有时我们把一个过程段就称为时间段。比如地球自转一圈的过程。人们就会把它称为一天。等等。现在我们可以再来大概的说说,时间是如何分成五维的。五维时间分别是,一色时间。二受时间,三想时间,四行时间,五识时间,色时间;就是花开叶落,日升月降,电闪雷鸣等等通常的万物运作过程;从另一个角度来说,也就是色,声。嗅,味,触,这五个空间中基本粒子在运作中所需要的过程。受时间;就是眼,耳,鼻,舌,身这五个空间,对色,声。嗅,味,触,这五个空间在运作时所产生的作用力,所做一个接受过程!想时间;是眼,耳,鼻,舌,身这五个空间在接受了色,声。嗅,味,触,这五个空间在运作时所产生的作用力后,将这五个空间在运作时所产生的作用力转化成相的一个过程。这个转化成相的一个过程是在第六个空间,法空间里完成的,行时间;是常规连接各种过程时所需要的过程;识时间;是五个空间在运作时所产生的作用力转化成相后眼识,耳识,鼻识,舌识,身识,意识这六个软体空间对所成之相进行分析和判断的过程;从上面的分析中我们看到时间和空间是有相应性的,不混乱的。但一旦时间和空间的相应出错时,就会出现扭曲的,非正常性的现象。比如下面的故事年9月9日,在南美洲委内瑞拉的卡拉加机场控制塔上。人们突然发现一架早已淘汰了的“道格拉斯型”客机飞临机场,而机场上的雷达根本找不到这架飞机的存在。   这架飞机降临机场时,立即被警卫人员包围,驾驶员和乘客们走下飞机后,立即问:“我们有什么不正常?这里是什么地方?”机场人员说:“这里是委内瑞拉,你们从何方来?”飞行员听后惊叫道:“天哪!我们是泛美航空公司号班机,怎么会飞到你们这里?误差两千多公里呀!”接着他马上拿出飞行日记给机场人员看:该机是年7月2日起飞的,时隔35年!机场人员吃惊地说:“这不可能!你们在编故事吧!”后经电传查证,号班机确实在年7月2日从纽约起飞,飞往佛罗里达的,突然途中失踪,一直找不到。当时认为该飞机掉入了大海里,机上的五十多名乘客全部赔偿了死亡保险金。这些人回到美国的家里,令他们家里大吃一惊。孩子们和亲人都老了,而他们仍和当年一样年轻。美国警方和科学家们专门检查了这些人的身份证和身体,确认这不是闹剧,而是确凿的事实。这里让我们再回头看看,爱因斯坦的设想,“所有的物质都是空间扭结和振动而形成,我们看到的周围的一切,从树和云到天上的星星,都可能是一个幻觉,是某种形式的空间褶皱。”我们知道所有物质其实都是由原子组成,而原子由原子核和电子组成,原子核又由质子和中子组成,质子和中子又由夸克组成。那么,夸克和电子又是由什么构成的呢?科学家发现,夸克和电子都不可再分了,似乎是没有内部结构的点粒子,因此把它们称为基本粒子。其实在眼,耳,鼻,舌,身这五个色尘空间里活动的都是这些基本粒子,基本粒子在两种力的作用下而产生活动,这两种力分别是一,因力,二缘力。而基本粒子在活动中就产生了人们所知的宇宙中四种最基本的力(它们是强力,弱力,电磁力,引力),而这四种力又会反过来影响基本粒子的排列和组合。从而幻化成我们所能见到的日月星辰,山河大地及虚空浮云等等万物。从短时空来看基本粒子的排列和组合,有一定的稳定性,但从广时空来说;这些基本粒子的排列和组合是即不稳定的。星云爆炸,地震海啸等等,都是基本粒子,因力变而重组的结果。而基本粒子通常不管在稳定和不稳定的情况下它们都是在活动着的。但有一种情况的出现就会使它们静止,那就是没了因力或缘力的供给。空间是因基本粒子的活动而存在的,任何空间中的基本粒子出现静止都将使这个时空消失。年7月2日起飞的,由纽约飞往佛罗里达的这架飞机。