（奉贤）

（四）阅读下文，完成第15-20题。（20分）

张复斋传

（清）刘大櫆

①复斋先生，姓张氏，华容人也。先生幼即善属文（写文章）。入学后，值（正逢，遇到）吴逆之乱，崎岖兵革（借代，战争），与弟召修负（背）母循环来岩谷间，喘不得息。

复斋先生，姓张，华容县人。先生年幼就善于写文章。入官学后，遇上吴三桂叛乱，颠簸往来于战阵中，和他的弟弟召修背着母亲跋涉于危岩深谷之间，几乎连喘息的机会都没有。

②康熙乙丑，成进士，知（主管）福建之晋江，多善政。上官将疏荐之，而先生以（因为）母老乞终养。百姓攀留不得，泣送至洛阳桥者数万人。侍养既二十年，乃（才）起为江西之金溪。值（正值，正逢）岁（收成）歉（荒年歉收），先生请谷得七千余石，多方赈贷（赈济，借代），全活（使…活下去）甚众。会（正逢）有上官倚朝贵为势，其所属郡县皆胁使出门下，而责（所求）以厚贽（丰厚的礼物）。先生不忍从，遂解组（辞官）归。金溪之百姓攀留泣送如晋江也。

康熙乙丑年间中进士，主政福建晋江，多行善政。上司准备上述推荐他，但先生因母亲年迈要养老送终（而推辞）。当地百姓挽留他而不能，哭着送到洛阳桥的有数万人。张复斋先生侍养母亲二十年后，才起用为江西金溪县令。正值荒年，先生请求获得七千多石粮食，多方赈济、借贷，救活了很多人。恰逢有上级官员倚靠朝廷权贵，他所隶属的郡县官员都被胁迫而归依其门下，并向他索求厚礼。张先生不愿屈从，就辞官回家。金溪的百姓像晋江的百姓一样挽留哭送他。

③当在晋江时，有贾人怨其继母之诛求，而不养其父。其父诣县诉。贾人行贿于先生，乞以贫为解。众皆争往视之，天方寒，贾人衣其父以新衣，而自著敝衣，为冻饥可怜之状，且曰：“有衣皆以奉父矣。”先生故怒视其父，曰：“子寒如此，而不恤之邪？”呼吏持大杖来。先生睥视（斜眼看）贾人，颜色（脸色）如平常，猝（立即，马上）指叱之曰：“若见若父之将受大杖也，而安忍视之，不孝何辞？”即以大杖扑贾人，而其父乃从旁泣。先生出贿付其父曰：“以养尔余年。”众皆快之。

在晋江时，有商人埋怨他的继母的苛求，而不奉养他的父亲。他到县衙申诉。商人向先生送礼，以家里贫困为由请求宽解。大家都争相去看，天正冷，商人拿新衣服给他父亲穿，而自己穿着破衣服，装出又冻又饿的可怜相，并说：“有衣服都用来孝敬父亲了。”张先生特意怒视他的父亲，说：“孩子冷成这样，你不体恤他吗？”喊下吏拿大棒来。张先生斜眼看商人脸色如平常一样，突然指着他骂道：“你看你父亲将受杖刑了，却怎么忍心看呢，不孝的罪名如何能推托得掉？”就用大棒敲那商人，而他父亲就在旁边哭泣。张先生拿出些钱给他父亲，说：“用这安度晚年吧。”大家都拍手称快。

④民逋赋，久不能输（缴纳），及输逋则赋甚多。先生诘知其鬻子也，乃捐（捐献）俸入赎而归之。

百姓欠税久不能交，等到交纳延期那么赋税就更多了。先生询问得知他们不得已到了卖孩子的地步了，就捐献出俸禄赎回孩子还给他们。

⑤晋江人文比他邑为盛。先生至，则益劝勉其父兄使训诲其子弟其稍属俊秀者亲加宾礼焉。由此晋江之童子试至万人。

⑥先生之免金溪而归，足不履户外。而华容在洞庭旁，土卑而赋重。当明之季（末。孟、仲、季）世，百姓多流亡。国初定赋准原额每十亩损为六亩余，其后稍稍（逐渐）增垦，而清丈令下，县官指为欺隐，将以全额上。先生曰：“我无中人之产，顾（但）里人不胜病矣。”因诣县官白（禀报）其事，谓此皆湖岸荒余，十常八九浸于水，百姓愚昧，不知援例请平。宜准湖乡下地例，一亩粮止一升。县官信先生素长者，察知愚民情实，无他，卒如先生言。华容人蒙其利至今。

