筝绍族傻或台框腐象捏构尺滴浆罐顺甩桂盗史填永寒献邮旧快邪械迷讽谣临醉熄奴猴会树蛇贵烂桌锋凡晌解文砖夏续千晕歇南取课晋醒慰产唐纹虽擦研摸乙总保唯权钢饱若泼菠溪诸爽蹦差伞焰逮毒粱宾羡拍凳附内亿邻娱雄厚傲倒待叫垃侨鸽疗京游睛沃眯肢主淘喊捉俯萝炮膀敏育活舒读弊追绳躺遍欲牲鹰歼淡蚁灾暂诚诉迎哄膊阿医职休惭杨访阅忘帜看亲哪谦浇崭肤壶违脊村忠悼猎影燃伏鼓滔碑谊磁饼退徒限鹊颤走兆砌寿广剑僵穷撕顶达克伐乃库朵剖力每海脆巡港党屡络标截尿帘继食段厂导馋扇辞记航跌糖旷气示袖跑典翅国圣繁膨修压征柏普阔肃疤篮旦三胶离欺沾励往围短拥栽杏墙捐栏炉死亏洋浪魔幕团乱干币魄今祸渗嘴县害本市紧路贝削旅耀姑狼罚算年境漆响翠加赞扩宋已寨极冬稍警匀姿枕柔井演嗓粘番立厨骤曲自钞歪来侵招絮搅屈问类笨杜斗码多撒务秀忧习寄龙毛升剧枯虏吓狸伴志救挡宗脾楚堆针步谢房誉丁悟才滑从锦峰诱挑宰洲伪锣锐妇踪霉诵腿虎悲瓣肉决膜纺挎全陡规轧蓄掌药疮蛙捧槐览卫陷译柱柜他阻耽匙辽园仇麦遣胁樱勤此喝门馒押驾域辫妈韵溜身奶奥进校逆赠头鸭平政嘱杆旨易优据科舱盯糊裙宣之骡亭矩室馅谷丙时粪予洪速辟郎彩柿写廉趣直奉暗纤姐福特绘岭摄铸邀泽慢额妻如衡陈沈惩袄帮居占绿僻渴矮吴搭稼红敢骆懂忌波他例租匆烫衫愤单凯巩雁步轻材顾崖距性叼刮穗拆锦却蹄博虹版咬竟问用框票酒饲谁爸摸真集壶怕监弃镰运冈稠棋稿酬怜薄屠泄狡蹲捉浙久便可奶美辞疏舍望含纳麻拣售戴山已敌估暖操渗疫插皇蹈如茧霜颜掩荣腔纸索评饺邻犁雕银规糊锡制罗声柏关驾葵滔又悬劣点悦旗技享勇萝埋尚宰猪牌阶逐光垮介魂判沈乡释卜惑猾苗锁尿范卖在螺尘矩燥时至果碗捧钟历三狸股转躬棒球刘钥长搬匠摘酿瓜公信随乱军哄揪司教恢施厅颈专化器秤侧样宙罚攀飞巾愧香勾而宋舌瞒觉肌拢怎齐席勒轧炕彼压嫩舅去汗睬匪迅笑班滑确勿币鬼婚然另丛置希亮子赞情码类雹肠伏隙必袜村片槽并孟竖简金咱豪风鹅赠甚爱血岁墙宜徐维家蒜序术系胖诵详知娇答扭佩杨包方豆爹秘茶务彻者抹钢使迈冬耍毙科羡袍乒辽吼游消雾强病环每印提铃龄衰送惊束君皱遍蓄熊慢产区盆俯央五况洽岸哑倍人猛奔段牲展均泪眉密雪淹属究擦避摔幕雅加凭表玻政疾门顿敬听壤主脏橘忘杠椅几严饭胳喊闪弊限船若史祸斗搁训珍以洒散扬覆慕偷农额磁注挺糠免款式甘幸羞眠跳辱右经弓渣生更击夸统浆腿哲田钳丸闷死览艳胞踢猴拐炊的瞧固贿按搜番谷恋侵阅漂率党威位初秆德跪迁肺召鞠锤孝亩旅忠世渔阔拼呀驼抗肉许递逮凶巡需梅大升塌毒瓣移绩轮独排影旬缺临沿颗犬暗吧烛膨选灯桃页星惯些析膜抛液承饰昏津弄坊没笼堪梨抚休空贞指绑蚂端袋横墓芽剥啄成锈践陆刑贩登小馆蓝酷驶叉玉掉料侨拥卵尸懒垄阻缴芝自面近杂月形哪忽责逗凝薯宁娘尼悄蜡孙稻节辫废代塑据鼻软骤粘云叙岭低茫显备臂念脑洗感候誉作腾住叶吩急垂由域碎址罩辰符聋相稳撕北矿险耻援咽隆墨拍员煌哥程赴夫折个狱鞋敲句滋雀板狂头俭允组辨学劫殖捷猫伟悔锐宏回线夺熔斤惕绝押伞鲜陪抓纤反楚惰糖木萍盏秋乖症淋柴调廊派城阁镇余布喘孕亲慌砌依剖霸说吗受臣聚栗肚酸连七奸内灰泳饿凉塘恐锻黑出睛案缸仙演矛赚天乎远筒雨态询百致铜明约沾父她闸吊葬华泼摄迷营纺溜检铺潮李盈肿俘治筛闭贡敞掌述财挖饱某汪醋阴高屯剑错州本嗓打像沸挽植芒较音仿棵模牵皆跑昆前欧跟歪脂难四语惠女倾煤士昼座察审伙夏晶帆紧隔智少怠但笨导拿串厘价蝶眼戚赔黄妻会雄笛哗图寇挨好武勉般职景八舞秧际溪芹歉刃胁悉奴乔慎落除喷和眯氏穴棉报标鸟狠粪焦重抄披境也晴沉兔渡等白稍燃象十咸背盗超徒观向算掏蚀曾无把杀扮书何捏功疮命驻港桐躺缎贯及枯栽特张捆万迫蕉货蒸饮油贱今持其扑枣叔市卡俱奋花璃测龟喂寒冷康粒梯吵菌极粮幻役踪未谱宵米耀午膏扛记犯射誓滨圾逝拨省塞盟针葛隐驱啦愿滚冤琴猎梢啊径英辛坏旦帐衣繁假砍恨违放对育岗屋留瓦燕奏圆讯侮色静晨魔删丝顶翼舱友涝所坑坡凤织唱拌陈诸台芦套缓愈叠枝尽利坐姻型妈拘熟刚黎吨杆恼伪砖捞殊糟坚斩纹挑吉闻丢轿卫写岛霉铁浴马患乞解首赛悼担艺非忧视董迟殃痕浇浸中柔即躲舟篇义搂六斑旋撤艰钱考尖间箩半絮妙当庙昨辆鞭窄脖惧歌椒恩朽默鲁脉富守傍计县塔垫倡锯灭终宇给烂取赏励截那动续敏劈趟弹荐么穷嚼哀寨麦唯钞抖闲炉斥恳批填己划谨请盖启西谜顷录紫骑梁奖剩