中途正是遇上了这个情况。我们前面说过色时间;也就是色,声。嗅,味,触,这五个空间中基本粒子在运作中所需要的过程。反过来说;如果基本粒子不运作了,也就没有所谓的过程。没有过程就没有时间。所谓的时间停止就出现了。色,声。嗅,味,触,这五个空间的消失。就导致了眼,耳,鼻,舌,身这五个空间对色,声。嗅,味,触,这五个空间的接受中断。这样受时间也停止了。受时间的停止,想时间也停止,行时间和识时间同时停止。因为时间的停止,所以三十五年来他们并没有衰老。这里有一点我们要说明的是;空间的消失必然使时间停止。而时间的停止是不会使空间消失的。我们前面说过;想时间;是眼,耳,鼻,舌,身这五个空间在接受了色,声。嗅,味,触,这五个空间在运作时所产生的作用力后,将这五个空间在运作时所产生的作用力转化成相的一个过程。这个转化成相的一个过程是在第六个空间,法空间里完成的。也就是说想时间的停止,只能让第六个空间,法空间里不断变幻的相静止,而不能使他消失。说到这里,我们就必须把软体空间做个解释;在软体空间里活动的并不是基本粒子,而是一种信息,是一种能构成各种分析,判断和绘制程序的信息。而这个第六个空间,法空间里的,正是如同我们现今计算机的绘图程序。想时间的停止,让第六个空间,法空间里的影片变成了相片,而其他五个软体空间也出现了同样的情况。由于空间的消失,四维时间的停止,使驾驶员和乘客们在静止的软体空间里过了三十五年。直到因力和缘力的再度生起!而降落的地方误差两千多公里,是有两个原因造成的:一是因力和缘力的再度生起时造成了时空在一定程度上的扭曲。二是大时空在三十五年的运动过程中自然移位。日常生活中有时我们会觉得光阴似箭,有时又会觉的度日如年。那是眼,耳,鼻,舌,身这五个空间,对色,声。嗅,味,触,这五个空间的作用力做接受过程时的速度造成的!这个速度就会对受时间产生影响。关于十八维空间和五维时间的内容我们只能暂时大概的简短说说;如果细说就太长太多了。地球上的许多所谓的未解之谜,是因人们对十八维空间和五维时间的无知而有。若是人们能对十八维空间和五维时间了如指掌的话,那么我们就不需要去找什么虫洞,也可以将时空任意的折叠。三千大千世界我们可以任意来往!飞逝的时光我们可以让他停止!宇宙-时间-空间宇宙平面图(实际上可想象成是立体的)我们的宇宙是由空间和时间构成的,空间的层次不是像鸡尾酒一样层次分明而是像水和酒精混杂,中间黄的是宇宙中心,我们的银河系处于A点,从宇宙中心向外扩展无限大。宇宙最根本的单位,我们用能量表示,越离宇宙中心越近,能量就越高,越远则能量越底,宙心可以说是一个巨大的时间能量旋涡。宇宙半径上的任何一点的时间角速度是相同的,但线速度是不同的。所谓地狱就是那里的点时间速率大、快,人世间一秒钟,那里已过年。(个人认为地狱那边的众生很多是非常痛苦的,这就像地球上有些人也同样会被遭受痛苦。那里的生存环境极其恶劣,还有怪兽、罗刹什么的都要吃人的那种,是非常恐怖的。打个比方说,如果让你自己一个人去木星那种地方,你会如何?如果你去到处充满野兽的栖息地去生存,身上没有带任何的防卫工具,又会如何?)所谓天堂,就是那里的点时间慢,各类天界时间也有区别,比如有的地方人间过去年,那里才过去一秒钟。宇宙中心时间速度为0,而越往外则越快。现代的数学家认为宇宙就是一组数字,数学可以描述宇宙,这种说法说反了,应该是,宇宙有内在的结构和规律,可以用一组数字来描述它,也可以用数学方式分析计算它。宇宙不是数,只是名之为数。太古时代的人类早已发现了可以用简单的数来描述宇宙,描述宙心。