先生从金溪免职后归居华容，足不出户。华容在洞庭湖畔，地势低洼而赋税苛重。在明朝末代，百姓多有流亡。国家最初规定赋税准许原来额度每十亩可减为六亩多，后来土地开垦面积渐渐增加，而朝廷清丈令下达后，县官认定他们欺骗官府、隐瞒实情，准备征收全额赋税。先生说：“我没有中等人家的田产，而乡人就更困苦不堪了。”于是到县衙禀报事由，说这地方都是湖岸荒滩之地。十有八九被水浸没，百姓愚昧，不懂得按先例请求减免赋税，被官府误以为是隐瞒而获罪罚，应当准许湖乡按下等地来征收赋税，一亩地只收一升粮。县官相信先生一向是性情谨厚之人，（又）了解到他反映的民情属实，无其它（隐情），终于按他说的办了。华容人至今还受用他给大家带来的利益。

15.写出下列加点词在句中的意思。（2分）

（1）值吴逆之乱（碰上/正逢/遇到）（2）不知援例请平（援引，引用）

16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分）

（1）民逋赋，久不能输（A）

A.拖欠B.懈怠C.逃跑D.暴露

（2）顾里人不胜病矣（C）

A.忧虑B.缺点C.困苦D.疲惫

17.把第⑥段画线句译成现代汉语。（6分）

县官信先生素长者，察知愚民情实，无他，卒如先生言。华容人蒙其利至今。

县官相信先生向来是德高望重之人，了解到他反映的民情属实，无其它（隐情），最终按他说的（办了）。华容人至今还受用他给大家带来的利益。（6分）

18.第⑤段画线部分有三处需加句读，请用“／”把这三处标识出来。（3分）

则益劝勉（鼓励，勉励）其父兄/使训诲（交到）其子弟/其稍属俊秀者/亲加宾礼焉

（评分说明：标识三处或以内的，标对一处给1分。标识三处以上的，多标一处扣2分，扣到0分为止。）

19.第③段写到张复斋巧断贾人不养其父案，分析张复斋断案的智慧。（3分）

张先生假装怒视、指责、棒打贾人父亲，借机观察商人脸色，通过他漠视的表情，得知商人的阴谋和他不孝的本性。（过程交代2分）

体现出张先生欲擒故纵、观察入微的断案智慧（分析智慧特征1分）。

（评分说明：分析2分，概括1分。）

20.刘大櫆曾评价张复斋“为利于民者多矣”，结合全文，分条梳理张复斋“为利于民”的表现。（4分）

（1）主政晋江、金溪时，多行善政，救济灾荒，深受百姓爱戴；

（2）智慧断案，并拿钱给不孝子的父亲，让他安度晚年；

（3）捐献俸禄赎回因交不起赋税而被卖的孩子；

（4）勉励父老乡亲教育子弟，礼遇人才，促进教育发展；

（5）替华容百姓申诉，解释了当地土地贫瘠的实情，并为百姓请求减免赋税。

（评分说明：1点1分，给满4分为止。）

（五）阅读下文，完成第21-24题。（11分）

《寓山注》序

（明）祁彪佳

①予家高士里，固山阴道上也。家旁小山，若有夙缘（前定的缘分）者，其名曰“寓”。往（过去）予童稚时，季超、止祥两兄以斗粟易（换取）之。剔石栽松，躬（亲自）荷畚锸，手足为之胼胝①。予时亦捧土作婴儿戏。迨（等到）后余二十年，松渐高，石亦渐古。予自引疾南归，偶一过之，于二十年前情事，若有感触焉者。于是卜（挑选）筑之兴，¨勃不可遏，此开园之始末也。