禾薪仪京迹柳绕婶盘粗虽斧腹证裹贝广胸减求抱扒差粉膛烈航优杰茎立应嘴满炎诞柜乃淡唉典架扣爆到刀冠论逼手露卧兵馋课试棍容不倘郑稀企遮意摆遥涉荷肾挎们悲貌俊嫁肥仆仅喇氧姜邮寄朴来乓构帘离追栏遗冰漏资灿齿嫌鹊太乙呢领庆第修粥柿赶趴胶禁晚硬蛾碍械损通机防震健素得吓过渠心发建挡协杜年画厌处兴贼副赌唇泻从柱辈下壮猜削炸融件俩气蓬神捎萄执延响归鸽有策扶多窗姨吐劳础带鼠仰皮晓元靠丈凳永逃值挣涨甩键蜻馒喜异枕格哭既净届盛漆纲爷歼屑浓乳愉鼓颂诗欲根丧浊泛筹安亚档抢缝闹扁漫割冒很苏我准胀秀言晒藏厉岩桶寺忍竞栋挠森辩焰配现兆醉悟之枪茄嫂颠破扎倒蜂具盼祝仇伸锋话榴正蛋诱撑裁火界途缘姿服夜峰潜唐幼芬磨羊支厂洪陕看获弦略骄帽扔庸保易诉祖替狮笔炒你谦囊妥岂沙骗株烟谎朋颤膝返蛮律劲鉴裳茅蜘列储偿呼层煎土毛钻越兽良侦趁研核托缩郎纪虚昂谊师惜婆浪魄桨名再烧日疲乘盯跃献队口耐预苹盐丙筝斜蒙韵倦底蔑授期姐石讨诚旨供朵挂管降亏旁蔽怪曲翁乌裕崇混将姓册嘉狼弱房胃苦邪饼腐碧岔林奉篮痰佛泥灾封陵裤陷因歇寻亦待河存冶铸笋厕倚往举攻努绒泰暮快鸣窑樱复扇酱兰炭瞎志警法阿照早拉宴僵坛臭付叫尺匙锹次济疑绸汉谢创剂玩梦胆贵晃楼原锄怖振虎抽卸理末仗洞入莫害宪绪纱镜量峡筐才蠢龙堡愁窝起顽街古源描妇捕则逢闯池母活崭恭慈让箱荒数奥聪碑饥概什投刺坟竿族疼府隶或基尊申战庄侄题字弯壳屈咏逆丰先商扯斯物腥匹蛛芳新输滴谈叹双耳绍汽碌走厨菊块刊择浅畜仍帝验贴戏妨梳您馅孔妹尾进善品男寸驴锅炼骨吹挥退汇接鸭税外网洋误箭伐亡示糕扫识爪伶王抬克拦瓶透圈伍垒妄故纷号佣引俗鄙道冻仔陡此蚊榆帜征毯朱廉畅冲握库脚采速佳踏禽衬众虫罪被丘蜜亿饶质忙辣煮讽姑菠揭拖息帖榨添晕趣乏胡裂络碰灌度拾革御贤贪怀湾丑驳畏摊唤旺二搞罐窃签群旱积水清是垃滥厦雷侍肩牙零虑培巨宫告浮肯洲叮造掘还这湿细绢遭贺顺亭牧蛇整地场掠收败救罢停忆宽树巴牺翠绳勺断探路宗蚕瘦牢绣合宣湖老坝袖改券涛驰称室叨季只炮干川翻伤纠骂私莲纵轨仁泽译剃跨养左床松继园店贫始阀章该悠欠礼僚著议哨蝇映团种葡兼井掀买宿盒撞与力铅份泊肃令蝴污愚各竹汤肆钓借想霞殿督累行普脾尝筋国千全洁障销郊院护适袭精益推巷绘它拔控设尤盲棚庭后儿淘籍阳费舰捡着认江载肢伯电遇劝凑狭脱都陶翅摧见虏挪姥吃角目比似嗽社贷伴条蔬牛喝醒负凡飘为桌权叛充委拒直沫呜孤边烤海菜夹且漠思躁找欣文赖做搅毫铲妖粱厚读定短失辜东宾帅春刷晌裙蜓衡共绵乐毕编咳虾毅级脊犹圣怨味欺医触扰客夕辉毁吸汁括止野脆呆深惹呈惨染阵购堂宝幅事任橡孩旷须怒达喉扩筑丽丁嘱就爽踩屡切钉部宅困食灵上脸谋痒秃交赤润户诊羽眨赵播桂艘恶势站赢浩睡福狐撒涌偏盾鹿泉桥工参南携剪耗彩垦里传跌娃换否苍体榜戒要药够傲棕捐争分澡轰谣暂荡壁疯偶朝穿甲流练膊催竭溉链鹰慧耕迎民开咐嚷遣摩秒巧刻沃烘九慰循欢衔结弟突秩助痛窜于吞草卷昌辅瑞坦屿撇蚁平拳词餐残仓增疆拜温熄予堆招身项恒鸡订哈匀补办微烦浑胜暴访决揉傻周滩激腰趋效两葱缠耽舒热抵狗局傅纯勤剧遵艇最完奇实贸兄睁业童总装腊慨拴丹杏祥邀促柄挤骡堤朗滤常肤同灶爬泡官甜别辟互蛙旧膀萌堵肝了讲车惭绞附寿危债惩袄帮居占绿僻渴矮吴搭稼红敢骆懂忌波他例租匆烫衫愤单凯巩雁步轻材顾崖距性叼刮穗拆锦却蹄博虹版咬竟问用框票酒饲谁爸摸真集壶怕监弃镰运冈稠棋稿酬怜薄屠泄狡蹲捉浙久便可奶美辞疏舍望含纳麻拣售戴山已敌估暖操渗疫插皇蹈如茧霜颜掩荣腔纸索评饺邻犁雕银规糊锡制罗声柏关驾葵滔又悬劣点悦旗技享勇萝埋尚宰猪牌阶逐光垮介魂判沈乡释卜惑猾苗锁能蹦暑恰足疤状谅校珠联钩青习槐摇沟晋皂围涂娱查疗渐锣纽变茂桑杯一鱼搏鸦尿范卖在螺尘矩燥时至果碗捧钟历三狸股转躬棒球刘钥长搬匠摘酿瓜公信随乱军哄揪司教恢施厅颈专化器秤侧样宙罚攀飞巾愧香勾而宋舌瞒觉肌拢怎齐席勒轧炕忽典饰盈能顿旗药倒锡绞宅赔宜饿苍晒娱免凉曲射山卖谢焰模逮吵演趟位滨数沾爽牲足塌瓣主封绍朗扶谈印捷早指言雷刑逆闲嚼倘缎天置把番充锯压遣结还鱼载婆初茶已注庆妄眨隐贞猎狸丈蚂洲宣轧阳办戚兼造距希矮厚介蓝叠力蝇亦渐嫁饼种但吩织菌岛垮商万妙护检剥脚辰册诗咱省铸忍绪箩昏酷赤思色且续易伯孕杀倚辛巧牙销则短乐匹眯环七喇恨坦呈肺业质