古代的易经,道德经都有这方面的论述。古代人除了用数描述宙心之外,还以图象、象形文字来描述生命之源宙心。太极八卦图就是对宙心的一种描述形式。佛门的万字符号也是。在文字上,“巫”这个字,就是对宙心的描述,巫字就是太极图。上下两横是两个半圆,构成了太极图,表宙心。中间一竖表阴阳界,表太极弦。两个人字,是太极图上两个生命点。宇宙组成的另一因素是生命能量,在物理学中,则名之为时间。世界里的一切,宇宙中的一切,其本质均是时间的变化和运动,它不以任何人的主观意志为转移,也不以任何仙神佛的意志为转移。时间仅仅是默默地按照自己的规律运行着……时间的属性,即永不消失性。人的灵魂就体现了时间的这一属性,例如,时间有速度,在宇宙的边界,时间的速度为无穷大,而能量却体现出无穷小。在宙心,时间的速度为无穷小,而能量却体现出无穷大。在人类所生存的空间里,时间的速度等于可见光速。宇宙中最单纯的是空间,最复杂神秘的是时间。时间是能量,是宇宙最基本的最原始的能量。这个能量组成了宇宙间的一切,宇宙间的一切无不打上了时间的烙印,并体现出时间的特征。我们的物质,电脑,米饭,身体都是由能量的频率不同而显现出来的。机械科学企图证明宇宙中只有人类存在,这是一种狭隘的地球本位思想。现代科学最前沿的部分,又在企图发现宇宙生灵的存在,这表现了科学在进步,思想在成熟。高能量的宇宙生灵,在不同的宇空,不同的星球,都曾根据该星球的特征,就地取材制造了有载体的生命。地球人与外星人一样物理学中所说的一切速度,是指在同一宇宙平面的速度。具体讲,就是局限在A球面上运行的速度。故,人类不论创造多高的速度,也仅仅是在A球面上的A点内飞行。是否能冲出A点,进入A球面的其它点,仍是个值得研究的问题。不过,有一点是肯定的,飞行速度不达到或超过光速,是冲不出A点的。人类的飞机,宇宙飞船等等,都是在A球面上飞行。方向是不一样的,有个90度的方向差。火化时随人身都消失了。思想意识不过是生命能量的映象,生命能量作为独立体不存在了,映象自然会消失。心经曰:生命是不生不灭的,是永恒的!对宇宙生命总体来说,它是不生不灭的。就如同能量守恒定律一样,煤的能量是永恒的不生不灭的,煤仅是个载体,能量的载体。如果煤燃烧了,能量转变成电能。作为载体的煤不存在了,化成了灰渣,铺路去了。但它的能量是永恒的。人类所居住的宇宙A球面上的各个时空点。科学界一直认为数学可以描述宇宙,下面,试用数学表达一下宇宙时空。人类所在的银河系是用A点来表示的。这个A点,现在用A0来表示。其中的0表示时间为现在时。A表示宇空A球面的一个时空点。对于过去时,用A1A2A3,…An…An+1…A∞来表示。具体说,An表示过去时空点。那末用Am表未来时空点:即:A1A2A3…AmAm+1…A∞这样:A球面过去时空点为:∑∞1NA球面未来时空点为:∑∞1MA球面上全部时空点为:∑∞1M+∑∞1N+Ao=∑∞1(M+N)+A0现代物理学已经证明,在A0时空点,时间的线速度为:VA0=30万公里/每秒提出的假说是在整个A球面上。时间的线速度均为:VA=30万公里/秒这里需要研究的是,时间在A球面上运行的轨迹,是走大圆,还是大圆小圆胡乱走?何为大圆和小圆?航海的航程,以及航空飞行都知道何为大圆和小圆。在航海和航空里,从甲地到乙地的最短航程是走大圆,而不是走小圆。时间的性质是否与电的性质相同,是走短路的。故本假说认为,时间运行轨迹是走大圆,而不走小圆。上面宇宙机械框架图表示,宇心是O点,OA为A球面的半径,那末AO延长至AOA就是A球面的直径。