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《月令七十二候集解》说，“三月中，自雨水候，土膏脉动，今又雨其谷于水也。盖谷以此时播种，自上而下也。”中国人认为，“雨生百谷”，此时最重要的物候之一就是布谷鸟开始唱歌，它的叫声既是“布谷布谷”，人们听起来就又是“阿公阿婆，割麦插禾”……先民因此称此时节为“谷雨”。

　仓颉说

传说，黄帝时代的能人仓颉造出了文字，天上的玉帝决定用金人重奖他。可仓颉认为，自己只做了应该做的事，不配受这样的奖励。

　　某天，仓颉正在酣睡，梦中听到有人大喊：“仓颉，玉帝给你奖的金人你不要，你想要什么？”仓颉在梦中说：“我想要五谷丰登，让天下的老百姓都有饭吃。”第二天，天上突然向下落谷粒，比雨点还密，铺遍了山川平地。

　　这时，仓颉忽然想起梦中的情景，便急忙去给黄帝报告。黄帝听后，深感仓颉的功劳应该大力表彰。于是，他把下谷子雨的这天定为一个节日——即谷雨节，从此延续到今天。

　　牡丹说

谷雨季节总是伴随着牡丹盛开。相传谷雨是一个痴情郎的名字，唐高宗年间黄河决堤，谷雨在洪水中奋力游了三个时辰，好不容易救起一棵绯红的牡丹。两年后，谷雨母亲病重，一位红衣姑娘天天送药，却在谷雨母亲病愈后不见了。谷雨四处寻找，终于在百花庄园找到了变成牡丹的姑娘，姑娘答应“待到明年四月八，奴到谷门去安家”。最后，谷雨去世被葬在百花园中，牡丹仙女也在此安家，每逢谷雨时节开放，表示对谷雨的怀念。因此，牡丹花也被称为“谷雨花”。

谷

雨

三

侯

第一候萍始生

谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长

第二候鸣鸠拂其羽

接着布谷鸟便开始提醒人们播种了

第三候为戴胜降于桑

然后是桑树上开始见到戴胜鸟

品

读

谷

雨

桐花风软管弦清

　　关于梧桐，我首先想到的一个词是“魁梧”。“魁”最早意思是勺子，引申为头、首，再引申为壮伟。梧桐两字分拆，应该先有桐再有梧桐，桐是“荣”，“荣”最原始意思应该是繁茂。梧桐每年结子，那子起先成对结在荚中。到后来荚绽为五片，每片如箕，那箕就如勺子。

　　言梧桐而壮伟，大约首先是因为它长得直、长得高，所谓“一株青玉立，千叶绿云委”。“梧”与“魁”相聚，有“梧岸”之称，江淹的“左览苍梧，右睨邓林，崩石梧岸”很有气势，但实际梧桐从气质上魁伟不到那种程度。古人进一步夸张的原因，我想是因为青桐有高洁貌——皮清如翠，叶缺如花，妍雅而华净。按古人说法，就是“桐枝濡毳（音‘翠’）而又空中，须成气而后华。”

　　梧桐因凤凰而成富贵。在《庄子·秋水》中，凤凰“非梧桐不止，非竹实不食”。《诗经》说，“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳”，这两句便将桐华凤舞对应起来。其实在《诗经》之前，它的命名已经给予了身份——古人称“松柏冬茂，阴木也；梧桐春荣，阳木也”。不仅是“阳木”，而且凤凰喜好它内在的润泽——润泽成“理细而性紧”，勾引凤凰来仪。

　　梧桐很早就与古琴的清声联系在一起。《毛诗名物解》称其“坚实为上、虚柔为下”，“其性虚以柔，故能受声以琴瑟”。梧桐因此好像自身也成了一件乐器。春日所萌嫩叶，儿童将它卷为角可吹出声音。至夏日树上会有凝脂滴落，称为“梧桐泪”。桐荫中雨滴疏声，风吹籁鸣，树好像自身都成微妙共鸣。晚唐诗人聂夷说，“有琴不张弦，众星列梧桐，须知澹泊听，声在无声中”，最耐琢磨。