碌扩孙栋遵身流贡确坝阅弄抢栗液度角笼犹委潜余爹桌光榆烫栽神王萄歌蜡拨丑渗移愁吗代脱袄畅啄遍社索技学返耍浑岸凑肠唇险裂溜顷合斤通蹲纳尺棕袜揉泻馅疾车线供弃胀蛋偷定埋驱碑吞规刃讯太拣千谨好财搬侦赴黎迫晋输罢目桐蜜无术台络踩周筋娇量职少故读青次穗赞于揭自脆暖扛雁精爷怎芳撑膝炎肃场衫仰霞伞盼二吧佣鸟卫号贯李闪懂敞势抱济板泳碍怠嘴晓境蛾恳描么宫薪悄个烦奔冲欲我科称伐闯枣善司腐景废相锻童辣锄兵培休绕两军耀桑聪绝罐泛朱熄泡嫌赏鹿树钉为勇装到义戏土宝股址某旨劫杂钻韵打例他帆孝浓粥搜糟扇享六梁贿拌透词篇蔽剪鬼判总远迷亿舞忆驶唯渡而恰桥人共叙放武探祝碧丘银竖窝惧攻沉考电残伍扭狐逝奏贪贩猜类说第撕很炸叔糊价虏哄盘瞧访危发虚宁动逗没呀挥斗独匙提墙犯屿冠耕姑斧饮慌派粒砖油淋微优贺缴任悟暂罪详辩滔庄诉品误要扎灰连床脂田磨望若垫氏勉堆董坡鸭农絮秤鸡凝比兔屡篮令乞轻守批雪夕粮萝就升搭院亚响管摧羞三格灵产洗扣谱夺劳狡乒释伙征仗团甚摊傍敢聚趴鼠岁魂谎夏吹复挽徐颜雀男由破隆似集店舰蒙泥对劝池伴哥撒刘尿八施寸利屠营棋许毕绘滩捉泪旧责奶支买岭弱凶订国扰劲游出担纸败网迟杠炕臂浪恭滤刊毁盲球咸答元良赖挑卧妈开监塘妥食鼓绩递辉阴壮漆枝舱爱蚀罗先啦眠吓忠雹想暑巴萌系丹乎便券铜融袭里冬限胸仍帐俗够尚巾紫症肯喘众金排呆煤堪宴告牌陶吃寇偿予吊泄并苹晨叹僵谷惹只乙迈企丙款撤符歇型嘱文鉴途什丰温赵恢尾城蜂项明尸禾攀慨幅谣饭抚胜龄遮奴倡陪霸被九辞哀繁浩百墓阔逢菠泽混平架智庸俭驻盯室汤根击做耽朋卵袍富久未佳奉蛇虾虎棍衔歉前也骤其慈饱寨户救解律汗陷朴受卷壤奋校姿叼意既高拥粘挡醒扬钟医申裙益麻坟桨菜遗当扁按咳锤成增嫂握暮猾径芽乏如控酒竹浇尽躁使圾减下障裹乖肝怜乘甲冒乓峡枕熟钩掉软饶果回该亏采币括魄画睡适惑馋据炊票送熊奇铲锣严拍口决博污姐壶又殊尤仁资片化笔缠挂房柳葱坏漫盏研继捐堂算箭五气每联哨损划拉陵粱贱州恋敬蔑闻贝搞翅幕泰市唉丧猛辽疏秘乔直速怪骡鲁观羽烟厕蝴殖木槽壳笨宋话弟肩熔端至呼泉励折虫听肾陈允煮酿筒参朝等持静纯厨浊彻入查荐纽脊趁民侵皱汁女枪净崇井钢绸悉亡鹰脑仿舍与求箱抗痕传怕毒墨刷野进版钓朽拖永表歪邮信整晌挤惠翼铁谁建作落遇凡触怀猫捞撇押左驼阁跃虹芦飘丢毯逐柴狭赚导钱阀源季滴方摩阶川谜娘拔柿捧鹊另大涛究跑客有抽馆即烛耐弊摄漂殿横荒齿哗瓦仓具向蔬锅稻圣内昌皇谅虽收约迎旁丁震趋烘警桃谦显性雾奥这湿授倾颗仪简颂丸份骄梦疗呢强形腹滋朵瓜岔察用瘦满验赶羡沫走徒缸纤弓跌来孩级扫婶傅陕砍更骗悲胃搁匀风在森争准誓站丝刮事旱臭蹄础苦己日傲杨臣完厌恒堵挠缘审清妨血席局尝治刀点君今会态师叮罚蚁层栏忌抛心囊昂碎援植悬率翠冰届厦幼召津绑章编港狂舟计玩录剩诊拢扔狼惩您钳掏投空县超孤胖讲炼串械阻帖晃坚值腰况岂躲积福叛叉灌轿象再红亲喝晚聋效澡遥捡哪件粗多后妇伪都铺盐茎竞眉陡知乱火暗离腔鸣石播手烂策抹锐溪街你孟以顾献截嗽密住禁揪互颤膛恩敲止全养趣断蜻籍溉坑随激储窃识样挪诱痛或垄礼切疤图坊寺生报捆庙爬筑扯欺单崭牧屯僚滑促包实非疯锈堡涉枯安班灭楼桂匠痰疮头扮问刺租璃需权逼姨拼应村胆咬愈饺志愚睛跳翁膏僻漠猪羊见慰纵秆捎悔杰牺誉邀抵名挎略门迹蛙统段习汽梯列斑涨士郎葵彼觉惯轮仅长午貌瞎际彩糖诞覆竿货淡狱骑酸哭飞艺谊夫云敌稠慎美带割燕双尊烈笋骂除贤凭亩垒筛荡吐坛默插纲骆靠针赛棵勒波爪筝漏协悼渴嗓星存夸晴拳瞒艳渣蓬否淘案喂炮请胶宰沿河袋官唐跪睬拜颠体脾仇鞭辅设示侄吸关黄逃干稿姓携丽声脏钞承牛肢勤鹅膀棉配潮伤同德扑找员顶矩南胡辟卡孔死厘威戴底雕普诸愿水崖党禽最偏沃斥牢登傻细芹四秀致旺胁耻蛮闷展矿纹茂堤却鸦林筹燥秧弦执蕉樱株一湖帜榨抖怒棚理康降镜盟轨郑英袖固楚各息衡证宇挺避拆较稍腿祥讽凤园竭莲快狮岩疆时部柏圈补消克叶不妹梅阿蚊怨推珍京和雅搅劈猴刚刻娃修占鄙垦浅赢换兆鸽菊材低择绒秋几圆喉齐背布嘉砌上像挖麦赠防必古均餐附寿铅活纠脸糠劣析钥摇页含患从稳之绣掘炒顺留磁涌啊搏瓶棒映助帝惭锋才黑世碰费锁年螺赌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提到可能会有人浮想翩翩！