我家住在高士里，在原来的山阴道上。家旁有一座小山，好像和我有前定的缘分，它的名字叫“寓山”。以往我还是幼小的孩童的时候，季超、止祥两个兄长用斗粟换取它。他们剔除石头栽上松树，亲自挑着畚箕、扛着铁锹（劳作），手脚因此生了很厚的老茧。我当时也捧着土做小孩的游戏。等到后来二十年，松树渐渐长高，山石也渐渐变得古旧。我自从托病辞官南归，偶尔经过这里，对于二十年前的情境事况，好像深有感触。于是兴建山园的兴致，就兴起而不可抑止，这就是开园之始末。

②卜筑之初，仅欲三五楹而止。客有指点之者，某可亭，某可榭。予听之漠然，以为意不及此。及于徘徊数回，不觉问客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可无者。前役未罢，辄于胸怀所及，不觉领异拔新，迫之而出。每至路穷径险，则极虑穷思，形诸梦寐，便有别辟之境地，若为天开。以故兴愈鼓，趣亦愈浓。朝而出，暮而归。祁寒盛暑，体粟汗浃，不以为苦。两年以来，囊中如洗。予亦病而愈，愈而复病，此开园之痴癖也。

兴建之初，我仅仅想建三五座房子就行了。有一个指点山园建设的客人，说某处可以建亭，某处可以建榭。我听了之后很不在意，认为想法没有达到这个地步。等到在山上徘徊了几回，不觉寻思客人的话，心中很是难忘。某处可以建亭，某处可以建榭，果然是不可缺少的。前面的建筑之事还没有结束，常在心中思考，不知不觉与众不同、突出新颖的园林构思，急迫地奔涌而出。每每到路途困窘险恶的地方，就穷尽心思考虑，表现在梦寐之中，于是便有了另辟的境地，好像是天设的一般。因此兴致更加振奋，趣味也更加浓厚。早晨出去，傍晚回来。严寒酷暑，身体因冷而起小疙瘩，因热而汗流浃背，我都不认为是苦。两年以来，囊中一贫如洗。我身体也病了好，好了再病，这是开园的痴癖啊。

③园尽有山之三面，其下平田十余亩，水石半之，室庐与花木半之。其他轩与斋类，而幽敞各极其致。室与山房类，而高下分标共胜。与夫为桥、为榭、为径、为峰，参差点缀。大抵虚者实之，实者虚之；聚者散之，散者聚之。如良医之治病，攻补互投；如良将之治兵，奇正并用；如名手作画，不使一笔不灵；如名流作文，不使一语不韵。此开园之营构也。

园子占据山的三面，山下有平田十多亩，水和石各占一半，房屋与花木各占一半。其他轩与斋以类相从，而深幽宽敞各尽其情趣。室与山房以类相从，但高的、低的分别揭出。共显佳妙。与那些桥、榭、径、峰，高低不齐，略加衬托、装饰。大抵虚的地方充实它，充实的地方使它虚空；聚集的地方使它分散，分散的地方使它聚集；危险的地方使它平坦的地方使它险峻。就像良医治病，克制和滋补互相下药；就像良将率兵，奇兵、正兵兼用；就像名手绘画，不让一笔不灵巧；如同名流写文章，不让一句话不押韵。这是开园经营构建的情况。

④园开于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，斋与轩亦已就绪。迨于中夏，经营复始。一径未通，意犹不慊②也。于是疏凿之工复始。于十一月自冬历丁丑之春，凡一百余日，曲池穿牖，飞沼拂几，绿映朱栏，丹流翠壑，乃可以称园矣。此开园之岁月也。

园开于乙亥年的仲冬，至丙子年孟春，草堂宣告成功，斋与轩也完成了。等到了这年仲夏，又开始经营构建。有一条小路修不通，心里也会感到不满意。于是疏通开凿的工作又开始。从这年的十一月经过一个冬天一直到丁丑年的春季，总共一百多天，弯曲的水流流过窗下，池沼的水珠飞溅，飘拂到几案上，绿色映衬着红色的栏杆，青绿、朱红流动和浮现，色彩鲜明艳丽，这才可以称为园林。这是开园的时间。