节选自《四季小品》/朱伟著

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

李白

杨花落尽子规啼，

闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，

随风直到夜郎西。

春中途中寄南巴崔使君

周朴

旅人游汲汲，春气又融融。

农事蛙声里，归程草色中。独惭出谷雨，未变暖天风。

子玉和予去，应怜恨不穷。

七言诗

郑板桥

不风不雨正晴和，

翠竹亭亭好节柯。

最爱晚凉佳客至，

一壶新茗泡松萝。

谷

雨

习

俗

摘茶、饮茶

传说，谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目，所以谷雨这天不管什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶。茶农们说，真正的谷雨茶就是谷雨这天采的鲜茶叶做的干茶，而且要上午采的。茶农们把这天采摘来做好的茶留起来，给自己喝或用作来招待客人，他们在泡茶给客人喝的时候，会颇为炫耀地对客人说：“这是谷雨那天做的茶哦。”言下之意，只有贵客来了才会拿出来给人喝。

谷雨茶也就是雨前茶，是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。民间传说真正的谷雨茶能让死人复活，可想这真正的谷雨茶在人们心目中的份量有多高。

春季温度适中，雨量充沛，加上茶树经半年冬季的休养生息，使得春梢芽叶肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，使春茶滋味鲜活，香气怡人。

赏牡丹 　　谷雨前后是牡丹花开的重要时段，因此，牡丹花也被称为谷雨花、富贵花。“谷雨三朝看牡丹”，至今，山东菏泽、河南洛阳、四川彭州多于谷雨时节举行牡丹花会，供人们游乐聚会。祭海我国北方沿海一带，渔民们过谷雨节已有两千多年历史，至清朝道光年间易名为“渔民节”。由于谷雨这天，沿海的渔民祈求海神保佑，出海平安，鱼虾丰收。故今天富裕起来的渔民，在谷雨这天，隆重举行“祭海”活动，向海神娘娘敬酒，然后扬帆出海捕鱼。禁蝎

清乾隆六年《夏津县志》记：“谷雨，朱砂书符禁蝎。”旧时，人们在谷雨日画张天师符贴在门上，名曰“禁蝎”。陕西风翔一带的禁蝎咒符，以木刻印制，画面中央雄鸡衔虫，爪下还有一只大蝎子。“禁蝎”的民俗反应了人们驱除害虫及渴望丰收平安的心情。

食香椿

北方有谷雨食香椿的习俗。谷雨前后是香椿上市的时节，这时的香椿醇香爽口，营养价值高，有“雨前香椿嫩如丝”之说。

祭仓颉谷雨祭祀仓颉起于何时无人考证，祭祀历经数千年，而约定成俗。在陕西白水史官乡每年谷雨都要举办仓颉庙会，并于谷雨这天公祭或民祭仓颉。走谷雨古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天青年妇女走村串亲，有的到野外走一圈就回来。

谷

雨

养

生

春季是最适合养生的季节。古书上有记载，谷雨养生有着事半功倍的效果。但此时进补不能像冬天那样，应适当食用一些补血益气功效的食物，减少高蛋白质、高热量食物的摄入。

谷雨到来，暮春到了，万物生长渐旺，天气也渐热。但早晚温差较大，因此要适当加穿衣服，尤其要注意切勿大汗后吹风，以防感冒。过敏体质的人外出时还要预防花粉过敏，预防过敏性鼻炎、过敏性哮喘等的发作。

谷雨一过，春季就要过去。此时，肝脏气伏，心气逐渐旺盛，是身体补益的好时机，应适时进食补血气的食物。可适当多吃如香椿、黑豆、薏米、山药、鲫鱼等，为安然度夏打基础。

在情志、运动方面也如清明节养生一样，保持心情舒畅、心胸宽广，听音乐、钓鱼、春游、太极拳、散步等都能陶冶性情，切忌遇事忧愁焦虑，甚至动肝火。

谷雨之际，春色渐褪，雨翻浮萍，残花即将落尽，春将告别。

不若趁着春光明媚，去看看绿柳拂岸，鸟弄桐花之景，赏一赏这最后的春，来一场不负春光的行走。

养生小运动

冷水搓鼻翼：谷雨前后飞絮较多，早晚用冷水洗鼻和揉搓鼻翼，有助缓解过敏。

按揉祛湿穴：谷雨时节湿度大，按揉位于小腿内侧、膝下胫骨内侧凹陷中的阴陵泉穴能健脾祛湿。

茶水洗脸：用喝剩下的茶叶水洗脸，能舒缓皮肤，还能让脸部皮肤光泽滑润。

来源：古典书城、人民日报

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