这种讨论,科学物理学家,天体学家是不会反对的。有读者问?什么是假说?假说是不是胡说八道?大概高中以上文化的人都应知道何为假说。假说就是至今尚未能证明的科学。读者对过去时无法理解,认为时间过去了就消失了,它又如何存在呢?其实在你的日常生活中,到处都充满着过去时。比如你所看到的太阳、月亮、北斗七星等等,那都是过去的存在,你所见的并不是它们的现在。你可以问问中学的物理老师,或天文工作者。你看到了昔日的像片,那时还小得很。那是你的过去时,是通过摄影技术,把那青春美好的一瞬间捕捉了下来。那是你的过去时的映象。你坐在旧金山唐人街的小菜馆里想:前天你还在广州和朋友一起吃早茶……是过去时的时间能量,给你打上了回忆。回忆就是过去时能量的印记。生活中有没有未来时呢?未来时充满了你的生活和工作。一切计划、打算、设想、准备都是未来时能量的体现。一个人从小到老,过去时的时间曲线是上升的,而未来时的时间曲线是下降的。当你在生活中,总是接触未来时时,说明你的心尚年轻。当你在生活中充满过去时时,那时你已衰老了,心衰老了。故,不要回忆往事,过去的就让它过去好了,留着它没有用。时间并不是线状的流动,它的运行是铺天盖地。它运行的横断面是个向前突起的半球,半球的半径约为三百二十六万光年。对人来说,它太大了。对宇宙来说它又小得微不足道。如果把宇宙比作地球,时间犹如一根细细的蚕丝。而这根细细的蚕丝对人类来说,它的截面半径是万光年。那么世界有没有末日呢?按现代科学理论,有人提出这个地球生命毁灭的周期是五千年一个来回,是宇宙天体运行的一种结果。但生物大量灭绝之后,又会重新产生。科学界的一种假说认为,飞碟就是监测地球环境的一种工具。问题是飞碟代表谁?替谁在监测地球?一九五九年,两位美国科学家获得了诺贝尔奖金。因为他俩提出并证明了一种理论。根据这个理论,人们推论出,另有一个世界,它与物质世界相反。这个世界就是精神世界。在恩格斯的著作,自然辩证法序中,承认并指出有世界末日。文中指出,太阳能量耗尽,两极的冰向赤道漫延,人们挤在赤道上抢着燃料取暖,最后,一个冰冷的,死了的地球,围着一个冰冷的死的太阳旋转。最后相撞,太阳系毁灭。恩格斯的这段描述正是佛学里讲的坏中劫期,银河系要发生的情况。但不必担心,最少还有万年,到那时才是银河系毁灭的时间。但对于茫茫宇宙而言,仅仅是发生在微不足道的一个小漏点,A点小泡的破灭。而且这个A点小泡,已经不知破灭多少次了。万年后很多生灵将随银河系的毁灭、大爆炸而分解。这个分解过程就是坏中劫期。分解完,这要经历十几亿年进入空中劫期。再经过十几亿年进入成中劫期。在成中劫期,开始凝聚成星云,成星球,成无机物,或有机物,或小草、三叶虫等等。能量是不生不灭的,仅是形式不同。问题就是这样简单,一切历史,一切神秘现象,一切十方三世佛菩萨,仙神魔鬼精怪,包括人和人身,通通都是时间的演化,这个总过程,就称之为造化。故,观音说:造化弄人。十维宇宙从理论上说:宇宙是无限维的。再或者,还要加上负无限维。更甚者,还要乘上Y轴Z轴上的无限维。再夸张一点就是无限维上的无限维。甚至还有无无限限维的无无限限维。总之一句话就是:无限之无限。但是这些无限都只是理论上存在的东西而已。实存的宇宙有且只有十维。点为〇维。线为一维。面为二维。体为三维。时为四维。境为五维。(道主)界为六维。(心主)势为七维。(意主)主为八维。(情主)道为九维。(爱恨主)0维就是点1维就是无数的点组成的线2维就是无数的线组成的面3维就是无数的面组成的空间4维就是无数的空间组成的时空(在终极宏观上时间是不存在的,所谓时空可以理解成无数空间的组成。