中国人很喜欢讲缘分，无缘不聚，千里姻缘一线牵。在一个下雨的午后，两个人在屋檐下相遇，从一问一答，结识，到倾心而谈成为情侣，都离不开缘分。

电影小说中的情节一般都是这么开展的，一个美丽的意外，一次难忘的邂逅，可能情定三生。最后在亲友的见证下，欢喜地踏上了红地毯。

总体来说，缘可细分为夫妻之缘、父子之缘、师徒之缘、朋友之缘、同事之缘……从其性质而论，又分善缘恶缘。

比如在一个家庭里，有的女子常遭受家庭暴力，或者丈夫找小三，经常以泪洗面。

这也是有缘，只是是恶缘，或者说不是亲密甜蜜之因缘，而是以损恼的方式显现。若是她学会学佛修法，经由本尊护法于缘起上的加持，是有可能避开这种恶缘的。

虽然如此，由于每个人业力的推动，很多事其实有其定数。这不是宿命论，定数也可以改变，但是其业力的回报是有迹可循的。

正因为如此，八字、六爻、星象等数术才可以在一定的程度上预测人的命运，并非胡说八道。

我以前写过，我在大学时喜欢上了一个文艺女孩，心动不久，晚上梦见一位护法神模样的人对我说：你和她是不会在一起的。

醒来第二天，我深入了解到她的情况，然后就知道确实不适合。后来也没有再联系。

由此我在想，人与人之间的因缘是有深浅和期限的，有些朋友相聚多少年后分开，有的人会陪你一阵子，有的会陪你一辈子，其实这也可以通过数术提前预知。

有人说，有的惊艳于一时，有的会温暖岁月；以前见网络搞笑的流行语：每当我错过一个女孩，就在地上放一块砖，于是有了万里长城。

席慕蓉在《一颗开花的树》中写道：

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻

为这我已在佛前求了五百年

求它让我们结一段尘缘

佛于是把我化作一棵树

长在你必经的路旁

阳光下慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

当你走近

请你细听

颤抖的叶是我等待的热情

而你终于无视地走过

在你身后落了一地的

朋友啊那不是花瓣

是我凋零的心

缘浅则不能久聚，向来如此。

上次写laxmi师姐观察的一篇文章，讲到一位女子考博士，与维持几周的前男友有关系后，怀孕了，而孩子的爸爸在车祸中丧生了。但她坚持要把孩子生下来。

有些师兄说看这个个案时流泪了，为这位女生的勇气而感动。她和他，今生只是短暂地产生交集，奈何缘分太浅。短暂相遇，匆匆而别，若是有缘，来生再见。

因缘，有缘是极其重要的，即使是至尊的佛陀，亦不能度无缘之人。

佛有三不能

唐朝时有一位禅宗高僧，名为元圭禅师，住山修行度众。

一日，岳神来拜见他，他为神授五戒，并开示了著名的佛有三不能。

神曰：我神通亚佛。

师曰：汝神通十句，五能五不能；佛则十句，七能三不能。”

神肃然避席跪启曰：“可得闻乎？”

师曰：“汝能戾上帝东天行而西七曜乎？”

曰：“不能。”

禅师问岳神，你能比天帝厉害，让日月星辰从西边升起来在东边落下吗？七曜即日月水火木金土七个星体。禅师的意思类似说，你能比天帝厉害，让太阳从西方升起来吗？

亦即违逆天体的自然运行规律。这对于神而言不能，佛是可以的，但是佛并不是万能，下面会讲到。

神说：不能。

师曰：“汝能夺地祗融五岳而结四海乎？”

曰：“不能。”

禅师问：你能夺天下地祗诸神的职权神力吗？地祗即土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神，以及百物之神，是坚牢地神的眷属。