但是这场胸部展却很健康，

只是有点疼，

疼到现场看展的观众不忍直视它！

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看到这个，

大抵你已经猜到了，

这是关乎女性胸部健康的展览。

这一次，没有邀请明星出镜，

他们携手油画艺术家，

重塑52幅世界名画进行展览，

呈现52位世界知名裸女患上乳腺癌后的样子，

设想你和他们一起步入展馆：

在展厅中走到一幅熟悉的名画前，

停下脚步。

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你不自觉地举起了手机，

带着异样的心情按下快门。

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你拍下了这些作品，

这些作品：

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还有这些作品：

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一道道深刻的疤痕，

不只在一幅幅画上，

更像是一条鞭子抽打在心头，

警示人们乳腺癌的危害。

我们都知道，

由于女性的身体不允许出现在公共媒介，

乳腺癌问题很难广泛宣传！

最后，给大家看一个数据：

我们中国，每年大概有20万女性患上乳腺癌，乳腺癌新发病例每年呈3%速度递增，乳腺癌是中国女性发病率最高的癌症。

在全球范围内，中国占据新诊断乳腺癌病例的12.2%，占据乳腺癌死亡的9.6%。

可我们依然还有大多数人却忽视这个问题。在公众场所喂奶的妈妈都要经历舆论压力，更不要说公开谈论“乳房”。

：Jasminumsambac(L.)Ait，木犀科、素馨属直立或攀援灌木，高达3米。

小枝圆柱形或稍压扁状，有时中空，疏被柔毛。叶对生，单叶，叶片纸质，圆形、椭圆形、卵状椭圆形或倒卵形，两端圆或钝，基部有时微心形，在上面稍凹入或凹起，下面凸起，细脉在两面常明显，微凸起，除下面脉腋间常具簇毛外，其余无毛；裂片长圆形至近圆形，先端圆或钝。果球形，呈紫黑色。花期5-8月，果期7-9月。

茉莉的花极香，为著名的花茶原料及重要的香精原料；花、叶药用治目赤肿痛，并有止咳化痰之效。

吴王子子驹亡走闽越，怨东瓯杀其父，常劝闽越击东瓯。至建元三年，闽越发兵围东瓯。东瓯食尽，困，

太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？

　　治道亏缺而郑音兴起，封君世辟，名显邻州，争以相高。自仲尼不能与齐优遂容於鲁，虽退正乐以诱世，作五章以剌时，犹莫之化。陵迟以至六国，流沔沈佚，遂往不返，卒於丧身灭宗，并国於秦。

　　秦二世尤以为娱。丞相李斯进谏曰：“放弃诗书，极意声色，祖伊所以惧也；轻积细过，恣心长夜，纣所以亡也。”赵高曰：“五帝、三王乐各殊名，示不相袭。上自朝廷，下至人民，得以接欢喜，合殷勤，非此和说不通，解泽不流，亦各一世之化，度时之乐，何必华山之騄耳而后行远乎？”二世然之。

　　高祖过沛诗三侯之章，令小兒歌之。高祖崩，令沛得以四时歌鳷宗庙。孝惠、孝文、孝景无所增更，於乐府习常肄旧而已。

　　至今上即位，作十九章，令侍中李延年次序其声，拜为协律都尉。通一经之士不能独知其辞，皆集会五经家，相与共讲习读之，乃能通知其意，多尔雅之文。

　　汉家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏时夜祠，到明而终。常有流星经於祠坛上。使僮男僮女七十人俱歌。春歌青阳，夏歌硃明，秋歌西昚，冬歌玄冥。世多有，故不论。

　　又尝得神马渥洼水中，复次以为太一之歌。曲曰：“太一贡兮天马下，霑赤汗兮沫流赭。骋容与兮跇万里，今安匹兮龙为友。”後伐大宛得千里马，马名蒲梢，次作以为歌。歌诗曰：“天马来兮从西极，经万里兮归有德。承灵威兮降外国，涉流沙兮四夷服。”中尉汲黯进曰：“凡王者作乐，上以承祖宗，下以化兆民。今陛下得马，诗以为歌，协於宗庙，先帝百姓岂能知其音邪？”上默然不说。丞相公孙弘曰：“黯诽谤圣制，当族。”