就像无数的面组成的空间一样。)5维就是无数的时空组成的5维空间(理解方法:人生历程的分支:假如我们当初怎么样结果就不会是如今这样。)6维就是无数的5维空间组成的6维空间(理解方法:假如我们具有6维空间的能力,我们就能任意挑选喜欢的5维空间去生活。)7维就是无数的6维空间组成的7维空间(理解方法:维是现世界4维是现世界的时间。维是太极灵界7维是太极灵界的时间。)8维就是无数的7维空间组成的8维空间(理解方法:灵界时间的分支:假如灵界当初怎么样结果就不会是如今这样。)9维就是无数的8维空间组成的9维空间(理解方法:假如灵界具有9维空间的能力,灵界就能任意展开最强的8维空间。)10维(实存宇宙中没有10维,实存宇宙中的10维是指0维。0维是无极灵界的时间。维为无极灵界。)〇维。一维。二维。三维。四维。属阳。物质世界。五维。六维。七维。八维。九维。属阴。灵魂世界。现世界:一维。二维。三维。四维(现世界时间)。太极界:四维。五维。六维。七维(太极界时间)。无极界:七维。八维。九维。〇维(无极界时间)。〇维。九维。互相印证。(参悟点=1×1×1×1×1)一维。八维。互相印证。(参悟线=1×∞×1×1×1)二维。七维。互相印证。(参悟面=1×∞×∞×1×1)三维。六维。互相印证。(参悟体=1×∞×∞×∞×1)四维。五维。互相印证。(参悟时=1×∞×∞×∞×∞)点为〇维。线为一维。面为二维。体为三维。时为四维。境为五维。(超越肉体无法超越生死)界为六维。(超越生死无法超越没落)势为七维。(超越没落无法超越主宰)真金心功的世界。主为八维。(超越主宰无法超越道德)无极法的世界。道为九维。(超越一切)境五维。(鬼神世界)其生活多姿多彩,心中认为道最大。界六维。(仙佛世界)其生活非道不为,心中认为心最大。势七维。(圣尊世界)其生活非心不为,心中认为意最大。主八维。(主极世界)其生活非意不为,心中认为情最大。道九维。(没有世界)其生活绝对单一,心中认为爱恨最大。九维没有世界内有无数个八维主极世界。八维主极世界内有无数个七维圣尊世界。七维圣尊世界内有无数个六维仙佛世界。六维仙佛世界内有无数个五维鬼神世界。九维世界的总能量=八维世界的总能量=七维世界的总能量=六维世界的总能量=五维世界的总能量=四维世界的总能量=三维世界的总能量=二维世界的总能量=一维世界的总能量=〇维世界的总能量九维世界的生命体数量=1八维世界的生命体数量=1×∞七维世界的生命体数量=1×∞×∞六维世界的生命体数量=1×∞×∞×∞五维世界的生命体数量=1×∞×∞×∞×∞四维世界的生命体数量=1×∞×∞×∞×∞×∞三维世界的生命体数量=1×∞×∞×∞×∞×∞×∞二维世界的生命体数量=1×∞×∞×∞×∞×∞×∞×∞一维世界的生命体数量=1×∞×∞×∞×∞×∞×∞×∞×∞〇维世界的生命体数量=1×∞×∞×∞×∞×∞×∞×∞×∞×∞〇维。一维。二维。三维。四维。五维。六维。七维。八维。在实质上势做主。也就是万法唯势。我们称其为:势界。(所谓天地人三界都属势界。所谓欲界**无**都属势界。所谓四梵天三清天大罗天都属势界。一切实存的存在都归属于势界。)十维之外的无限之无限维那是只在理论上存在的东西。也就是万法唯理,我们称其为:理界。九维很特别。九维既具有势界的法则又具有理界的原理,但是不论归属势界还是归属理界都不对。我们只能别开来,独立一界,是为道界。道界万法唯道。势界9个维。道界1个维。理界∞个维。跟理界比势界道界就如同是宇宙的一个点。