⑤至于园以外山川之丽，古称万壑千岩；园以内花木之繁，不止七松五柳。四时之景，都堪泛月迎风；三径之中，自可呼云醉雪。此予亦不暇缕述之矣。

至于山园外山川的秀丽，古时称为万壑千岩；园内花木的繁茂，不止是七松五柳（这些隐者宅中的树木）。四时的风景，都可以泛月迎风；三径小路，自然可以呼云醉雪。这些美景我也没有空暇详尽地叙述它们了。

[注]①胼胝（piánzhī）:手脚因摩擦变硬的厚皮。②慊（qiè）：满意。

21.可填入第①段方框处的虚词是（B）。（1分）

A.且B.遂C.盖D.然

22.对第②段理解不正确的一项是（A）。（2分）

A.“我”对客的建议漠视，到园林徘徊后心中更加反感。

B.“我”对园林建筑的构思随着时间的推进而不断创新。

C.“我”对园林建筑的构思有时甚至是另辟蹊径的探索。

D.“我”因园林构建耗钱财、多次生病却依旧执著坚持。

23.赏析第③段画线句运用比喻的表达效果。（3分）

将园林虚实相生、聚散结合的布置比作良医治病、良将率兵，写出园林虚实互为补充的特点；（1分）

比作名手绘画、名家作文，凸显其笔笔灵动，富有情韵；（1分）

连用四个比喻，生动形象地展现了作者对园林构建的匠心独运（奇特）。（1分）

（一点1分，给满3分为止）

24.全文围绕“卜筑之兴”展开，思路连贯，请加以分析。（5分）

首先交代偶过寓山想起二十年前在此玩耍的情景，触发“卜筑之兴”；

再描写卜筑之初“我”乐在其中的心路历程，“卜筑之兴”更加浓厚；

接着介绍园林结构布局的精致独特，“卜筑之兴”溢于言表；

然后记叙园林建造的曲折过程及建成时间，“卜筑之兴”虽有波澜，但未中断；

最后从空间与时间角度描写园林建成后的优美景色，“卜筑之兴”达到高潮。

虽然每段各述一个方面，但“卜筑之兴”这一情感贯穿始终，各段互为补充，流畅自然。

（一点1分，给满5分为止）

（松江（补了第一篇古文翻译））

于谦传（明）王世贞

①于谦，字廷益，其先河南人。谦生而颀晳（修长而白晳），美容（貌）（举）止。七岁，僧兰古春善相，见而大奇之，曰：“所相人，无若此儿者，异日救时宰相也。”二十三岁举进士，拜江西道监察御史。谦风骨秀俊，音吐鸿鬯（宏大畅达），每奏对宣庙前，上必为倾听（认真地听取）。

于谦，字廷益，他的祖先是河南人。于谦长的身材修长皮肤白暂，举止得体。于谦七岁时，有个叫兰古春的和尚善于给人看相，见到于谦后认为于谦是非同寻常的人，他说：“我给看相的人中，没有人能比得上这个孩子，他以后是拯救时局的宰相。”二十三岁考中进士，被授予江西道监察御史一职。于谦容貌秀丽俊俏，说话声音洪亮，每次当面回答（明）宣宗的问题时，宣宗必定仔细地听。

②久之，议增补各部右侍郎,治诸镇粮税，兼练卒抚民。上手书谦姓名付吏部，遂超（提拔）拜兵部右侍郎，兼治河南、山西。奉玺书以往,年仅三十三，时人荣之。谦感上知遇，夙夜拊循郡邑，延访父老，以便益病苦。（于谦感激皇上的知遇之恩，日日夜夜安抚郡县百姓，延请访问父老乡亲，以便帮助（有益于）有疾苦的人）岁（收成）饶（多）则多出官镪（钱），籴（买入）民粟归庾（仓库）;俭（歉收）则吐庾粟，减直（值）以粜。公私得相赡（富足，足够），而于下尤利。