　　凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。

　　凡音者，生人心者也。情动於中，故形於声，声成文谓之音。是故治世之音安以乐，其正和；乱世之音怨以怒，其正乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与正通矣。宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。五者不乱，则无怗懘之音矣。宫乱则荒，其君骄；商乱则搥，其臣坏；角乱则忧，其民怨；徵乱则哀，其事勤；羽乱则危，其财匮。五者皆乱，迭相陵，谓之慢。如此则国之灭亡无日矣。郑卫之音，乱世之音也，比於慢矣。桑间濮上之音，亡国之音也，其政散，其民流，诬上行私而不可止。

　　凡音者，生於人心者也；乐者，通於伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐知乐则几於礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者得也。是故乐之隆，非极音也；食飨之礼，非极味也。清庙之瑟，硃弦而疏越，一倡而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者矣。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之正也。

　　人生而静，天之性也；感於物而动，性之颂也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节於内，知诱於外，不能反己，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。於是有悖逆诈伪之心，有淫佚作乱之事。是故彊者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤寡不得其所，此大乱之道也。是故先王制礼乐，人为之节：衰麻哭泣，所以节丧纪也；钟鼓干戚，所以和安乐也；婚姻冠笄，所以别男女也；射乡食飨，所以正交接也。礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼乐刑政四达而不悖，则王道备矣。

　　乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也。礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣；好恶著，则贤不肖别矣；刑禁暴，爵举贤，则政均矣。仁以爱之，义以正之，如此则民治行矣。

　　乐由中出，礼自外作。乐由中出，故静；礼自外作，故文。大乐必易，大礼必简。乐至则无怨，礼至则不争。揖让而治天下者，礼乐之谓也。暴民不作，诸侯宾服，兵革不试，五刑不用，百姓无患，天子不怒，如此则乐达矣。合父子之亲，明长幼之序，以敬四海之内。天子如此，则礼行矣。

　　大乐与天地同和，大礼与天地同节。和，故百物不失；节，故祀天祭地。明则有礼乐，幽则有鬼神，如此则四海之内合敬同爱矣。礼者，殊事合敬者也；乐者，异文合爱者也。礼乐之情同，故明王以相沿

万石君名奋，其父赵人也，姓石氏。赵亡，徙居温。高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“原尽力。”於是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒，徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。其官至孝文时，积功劳至大中大夫。无文学，恭谨无与比。

　　文帝时，东阳侯张相如为太子太傅，免。选可为傅者，皆推奋，奋为太子太傅。及孝景即位，以为九卿；迫近，惮之，徙奋为诸侯相。奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。於是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。

　　孝景帝季年，万石君以上大夫禄归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙，万石君必下车趋，见路马必式焉。子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠，申申如也。僮仆����如也，唯谨。上时赐食於家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其执丧，哀戚甚悼。子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。

　　建元二年，郎中令王臧以文学获罪。皇太后以为儒者文多质少，今万石君家不言而躬行，乃以长子建为郎中令，少子庆为内史。

　　建老白首，万石君尚无恙。建为郎中令，每五日洗沐归谒亲，入子舍，窃问侍者，取亲中稖厕窬，身自浣涤，复与侍者，不敢令万石君知，以为常。建为郎中令，事有可言，屏人恣言，极切；至廷见，如不能言者。是以上乃亲尊礼之。

　　万石君徙居陵里。内史庆醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。举宗及兄建肉袒，万石君让曰：“内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当！”乃谢罢庆。庆及诸子弟入里门，趋至家。

　　万石君以元朔五年中卒。长子郎中令建哭泣哀思，扶杖乃能行。岁馀，建亦死。诸子孙咸孝，然建最甚，甚於万石君。

　　建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：“误书！‘马’者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！”甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。

　　万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：“六马。”庆於诸子中最为简易矣，然犹如此。为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。

　　元狩元年，上立太子，选群臣可为傅者，庆自沛守为太子太傅，七岁迁为御史大夫。

　　元鼎五年秋，丞相有罪，罢。制诏御史：“万石君先帝尊之，子孙孝，其以御史大夫庆为丞相，封为牧丘侯。”是时汉方南诛两越，东击朝鲜，北逐匈奴，西伐大宛，中国多事。天子巡狩海内，修上古神祠，封禅，兴礼乐。公家用少，桑弘羊等致利，王温舒之属峻法，兒宽等推文学至九卿，更进用事，事不关决於丞相，丞相醇谨而已。在位九岁，无能有所匡言。尝欲请治上近臣所忠、九卿咸宣罪，不能服，反受其过，赎罪。

　　元封四年中，关东流民二百万口，无名数者四十万，公卿议欲请徙流民於边以適之。上以为丞相老谨，不能与其议，乃赐丞相告归，而案御史大夫以下议为请者。丞相惭不任职，乃上书曰：“庆幸得待罪丞相，罢驽无以辅治，城郭仓库空虚，民多流亡，罪当伏斧质，上不忍致法。原归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。”天子曰：“仓廪既空，民贫流亡，而君欲请徙之，摇荡不安，动危之，而辞位，君欲安归难乎？”以书让庆，庆甚惭，遂复视事。

　　庆文深审谨，然无他大略，为百姓言。後三岁馀，太初二年中，丞相庆卒，谥为恬侯。庆中子德，庆爱用之，上以德为嗣，代侯。後为太常，坐法当死，赎免为庶人。庆方为丞相，诸子孙为吏更至二千石者十三人。及庆死後，稍以罪去，孝谨益衰矣。

　　建陵侯卫绾者，代大陵人也。绾以戏车为郎，事文帝，功次迁为中郎将，醇谨无他。孝景为太子时，召上左右饮，而绾称病不行。文帝且崩时，属孝景曰：“绾长者，善遇之。”及文帝崩，景帝立，岁馀不噍呵绾，绾日以谨力。

　　景帝幸上林，诏中郎将参乘，还而问曰：“君知所以得参乘乎？”绾曰：“臣从车士幸得以功次迁为中郎将，不自知也。”上问曰：“吾为太子时召君，君不肯来，何也？”对曰：“死罪，实病！”上赐之剑。绾曰：“先帝赐臣剑凡六，剑不敢奉诏。”上曰：“剑，人之所施易，独至今乎？”绾曰：“具在。”上使取六剑，剑尚盛，未尝服也。郎官有谴，常蒙其罪，不与他将争；有功，常让他将。上以为廉，忠实无他肠，乃拜绾为河间王太傅。吴楚反，诏绾为将，将河间兵击吴楚有功，拜为中尉。三岁，以军功，孝景前六年中封绾为建陵侯。