其微乎其微。理界的磅礴无限之象不是你所能想象的。大家也许会问:理界又没有生命,那有什么用喔?三个字:有理论。理界万法唯理当然就有理论了。理论是一种力量.理论是一种能使我们安心使我们正义的力量当我们心有疑惑时,能在理界找到理论支撑。当我们行为有所障碍时,能在理界找到理论支撑。有了理论的支撑,我们的一切行为就都成了正义,我们的一切行为就都成了合道合理合法的了。道从哪里来?道从理中来能透入理界多深远,你的道就能有多大。相比理界,只若一个点的势界道界。也是很有学问的。当你的世界浓缩为一个点时,这一个点就是你的极。也就是你在宇宙中所能获得的最大成就。也就是你所最在乎的东西,你所最在乎的那一个点。如果什么都要你放弃,只留一个点的话,你会留什么?你找到你所需要的那一个点了吗?除了这一点什么都放弃。势界:万法唯势(势=固有能场)。一切生命皆在势界。道界:万法唯道(道=玄关)。万法中心。理界:万法唯理(理=变数能场)。一切力量皆在理界。修道大成的标志:所有存在尽皆浓缩为一点。理界无限大,而淹没所有存在。理界对于其他实存的存在产生覆盖效果。无极法所谓覆盖一切即源于此.无极法的能量来源于理。理覆盖一切。悟通道理,悟通道之理。。悟通理之道...磅礴的能量就会呼啸而来.......理界覆盖一切.......神秘的第五维次空间科学家发现,宇宙基本由4种力相互作用而成。它们是引力、电磁力、强力和弱力。令人不可思议的是,这4种基本力的相对强度以及作用范围都有巨大区别从相对强度上来说,假定以电磁力为一个单位强度,则强力要比这个单位大倍,弱力只有这个单位的1/0,引力小到几乎可以忽略不计:在微观世界中,它只有电磁力的1/(10的40次方)!从范围上看,引力主要体现在宏观世界,其他3种基本力主要在微观世界起作用。也许你并不觉得引力微不足道,至少当我们从高处坠落时,那可不是闹着玩的。但是同电磁力比起来,它的确相当“虚弱”,比如,整个地球产生的引力作用在一根针上,只不过是让它在桌子上安静地躺着,我们拿起一小块磁铁便能将它轻松吸起。奇特的是,引力在宇宙中却能左右巨大星系的运转。对此,兰道尔的理论模型给出了解释:“我们假设引力存在于与我们所处的三维时空不同的另一张膜上,而引力膜和我们所在的膜之间,被第五维空间或更多维空间隔开。其他3种基本力被限制在我们的膜上,而引力则在宇宙中均匀分布。对我们这样的三维空间来说,它的强大力量从宇宙中多维空间中‘泄漏’出来后被大大弱化了。”食星星系如同地球的动物一样,随着时间的流逝,星系之间也可以相互“吞食”和进化。目前,银河系的邻居仙女座星系就在吞噬着附近的卫星,在仙女座附近离散分布着数十个星团。以上图片模拟30亿年前仙女座与银河系发生碰撞和相互吞噬的情景。反物质宇宙中存在着看不见的“反物质世界”,它的属性与我们的认知恰恰相反,比如,一个带有负电的电子,从反物质角度解释,它还拥有对应的反物质能量,即一个带正电电子。当物质和反物质相互碰撞作用,彼此能量抵消,碰撞之后即符合爱因斯坦的质能议程式:E=mc^2。据了解,科学家在未来新型太空飞船设计中提出了反物质发动机方案。暗物质暗物质的性质和成份究竟是什么迄今还是天体物理领域的一个难解谜团。科学家们相信宇宙中仅有少部分物质是人类肉眼所能观测到的,而绝大多数物质是人类使用当前技术无法直接探测观察,这就是暗物质。有人猜测暗物质是由无形黑洞的轻量级微中子组成。目前,科学家展示首张暗物质的三维立体图,并暗示更好地理解宇宙重力作用,可能会解开暗物质之谜。