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僧格林沁影视形象

经 　　

事实上，僧格林沁失败前的千里急行军，已经让清廷内部担心。同治帝下旨，告诫他要持重为戒。曾国藩也准备密奏，希望清廷下旨，命令僧格林沁的军队稍加休整，养精蓄锐。但这些都晚了，不久前线传来噩耗。

曾国藩立时派左宗棠带人寻找僧格林沁的尸体，由于事发突然，没有棺椁。恰好前来为湘军输送给养的林榆县县令于良辰在场。马上说：“我祖母的寿木是上好的满洲材，外挂两层铝被，内有床，情愿解大帅燃眉之急给僧王收尸。”如此，僧格林沁才得以体面入殓。

僧格林沁

长久以来，人们似乎习惯将僧格林沁之死归因为轻骑冒进、部队疲劳行军。其实，还有一些深层级的原因。

一是各个派系的隔阂。

僧格林沁是皇亲国戚的亲王，统领的是满蒙军队的精锐，以正统官军自居，一直看不起湘军、淮军这些地方团练性质的编外军队。他还借口团练大臣杜某打仗怯懦却经常扰民，奏劾了他的官。因此，双方存在严重的心理隔阂。

但随着僧格林沁的心腹战将接连战死，自己身边得力战将逐渐稀少。为了补充僧格林沁的军力，清廷调来湘军、淮军的著名将领。不过，因为过去的隔阂，这些将领大多持观望态度，不肯真正出力。僧格林沁也不愿意使用他们。如此，僧格林沁的实力大受影响。

二是失掉了民心。

带兵之初，僧格林沁军纪严格，严禁军队扰民。可是，僧格林沁的军队多是北方人，长时间离家远征，高度紧张的战斗，使部队损失严重。于是，为了提振士气，凝聚人心，僧格林沁也不得不放松对部队的管理，导致军队四处扰民。

在进入湖北后，僧格林沁的军队下属淫掠残暴，大肆掠夺壮丁、妇女。更可气的是，地方士绅想要求见反映相关情况，还必须向僧格林沁身边人行贿两至两不等的白银。而当地百姓到辕门哭诉，僧格林沁竟皱着眉头说：“北方的军队离家时间太长，你们应该迁走躲避。”

从此，僧格林沁大失民心。当时甚至有民谣：“不怕蚂蚱吃，不怕黄水淹，就怕僧王住一天。”

本来部队就是客兵，人生地疏，很多时候要依靠当地百姓提供补给、传递消息、了解地形。失去民心后，僧格林沁的军队丧失了地方的众多支持。其后期败多胜少，这是重要的原因。

三是失去了将领的拥戴。

僧格林沁为人质朴，愿意与士兵同甘共苦。甚至与普通士兵吃一样粗陋的食物，士兵都休息了，自己再休息。这些自然非常重要，但是对于官兵而言，用生命做赌注，升官发财是更实际的要求。

当时大多数的清军将领，在一次战斗后，经常夸大吹嘘属下的功劳，以使他们获得更高的官职，更丰厚的赏赐，致使赏赐过滥。僧格林沁凡事都从国家的角度想，大力杜绝这种现象。

首先，在自己的军队中，他禁止额外的保举赏赐。僧格林沁本身比较勇敢，经常轻骑突进，官兵跟随他，冒着比别的军队更大的生命危险。现如今，更辛苦的行军，却获得比别人更少的赏赐，天长日久，属下自然暗生埋怨，战斗力受到影响。

此外，僧格林沁还经常上奏，告其他官员黑状。他认为这些官员施恩麾下的将领，以致保举的官员太多太滥。地方官吏治废弛，州县捏造灾害，私下仍征收赋税，却导致军饷不足。

例如蒙城解围时，安徽巡抚乔松年向朝廷列出一张嘉奖名单。乔松年虽然地位比僧格林沁官职低，但并不是僧格林沁的下属。对此，僧格林沁却管的太宽，进行了认真的复查，发现其中有很多冒功邀功的情况。比如：英翰是等到援军到时才移营合攻的；徐登普是捻军投降过来的，应该先免其为贼的罪行。施绍恒是僧格林沁派往的，仅过几天蒙城就解围了，并没有战功。

其实，这种冒功的情况当时非常普遍，连曾国藩也这么做，已经是一种潜规则，可是僧格林沁就这么较真。倒霉的安徽巡抚乔松年被清廷降三级留任，英翰被降五级留任。这让周边的清军和地方官对僧格林沁日益不满。

终于，人困马乏之时，突然遭遇劲敌，僧格林沁带领轻骑兵率先冲入敌阵，而其他将领还未接战，便纷纷作鸟兽散。附近的各支清军在救援上也有意行动迟缓，僧格林沁必死无疑。

抛开胜败的因素不谈，僧格林沁的个人品质有不少方面值得称道。

僧格林沁办事气切认真。在山东时，有一天一个地方官请他吃饭。刚刚入座，忽然外面人声鼎沸。僧格林沁命人打探，获悉：“某某村子，因为捻军前来抢掠，向王爷求救。”僧格林沁立即从座位上站起，叫人牵马。地方官请他稍微吃点饭再走。僧格林沁却迫不及待，将案子上几个馒头放到怀中，匆匆上马而去。

此外，僧格林沁虽然贵为亲王，却平易近人，与大小将士说话，都有笑容。每当安营扎寨后，僧格林沁经常把马鞍放到帐外，独自坐在上面一边饮酒一边吃蒸猪。经过的军人纷纷环绕着他，要肉吃。僧格林沁就一片一片地割给他们。一群刚走，另一群就来了，直到把一只蒸猪分完为止，这种情况日以为常。

而且，僧格林沁战争前后还经常巡营。不像别的将领骑着马巡视，他大多时间都是步行，陪同的将军、都统、提镇等官无不跟随步行，借此僧格林沁拉近了与士兵的距离。

西方画家笔下的八里桥之战

不少人称呼僧格林沁为僧王，其实他正式的称呼应该是忠亲王。他的阵亡，是满蒙贵族最后善战的将星陨落。

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