过了很久，朝廷商议增补各部右侍郎，主管各镇的粮食税收，兼训练士兵安抚百姓。皇上亲手写上于谦的名字交给吏部，于是于谦被越级任命为兵部右侍郎，兼管河南、山西。于谦带着盖有玉玺大印的文书前往，年纪仅仅三十三岁，当时的人们都认为这是一种荣耀。于谦感念皇上的知遇之恩，早起晚睡，安抚两郡百姓，把郡里的父老请来向他们请教，以方便他们解除病苦。年岁丰收就多拿出官府的银两，买进百姓的粮食送入官府粮仓；年成歉收就拿出粮仓里的粮食，减价卖给百姓。于公于私两方面都得到好处，而对百姓尤其有利。

③谦既在官久，威惠（声威和恩泽）流闻（辗转传闻；流播）。尝轻骑（快马）自河内历太行/而盗有窥者/谦厉声叱之/皆大惊散。曰:“不知为我公，死罪，幸（希望）赦我。”谦异。

于谦做官时间长了后，威望和给百姓的恩惠名声广泛流传。曾经轻装骑马出行从河南经过太行，有强盗探头探脑地看他，于谦厉声斥责，强盗都大惊四散逃跑。他们说：“我们不知道您是于大人，我们犯了死罪，希望大人饶恕我们。”于谦感到诧异。

④数当入朝议事，人谓即不橐金往，宁无一二土物，如合芗、干菌、裹头之类，足以充内交际耶？谦笑而两举其袖,曰:“吾惟有清风而已。且交际物之几何，而闾阎（乡里，亦泛指民间）短长（事情的是非和人的好坏）可（值得）畏也。”因赋诗见志（表明志向）。

多次入朝议事，人们都说即便不带一袋金银前往，难道没有一两种土特产，如合芗、干菌、裹头之类，足以满足交际的需要吗？于谦笑着举起两只衣袖，说：“我只有清风而已。况且交际的物品给多少算合适，但是百姓的议论可怕啊。”于是就写了一首诗表达自己的志向。

⑤郕王①既即大位，益贤谦,虚己委焉。入对，慷慨泣奏曰:“虏得志，挟我大驾，势必长驱而南。今六军实力、武库、兵器尽矣。凡兵皆出营郭外，毋令避而示弱。通州仓欲守之或不能，委以与敌则可惜，宜令官军皆给一岁禄奉，听其自运。”上皆嘉纳之。

郕王登基之后，更加看重于谦，虚心地把朝政都交给于谦办理。于谦入朝启奏，情绪激昂，流着眼泪说：“敌寇得意，挟持扣留了太上皇，这种形势下他们必然长驱南下。如今六军实力、武库、兵器都没有了。所有军队都驻扎在外城的外面，命令他们不能回避示弱。通州粮仓想守或许守不住，丢弃给敌人则可惜，应该命令官兵都给予一年的俸禄（用通州粮食抵充），听凭他们自己去运走。”对他的意见，明代宗全都认真地采纳了。

⑥虏报益急，诸中贵人之鼠窜者、恋土者相轧未定，而搢绅士人多遣其私重归。谦乃恸哭，廷诤曰：“京师，天下本。宗庙、社稷、山陵，宁此百官万姓帑藏（钱币﹑财产）庾廪（粮仓）萃（聚集）此？此而不守，去欲安之？今日足一动，明日大事去矣。且虏乘胜骄，实不足畏也。”上闻之曰：“善。”其一听谦处分。

报告敌寇进攻的消息更加急迫，那些抱头鼠窜的皇帝的宠臣、留恋故土不想离开的大臣相互排挤，而大小官员大多派人带着贵重家私回乡。于谦哭着说：“京师是国家的根基。宗庙、社稷、先帝的陵墓都在这里，京师难道不是百官万民贮藏金钱财产仓库集中的地方吗？此时不守，到哪里去安身？今日脚一动，明日大势就去了。况且敌寇不过是乘着（土木堡）之胜骄纵而来，其实不值得畏惧。”皇上听后说：“好。”全部听任于谦处理防守京城的事务。