类星体类星体也是20世纪60年代天文学四大发现之一,它的光度很强科学家可观测到遥远宇宙边缘类星体所释放的光芒。它们的大小不到1光年,而光度却比直径约为10万光年的巨星系还大0倍!因此被称为“宇宙灯塔”。目前,天体物理领域一致认为,类星体是遥远星系中心巨大的黑洞,照片是年拍摄的3C类星体。重力波爱因斯坦在《广义相对论》中预言,任何物体处在加速状态下都会发出重力波,重力波是时空中扭曲失真的一种结构。重力波十分微弱,因此科学家认为在一些能形成重力波的“宇宙事件”中才能探测到它,所谓的“宇宙事件”包括黑洞合并等。激光干涉引力波观测站(LIGO)和激光干涉仪空间天线(LISA)现积极探测神秘难懂的重力波。真空能量量子物理学告诉我们事物都有相反的一面。真空太空是虚拟亚原子粒子酝酿的地方。这些粒子经常不断地被制造和毁灭。这种飞逝而过的粒子赋予每立方厘米空间一定的能量,据广义相对论认为,它们产生反重力力量促使太空分开。然而,没有人知道是什么真正导致了宇宙的加速膨胀。迷你黑洞按照新的理论,如果迷你黑洞拥有强大的重力场,太阳系中将有遍布数千个迷你黑洞,它们只有原子核般大小。不同于其他大型黑洞,迷你黑洞来自于宇宙大爆炸的残留物,由于它们与第五维空间有关,对时空产生不同程度的效应。微中子微中子带有中性电,事实上是一种无质量的基本粒子,它能够无阻碍地传输数英里。也许当你看这条新闻时,微中子便不知不觉地穿过你的身体。这种“幻影”粒子产生于健康星体的内部燃烧,这种原理就如同垂死星体的超新星爆炸。目前,科学家建立了一个微中子观测网(IceCube),该项目将探测器埋入地下、海水中或巨大冰层下。太阳系外行星直到年代初,科学家对行星的认识还仅限于太阳系内的几颗行星,迄今为止(年7月),天文学家已发现宇宙中存在多颗太阳系外行星。是否宇宙中还存在着第二个地球?系外行星中是否有生命存在?这将是科学家们待解之谜。天文学家普遍认为,更为先进的天文技术很有可能揭示和发现类似地球的其他行星。宇宙微波背景辐射(CMB)宇宙微波背景辐射(又称3K背景辐射)是一种充满整个宇宙的电磁辐射,是宇宙诞生之初大爆炸时期的原始残留。年代科学家首次证实它的存在,当时科学家发现一种无线电噪音在太空中四处辐射,最终确定这是宇宙微波背景辐射。它是证实宇宙大爆炸论最充分的证据。宇宙微波背景辐射是宇宙最古老的光,它的发现被列入20世纪60年代天文学四大发现之一。近期,微波异向性侦测器(WMAP)测定宇宙微波背景辐射的温度为零下摄氏度。备注:此篇文章仅作参考,不作圣解,在这里我要先说明的是,追踪其中国历史,佛又名为”大觉金仙“,这和大罗金仙是有区别的。至于为何到了中国,出现”大觉金仙“一词,可以看下文:宋徽宗宣和元年()尝诏改佛陀为大觉金仙。宋史徽宗本纪:‘宣和元年春正月乙卯,诏佛改号大觉金仙,余为仙人大士,僧为德士,(中略)女冠为女道,尼为女德。’盖时以佛教隶属道教,谓佛为仙人之一,实寓贬黜之意。然印度古代,每称栖隐山林修道之人为仙人,深含尊敬之意,而对佛陀,既视为超乎声闻、缘觉等之大觉者,故特以‘大觉’、‘大仙’称之;又因佛身为真金之色,故称金仙,诸经中多用之,非如我国后世所含贬次于道流之意。[佛祖统纪卷四十六]

—往期回顾—

1、丹道内丹小周天,百日筑基的方法!

2、道家养生修炼的四大方法

3、实修网课

陈传老祖一脉华山睡仙派南云东方睡功

万物尚道·静修园

修道交流

长按左侧



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