佛经有云：“修桥铺路，为福子孙！积累福德资粮最快的方式莫过于修桥造路，因其修路的功德，会有佛菩萨安排贵人帮你柳暗花明，会得遇善知识代领你找到解脱之路。

深山藏古寺，残败亦辉煌

位于重庆市铜梁区青羊村三社灵山的古佛寺，始建于唐宋朝年间，据今已有千年历史。

古佛寺因寺内有一尊石刻古佛得名，法相庄严，乃巴川一绝。刀兵劫起无常，三宝盛衰几度，唐朝至今千百年，古佛寺三度毁于战乱，后又复建于艰辛中。

古佛寺因有造形圆雕石刻佛像而得名，唐朝末年寺院毁于战乱，宋年间重建，明末寺院又毁于兵燹，至清乾隆八年复建，历代住持，不断重修，寺院规模初具丛林，香火鼎盛、佛事兴隆，来寺礼佛、朝拜的信众络绎不绝。古佛寺达到鼎盛时期，是周边信众宗教活动的主要场所。

寺院证件

“世事有因缘，法性无古今”，60年代左右，寺院被占，殿堂损毁，古佛像被打坏，从此将寺庙房屋分当地农民居住，年由当地信众发起修葺，年古佛寺经铜梁县民族宗教亊务办公室批准为佛教活动场所。

隆定法师，生于一个世代奉佛家庭，十岁剃度出家，年出任灵山古佛寺中兴第一代住持。在隆定法师住持下率领僧众恢复了经声佛号,定期弘法,灵山古佛寺以专弘准提法门，教演弥陀净士。

假如学者没有书生气，军人没有粗暴气，商人没有铜臭气，这是第一等人。这就是“犹住见常”的道理，自认为学问好，表现出一副很潇洒、很有学问的样子，如此定了型，便是被困，被自己的思想、观念束缚，被自认为得意的事左右。——南怀《维摩诘经》没有一点形式主义的味道，真正大乘道不用装起那个学道的样子，有的人一脸佛相，满口佛话，一身佛气，进了房间把空气都染污了，我最怕这种人。当然不只佛教徒如此，我看到这样的基督徒同样害怕。有一次有辆基督教的宣传车开到我家门口，讲了两个钟头还不停，我已经忍辱波罗蜜吃了好几个了，只好写张条子递出去，上面说：上帝曰不要骚扰别人的安宁。他看了只好把车开走了。人家问我递了什么条子，我说是道教张天师画的符，只有他懂我懂。所以，不要搞这么多形式，反而引人反就像我说许多学佛的人，一脸佛相，满口佛话。有同学讲电话，跟对方说要“供养”什么东西，我在一旁听了就骂，讲什么“供养”，讲把东西给了人就是了嘛，偏要用“供养”，为什么满口佛话。学佛久了以后，讲起话来就用另外一套术语，这就是学佛不通。大乘菩萨学通了的，嘴里没有这些术语。什么“般若”“供养”“布施”“因缘”都是术语，你跟不懂的人就不能用这一套，要用普通的话来讲。很多朋友对我说，来这里跟你聊聊很好玩，可是你那些学生不正常。我说，对!这些学生不正常，满口佛话，一身佛气，非要作个庄严的样子出来不可，多讨厌!所以社会常看我们这一群人是疯子。

千年古刹，再历磨难

自隆定法师来到古佛寺后，周边信众受法师感召，或听经闻法，或烧香叩拜，络绎不绝。然年6月30日1时，重庆渝西地区开始强降暴雨，千年古刹灵山古佛寺严重受灾，斋堂及部分房屋于晚间坍塌，建於大清光绪三十三年有年历史的普陀殿也在暴风雨中摇摇欲坠。当晚，主持及其余僧众于僧人寮房中休憩，所幸并无人员伤亡。