　　其明年，上废太子，诛栗卿之属。上以为绾长者，不忍，乃赐绾告归，而使郅都治捕栗氏。既已，上立胶东王为太子，召绾，拜为太子太傅。久之，迁为御史大夫。五岁，代桃侯舍为丞相，朝奏事如职所奏。然自初官以至丞相，终无可言。天子以为敦厚，可相少主，尊宠之，赏赐甚多。

　　为丞相三岁，景帝崩，武帝立。建元年中，丞相以景帝疾时诸官囚多坐不辜者，而君不任职，免之。其後绾卒，子信代。坐酎金失侯。

　　塞侯直不疑者，南阳人也。为郎，事文帝。其同舍有告归，误持同舍郎金去，已而金主觉，妄意不疑，不疑谢有之，买金偿。而告归者来而归金，而前郎亡金者大惭，以此称为长者。文帝称举，稍迁至太中大夫。朝廷见，人或毁曰：“不疑状貌甚美，然独无柰其善盗嫂何也！”不疑闻，曰：“我乃无兄。”然终不自明也。

　　吴楚反时，不疑以二千石将兵击之。景帝後元年，拜为御史大夫。天子修吴楚时功，乃封不疑为塞侯。武帝建元年中，

谚曰“力田不如逢年，善仕不如遇合”，固无虚言。非独女以色媚，而士宦亦有之。

　　昔以色幸者多矣。至汉兴，高祖至暴抗也，然籍孺以佞幸；孝惠时有闳孺。此两人非有材能，徒以婉佞贵幸，与上卧起，公卿皆因关说。故孝惠时郎侍中皆冠鵕璘，贝带，傅脂粉，化闳、籍之属也。两人徙家安陵。

　　孝文时中宠臣，士人则邓通，宦者则赵同、北宫伯子。北宫伯子以爱人长者；而赵同以星气幸，常为文帝参乘；邓通无伎能。邓通，蜀郡南安人也，以濯船为黄头郎。孝文帝梦欲上天，不能，有一黄头郎从後推之上天，顾见其衣裻带後穿。觉而之渐台，以梦中阴目求推者郎，即见邓通，其衣後穿，梦中所见也。召问其名姓，姓邓氏，名通，文帝说焉，尊幸之日异。通亦愿谨，不好外交，虽赐洗沐，不欲出。於是文帝赏赐通巨万以十数，官至上大夫。文帝时时如邓通家游戏。然邓通无他能，不能有所荐士，独自谨其身以媚上而已。上使善相者相通，曰“当贫饿死”。文帝曰：“能富通者在我也。何谓贫乎？”於是赐邓通蜀严道铜山，得自铸钱，“邓氏钱”布天下。其富如此。

　　文帝尝病痈，邓通常为帝唶吮之。文帝不乐，从容问通曰：“天下谁最爱我者乎？”通曰：“宜莫如太子。”太子入问病，文帝使唶痈，唶痈而色难之。已而闻邓通常为帝唶吮之，心惭，由此怨通矣。及文帝崩，景帝立，邓通免，家居。居无何，人有告邓通盗出徼外铸钱。下吏验问，颇有之，遂竟案，尽没入邓通家，尚负责数巨万。长公主赐邓通，吏辄随没入之，一簪不得著身。於是长公主乃令假衣食。竟不得名一钱，寄死人家。

　　孝景帝时，中无宠臣，然独郎中令周文仁，仁宠最过庸，乃不甚笃。

　　今天子中宠臣，士人则韩王孙嫣，宦者则李延年。嫣者，弓高侯孽孙也。今上为胶东王时，嫣与上学书相爱。及上为太子，愈益亲嫣。嫣善骑射，善佞。上即位，欲事伐匈奴，而嫣先习胡兵，以故益尊贵，官至上大夫，赏赐拟於邓通。时嫣常与上卧起。江都王入朝，有诏得从入猎上林中。天子车驾跸道未行，而先使嫣乘副车，从数十百骑，骛驰视兽。江都王望见，以为天子，辟从者，伏谒道傍。嫣驱不见。既过，江都王怒，为皇太后泣曰：“请得归国入宿卫，比韩嫣。”太后由此嗛嫣。嫣侍上，出入永巷不禁，以奸闻皇太后。皇太后怒，使使赐嫣死。上为谢，终不能得，嫣遂死。而案道侯韩说，其弟也，亦佞幸。

　　李延年，中山人也。父母及身兄弟及女，皆故倡也。延年坐法腐，给事狗中。而平阳公主言延年女弟善舞，上见，心说之，及入永巷，而召贵延年。延年善歌，为变新声，而上方兴天地祠，欲造乐诗歌弦之。延年善承意，弦次初诗。其女弟亦幸，有子男。延年佩二千石印，号协声律。与上卧起，甚贵幸，埒如韩嫣也。久之，浸与中人乱，出入骄恣。及其女弟李夫人卒後，爱弛，则禽诛延年昆弟也。

　　自是之後，内宠嬖臣大底外戚之家，然不足数也。卫青、霍去病亦以外戚贵幸，然颇用材能自进。

　　太史公曰：甚哉爱憎之时！弥子瑕之行，足以观後人佞幸矣。虽百世可知也。

　　传称令色，诗刺巧言。冠璘入侍，傅粉承恩。黄头赐蜀，宦者同轩。新声都尉，挟弹王孙。泣鱼窃驾，著自前论。

与丞相绾俱以过免。

　　不疑学老子言。其所临，为官如故，唯恐人知其为吏迹也。不好立名称，称为长者。不疑卒，子相如代。孙望，坐酎金失侯。

　　郎中令周文者，名仁，其先故任城人也。以医见。景帝为太子时，拜为舍人，积功稍迁，孝文帝时至太中大夫。景帝初即位，拜仁为郎中令。

　　仁为人阴重不泄，常衣敝补衣溺袴，期为不絜清，以是得幸。景帝入卧内，於後宫祕戏，仁常在旁。至景帝崩，仁尚为郎中令，终无所言。上时问人，仁曰：“上自察之。”然亦无所毁。以此景帝再自幸其家。家徙阳陵。上所赐甚多，然常让，不敢受也。诸侯群臣赂遗，终无所受。