又问，你能将五岳合并到一起，将四海连为一块吗？

神回答：不能。

师曰：“是谓五不能也。

佛能空一切相成万法智，而不能灭定业；

佛能知群有性穷亿劫事，而不能化导无缘；

佛能度无量有情，而不能尽众生界，是谓三不能也。

元圭禅师说佛有三不能：一不能灭定业。

佛能空一切相，具一切智智，不论是福报还是智慧，皆是圆满的，独步三界，三界无能及者。

但是佛不能扭转众生的因果，改变定业。这其实也好理解，如果佛能灭众生之定业，我们现在都成佛了，世间上也不会有这么多苦难，这么多悲伤。

平常说的修法可灭定业，以及存在地藏灭定业真言，其真实义是你的心缘佛陀正法，遵循因果法则，与本尊相应，灭除自己的业力。也就是这也是基于你的因果缘起，而不是因果之外给你一个加持就能灭一切业障。

二不能度无缘之人，度无缘之人犹如润无根之草，是徒劳无功，也是不起作用的。

佛度有缘人，无缘不度。

在《大智度论》里记载了这样一个故事：佛陀在世的时候，他有一位邻居，叫城东老母，佛陀虽然是无缘大慈、同体大悲，但是他从来没有跟这位城东老母讲过法。

一次，弟子们就责问佛陀怎么不去度化您的邻居呢？佛陀感慨到，不是不慈悲啊，而是自己与她无缘，没有办法度化。众弟子不信，就请佛一试。

结果老母见佛陀来了，她就回身背佛，佛转到老母的前后左右，城东老母皆回避不见。佛又示现无数分身，将老母团团围住，并且示现无量神通给老母看，老母却坐在地上，低头嚎啕大哭，就是不看佛陀一眼。

弟子们方才相信佛言不虚，要度化众生光有真本领还不够，还要与众生有善缘才行。佛陀就告诉弟子们，从前我没有跟这位老母结缘，现在想度她，即使用尽所有的方法也难以达到效果。

然后佛陀就换阿难尊者去度化她，阿难尊者很惊讶的对佛陀讲，世尊啊，您已经是超凡入圣的人了，连您都没有办法度化她，我去怎么行呢？佛陀就对阿难尊者讲，你去就知道了，你去她就皈依了。

于是阿难尊者遵照佛陀的指示来到城东老母的家里，这位老母见到阿难尊者马上笑逐颜开，并用精美的食物来供养阿难，然后十分恭敬的接受阿难陀的教化，并且当下证得了初果。

弟子们都很惊奇，就请教佛陀，为什么连佛陀都度化不了的人，而阿难尊者竟然能够轻松度化。佛陀就对众弟子讲，我跟这位老母没有缘分，而阿难尊者跟她很有缘。

释迦牟尼佛的前身只看了死老鼠三眼就没有理会，而阿难的前身则生起了一念慈悲心，把那只死老鼠给埋葬了。那时候的死老鼠就是现在的城东老母，释迦牟尼佛当时的修行只看了它三眼，所以现在这位老太太，她也只看佛三眼就把眼睛闭上了，不愿意再看第四眼。

这里又涉及到了具缘本尊的问题，你修持具缘的本尊会快速相应，无缘的会比较迟、比较晚。历史上有此类公案。

至于无缘不度，其实也可以理解。凡是获得菩萨救度的众生，无不是因为与菩萨结下因缘。

著名的还有华智仁波切的故事，据《华智仁波切略传》载：

一次华智仁波切来到康区的一户人家门前，当时主人的母亲去世了，迎请来本地颇有名气的上师作超度佛事。因他也是僧人装束，主人便将其请到室内。

进门后看到那位上师坐在高高的座位上，旁边是随身带来的小侍者，他们正在念诵仪轨，于是便坐到一个角落里，以神通观察发现那位上师正在想：主人家能否将那匹最好的黑马供养我呢？亡人的中阴身得知这位上师生起了如是恶念后便躲得远远的。

小侍者却以真诚的大悲心祈祷亡人往生极乐世界而专注念诵，因此又将中阴身感召回来，但他无有能力将其超度。

观到这里尊者暗自思量：若未与亡人结上缘，则无法超度他。便对主人说：“能给我一点吃的吗？”主人说：“佛事做完后可以给你。”超度仪式结束后，那位上师果然得到了黑马，而具有慈悲心的小扎巴（僧人）却仅得到了一张小黑牛皮。