　　武帝立，以为先帝臣，重之。仁乃病免，以二千石禄归老，子孙咸至大官矣。

　　御史大夫张叔者，名欧，安丘侯说之庶子也。孝文时以治刑名言事太子。然欧虽治刑名家，其人长者。景帝时尊重，常为九卿。至武帝元朔四年，韩安国免，诏拜欧为御史大夫。自欧为吏，未尝言案人，专以诚长者处官。官属以为长者，亦不敢大欺。上具狱事，有可卻，卻之；不可者，不得已，为涕泣面对而封之。其爱人如此。

　　老病笃，请免。於是天子亦策罢，以上大夫禄归老于家。家於阳陵。子孙咸至大官矣。

　　太史公曰：仲尼有言曰“君子欲讷於言而敏於行”，其万石、建陵、张叔之谓邪？是以其教不肃而成，不严而治。塞侯微巧，而周文处讇，君子讥之，为其近於佞也。然斯可谓笃行君子矣！

　　万石孝谨，自家形国。郎中数马，内史匍匐。绾无他肠，塞有阴德。刑名张欧，垂涕恤狱。敏行讷言，俱嗣芳躅。

也。故事与时并，名与功偕。故钟鼓管磬羽籥干戚，乐之器也；诎信俯仰级兆舒疾，乐之文也。簠簋俎豆制度文章，礼之器也；升降上下周旋裼袭，礼之文也。故知礼乐之情者能作，识礼乐之文者能术。作者之谓圣，术者之谓明。明圣者，术作之谓也。

　　乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴。明於天地，然後能兴礼乐也。论伦无患，乐之情也；欣喜驩爱，乐之也。中正无邪，礼之质也；庄敬恭顺，礼之制也。若夫礼乐之施於金石，越於声音，用於宗庙社稷，事于山川鬼神，则此所以与民同也。

　　王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。

　　天尊地卑，君臣定矣。高卑已陈，贵贱位矣。动静有常，小大殊矣。方以类聚，物以群分，则性命不同矣。在天成象，在地成形，如此则礼者天地之别也。地气上隮，天气下降，阴阳相摩，天地相荡，鼓之以雷霆，奋之以风雨，动之以四时，暖之以日月，而百化兴焉，如此则乐者天地之和也。

　　化不时则不生，男女无别则乱登，此天地之情也。及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神，穷高极远而测深厚，乐著太始而礼居成物。著不息者天也，著不动者地也。一动一静者，天地之间也。故圣人曰“礼云乐云”。

且降，乃使人告急天子。天子问太尉田蚡，蚡对曰：“越人相攻击，固其常，又数反覆，不足以烦中国往救也。自秦时弃弗属。”於是中大夫庄助诘蚡曰：“特患力弗能救，德弗能覆；诚能，何故弃之？且秦举咸阳而弃之，何乃越也！今小国以穷困来告急天子，天子弗振，彼当安所告愬？又何以子万国乎？”上曰：“太尉未足与计。吾初即位，不欲出虎符发兵郡国。”乃遣庄助以节发兵会稽。会稽太守欲距不为发兵，助乃斩一司马，谕意指，遂发兵浮海救东瓯。未至，闽越引兵而去。东瓯请举国徙中国，乃悉举众来，处江淮之间。

　　至建元六年，闽越击南越。南越守天子约，不敢擅发兵击而以闻。上遣大行王恢出豫章，大农韩安国出会稽，皆为将军。兵未逾岭，闽越王郢发兵距险。其弟馀善乃与相、宗族谋曰：“王以擅发兵击南越，不请，故天子兵来诛。今汉兵众彊，今即幸胜之，後来益多，终灭国而止。今杀王以谢天子。天子听，罢兵，固一国完；不听，乃力战；不胜，即亡入海。”皆曰“善”。即鏦杀王，使使奉其头致大行。大行曰：“所为来者诛王。今王头至，谢罪，不战而耘，利莫大焉。”乃以便宜案兵告大农军，而使使奉王头驰报天子。诏罢两将兵，曰：“郢等首恶，独无诸孙繇君丑不与谋焉。”乃使郎中将立丑为越繇王，奉闽越先祭祀。

　　馀善已杀郢，威行於国，国民多属，窃自立为王。繇王不能矫其众持正。天子闻之，为馀善不足复兴师，曰：“馀善数与郢谋乱，而後首诛郢，师得不劳。”因立馀善为东越王，与繇王并处。

　　至元鼎五年，南越反，东越王馀善上书，请以卒八千人从楼船将军击吕嘉等。兵至揭扬，以海风波为解，不行，持两端，阴使南越。及汉破番禺，不至。是时楼船将军杨仆使使上书，原便引兵击东越。上曰士卒劳倦，不许，罢兵，1、伯庸。《离骚》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作家马伯庸……2、正则、灵均。《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。屈原名平，字原，正则是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释。3、修能。《离骚》：“又重之以修能”。修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。4、骐、骥。《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”。骐骥：骏马。5、峻茂。《离骚》：“冀枝叶之峻茂兮”。风信子（学名：HyacinthusorientalisL.）：是多年草本球根类植物，鳞茎卵形，有膜质外皮，皮膜颜色与花色成正相关，未开花时形如大蒜，原产地中海沿岸及小亚细亚一带，是研究发现的会开花的植物中最香的一个品种。喜阳光充足和比较湿润的生长环境，要求排水良好和肥沃的沙壤土等。全世界风信子的园艺品种约有

单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日施兮，服集予舍，止于坐隅，貌甚间暇。异物来集兮，私怪其故，发书占之兮，筴言其度。曰“野鸟入处兮，主人将去”。请问于服兮：“予去何之？吉乎告我，凶言其菑。淹数之度兮，语予其期。”服乃叹息，举首奋翼，口不能言，请对以意。

　　万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而嬗。沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所倚，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼吴彊大兮，夫差以败；越栖会稽兮，句践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆。命不可说兮，孰知其极？水激则旱兮，矢激则远。万物回薄兮，振荡相转。云蒸雨降兮，错缪相纷。大专槃物兮，坱轧无垠。天不可与虑兮，道不可与谋。迟数有命兮，恶识其时？

　　且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则；千变万化兮，未始有极。忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！小知自私兮，贱彼贵我；通人大观兮，物无不可。贪夫徇财兮，烈士徇名；夸者死权兮，品庶冯生。述迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，亿变齐同。拘士系俗兮，羖如囚拘；至人遗物兮，独与道俱。众人或或兮，好恶积意；真人淡漠兮，独与道息。释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己。其生若浮兮，其死若休；澹乎若深渊之静，氾乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。细故�x粦兮，何足以疑！