主人给了他一碗酸奶，如此已与亡人结上了缘，于是将亡灵超度了。尔后他自嘲地说：“贪心上师得黑马，悲心扎巴得牛皮，超度亡灵得酸奶。”

华智仁波切与亡人结缘的方式，是向这家主人要一点供养。我们放大这个缘起过程，主人向华智仁波切付出，收获的是仁波切超度自己的母亲，付出-得到，法界之缘起如是。

同理，我们要获得哪位本尊护法的加持与救度，结缘是必须的。通过供养、赞叹、持咒，不断建立、加深这一层因缘，不断加深与本尊护法的缘，最后的结果便是亲见本尊，成为本尊眷属，或者证得与本尊无二无别之果位。

平常我们见到寺院，超度立牌位需要供养，有些是可以免费的。但是我不建议你免费去为自己的亡亲或者祖先写牌位，你至少要供养或者付出一点，哪怕一元钱，也因此结上了缘。

你经常供养修持地藏菩萨，你和菩萨的因缘越来越深，可能有一天会亲见菩萨，获得摩顶授记。

或者哪一世，地藏菩萨化身应世，出生、长大、出家、修行、成为高僧，然后大弘教法。此时，那些曾经修地藏法的佛弟子，会被摄受成为这位高僧的弟子，接受教化，精勤修行，获得成就。

宗喀巴大师是文殊菩萨的化身，他门下的诸大弟子，很多都是累世修文殊法的人所转世，有的是修持文殊本尊成就了，现在示现成为大师之弟子，广转法轮，利益有情。

又由于法界之缘起力，物以类聚，人以群分，相同频率的会互相吸引到一起。累世修持观音法、地藏法的人，会在转世为人时，冥冥之中存在一种相应、感应，从而成为师兄弟，金刚师兄。

三不能度尽所有的众生，尽管佛陀有众生无边誓愿度的誓言，但是既然无缘不度，自然也无法度尽所有的众生。

很多人都只知道元圭禅师所说的前三句，其实还有后三句：

定业亦不牢久，无缘亦谓一期，众生界本无增减。且无一人能主有法，有法无主，是谓无法，无法无主，是谓无心。如我解佛，亦无神通也，但能以无心通达一切法尔。

定业也不是永恒不变的自性，无缘也是一期而已，众生界本无增减。无缘是一期，如你现在与佛无缘，但是未来多少劫之后，结上缘也是可能的，所以并不是永恒的定论。

至于众生界本无增减，因为有佛与众生之别，有能度和所度，都是基于二元分别世界之世俗谛的安立，是凡夫的分别而已。既然所谓众生者，即非众生，众生本不可得，更莫谈众生有何增减。

是故觉者安住于法性真如中，不生不灭，一朝风月，万古长空。但是如来和大菩萨不会只是只是于空性中无所作为，而是会发起菩提心来救度众生，虽是如幻，入梦幻中去度生，幻人度幻生。

否则菩萨都入涅槃去了，那对于众生而言，苦受还是真实宛然，谁来救脱？菩萨智不住涅槃，悲不住轮回。轮回无尽时，菩萨愿无尽，旋出旋入，无有尽时。虽有出入之相，而无出入之心，不受垢染，清凉自在。

丑恶荣辱可于明镜中显现，而明镜何曾悲欢？上次有人问我，菩萨化身再来是否会痛苦？对于大菩萨而言，如人在梦中，你在梦中遭受了巨大的痛苦，哭泣不已，但是菩萨却知道在梦中，虽是哭，也是示现而已。

于二元世间，因果缘起是必须遵守的。佛要在众生界度化众生，必会先结缘。

去年有位女子留言：

“师兄，我也和您报一下喜。我去年有找有神通师兄观察过，说我前世是在深山里修行的人，所以没有什么婚姻缘份。以前梦到观音菩萨也是让我好好修行。

后来我从去年11月左右看您的







































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