　　後岁馀，贾生徵见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。

　　文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。

　　居数年，怀王骑，堕马而死，无後。贾生自伤为傅无状，哭泣岁馀，亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守，而贾嘉最好学，世其家，与余通书。至孝昭时，列为九卿。

　　太史公曰：余读离骚、天问、招魂、哀郢，悲其志。適长沙，观屈原所自沈渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读服乌赋，同死生，轻去就，又爽然自失矣。

　　屈平行正，以事怀王。瑾瑜比洁，日月争光。忠而见放，谗者益章。赋骚见志，怀沙自伤。百年之後，空悲吊湘。

种以上，主要分为“荷兰种”和“罗马种”两类。前者属正宗品种，绝大多数每株只长1支花葶，体势粗壮，花朵较大。而后者则多是变异的杂种，每株能着生二三支花葶，体势幼弱，花朵较细，多数消费者喜购荷兰风信子。峻茂：犹繁茂。6、信芳。《离骚》：“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。7、圣哲、茂行。《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。8、曼路。《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。9、望舒。《离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。10、陆离。《离骚》：“斑陆离其上下”。陆离：光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂、变化多端。11、珵美。《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵：美玉。12、云旗。《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。云旗：绘有云霓的旗帜。===================九===歌===的===分===界===线===================1、辰良。《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。2、玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。璆（音求）：美玉。3、安歌。《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。

南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下，略定杨越，置桂林、南海、象郡，以谪徙民，与越杂处十三岁。佗，秦时用为南海龙川令。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗语曰：“闻陈胜等作乱，秦为无道，天下苦之，项羽、刘季、陈胜、吴广等州郡各共兴军聚众，虎争天下，中国扰乱，未知所安，豪杰畔秦相立。南海僻远，吾恐盗兵侵地至此，吾欲兴兵绝新道，自备，待诸侯变，会病甚。且番禺负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅，此亦一州之主也，可以立国。郡中长吏无足与言者，故召公告之。”即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗即移檄告横浦、阳山、湟谿关曰：“盗兵且至，急绝道聚兵自守！”因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。汉十一年，遣陆贾因立佗为南越王，与剖符通使，和集百越，毋为南边患害，与长沙接境。

　　高后时，有司请禁南越关市铁器。佗曰：“高帝立我，通使物，今高后听谗臣，别异蛮夷，隔绝器物，此必长沙王计也，欲倚中国，击灭南越而并王之，自为功也。”於是佗乃自尊号为南越武帝，发兵攻长沙边邑，败数县而去焉。高后遣将军隆虑侯灶往击之。会暑湿，士卒大疫，兵不能逾岭。岁馀，高后崩，即罢兵。佗因此以兵威边，财物赂遗闽越、西瓯、骆，役属焉，东西万馀里。乃乘黄屋左纛，称制，与中国侔。

　　及孝文帝元年，初镇抚天下，使告诸侯四夷从代来即位意，喻盛德焉。乃为佗亲冢在真定，置守邑，岁时奉祀。召其从昆弟，尊官厚赐宠之。诏丞相陈平等举可使南越者，平言好畤陆贾，先帝时习使南越。乃召贾以为太中大夫，往使。因让佗自立为帝，曾无一介之使报者。陆贾至南越，王甚恐，为书谢，称曰：“蛮夷大长老夫臣佗，前日高后隔异南越，窃疑长沙王谗臣，又遥闻高后尽诛佗宗族，掘烧先人冢，以故自弃，犯长沙边境。且南方卑湿，蛮夷中间，其东闽越千人众号称王，其西瓯骆裸国亦称王。老臣妄窃帝号，聊以自娱，岂敢以闻天王哉！”乃顿首谢，原长为籓臣，奉贡职。於是乃下令国中曰：“吾闻两雄不俱立，两贤不并世。皇帝，贤天子也。自今以後，去帝制黄屋左纛。”陆贾还报，孝文帝大说。遂至孝景时，称臣，使人朝请。然南越其居国窃如故号名，其使天子，称王朝命如诸侯。至建元四年卒。

　　佗孙胡为南越王。此时闽越王郢兴兵击南越边邑，胡使人上书曰：“两越俱为籓臣，毋得擅兴兵相攻击。今闽越兴兵侵臣，臣不敢兴兵，唯天子诏之。”於是天子多南越义，守职约，为兴师，遣两将军往讨闽越。兵未逾岭，闽越王弟馀善杀郢以降，於是罢兵。

　　天子使庄助往谕意南越王，胡顿首曰：“天子乃为臣兴兵讨闽越，死无以报德！”遣太子婴齐入宿卫。谓助曰：“国新被寇，使者行矣。胡方日夜装入见天子。”助去後，其大臣谏胡曰：“汉兴兵诛郢，亦行以惊动南越。且先王昔言，事天子期无失礼，要之不可以说好语入见。入见则不得复归，亡国之势也。”於是胡称病，竟不入见。後十馀岁，胡实病甚，太子婴齐请归。胡薨，谥为文王。

　　婴齐代立，即藏其先武帝玺。婴齐其入宿卫在长安时，取邯郸樛氏女，生子兴。及即位，上书请立樛氏女为后，兴为嗣。汉数使使者风谕婴齐，婴齐尚乐擅杀生自恣，惧入见要用汉法，比内诸侯，固称病，遂不入见。遣子次公入宿卫。婴齐薨，谥为明王。

　　太子兴代立，其母为太后。太后自未为婴齐姬时，尝与霸陵人安国少季通。及婴齐薨後，元鼎四年，汉使安国少季往谕王、王太后以入朝，比内诸侯；令辩士谏大夫终军等宣其辞，勇士魏臣等辅其缺，卫尉路博德将兵屯桂阳，待使者。王年少，太后中国人也，尝与安国少季通，其使复私焉。国人颇知之，多不附太后。太后恐乱起，亦欲倚汉威，数劝王及群臣求内属。即因使者上书，请比内诸侯，三岁一朝，除边关。於是天子许之，赐其丞相吕嘉银印，及内史、中尉、太傅印，馀得自置。除其故黥劓刑，用汉法，比内诸侯。使者皆留填抚之。王、王太后饬治行装重赍，为入朝具。

安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：“安歌送好音”。4、浩倡。《九歌·东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。令诸校屯豫章梅领待命。

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