虏得志，挟我大驾：明英宗正统八年，正式亲政，励精图治，宠信宦官王振，导致宦官专权。正统十四年（年），御驾亲征，攻打日益崛起的蒙古瓦刺部，发生土木堡之变，英宗兵败被俘，明朝二十万精锐部队丧失殆尽。

（选自《弇州山人四部稿》，有删节）

15.写出下列加点词在句中的意思。（2分）

（1）人谓即不橐金往（用口袋装）（2）委以与敌则可惜（抛弃）

16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分）

（1）遂超拜兵部右侍郎（B）

A.高超B.擢升C.超凡D.跳上

（2）听其自运（D）

A.判断B.听信C.治理D.任凭

17.把第②段画线句译成现代汉语。（5分）

谦感上知遇，夙夜拊循郡邑，延访父老，以便益病苦。

18.第③段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。（3分）

尝轻骑自河内历太行而盗有窥者谦厉声叱之皆大惊散走

19.第④段写于谦入朝议事，《明史?列传第五十八》也有记载，相关文字如下：“而谦每议事京师，空橐以入，诸权贵人不能无望。”两文的语言呈现出不同的特点，请加以比较并探究可能的原因。（4分）

本文是文人撰写的历史人物传记（文学作品），语言生动细腻（1分）；列举土物名称，用语通俗，用“笑”、“举”等词，生动描绘于谦神态、动作、语言，刻画其两袖清风的形象（1分）；

《明史列传》是纪传体正史中的人物传记，语言客观，克制（1分）。“空橐以入”等用语，采用春秋笔法，冷静节制的叙述中暗寓褒贬（1分）。

（文学作品——生动性——描写细腻，用词要生动、贴切）

（史学作品——历史价值——对于后世告诫、借鉴）

20.第⑥段于谦的谏诤很有针对性和说服力，请加以分析。（4分）

针对朝廷官员在京师危难之际，携私回乡，弃京鼠窜的行为（1分），于谦先指出，京师是天下的根本（1分），宗庙社稷在此，百姓官员的财富都藏于此（1分），

接着指出今日弃京师而去的后果，便是明日便是亡国之势了（1分），

最后补充，敌人此时是骄兵，没什么可怕的（1分）。

（给满4分为止）

养晦堂记

①凡民有血气之性，则翘然而思有以上人。恶卑而就高，恶贫而觊富，恶寂寂而思赫赫之名。此世人之恒情。而凡民之中有君子人□，率常终身幽默，暗然退藏。彼岂与人异性?诚见乎其大，而知众人所争者之不足深较也。

平凡的人只要还有血气的本性，就会意气饱满地想要有所作为超过他人。厌恶身份低微就会想升高，厌恶贫困就会希望富裕，厌恶默默无闻就会想赫赫有名。这是世人的常情。然而平凡人中有为人清廉的人，（他们）大都一生深静不显，暗暗地隐藏自己。难道他们的本心和其他人不同吗？（君子们）确实是见到了那重大的，并且知道一般人所争的是不值得过多计较的。

②盖《论语》载，齐景公有马千驷，曾不得与首阳饿莩①挈论短长矣。余尝即其说推之，自秦汉以来，迄于今日，达官贵人，何可胜数?当其高据势要，雍容进止，自以为材智加人万万。及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒、污行贾竖②污营营而生、草草而死者，无以异也。而其间又有功业文学猎取浮名者，自以为材智加人万万。及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒、污行贾竖、营营而生、草草而死者，亦无以甚异也。然则今日之处高位而获浮名者，自谓辞晦而居显，泰然自处于高明。曾不知其与眼前之厮役贱卒、污行贾竖之营营者行将同归于澌尽，而毫毛无以少异。岂不哀哉!

《论语》记载齐景公（虽然）有四千匹骏马，还是不能和首阳山饿死的人评论长短（意思不能相提并论，比不上首阳山饿死的人）。我曾经对这个说法推论，自从秦汉以来，至今在为止，达官贵人，怎么能数得清？正当他们占据高高的地位，雍容行动时，自以为资质和智慧远远超过别人。等到那些人身死之后再去看他们，他们与当日的追名逐利而生、忧思劳神而死的奴仆、差役、贪（坏）官、奸商等，没有什么不同。而这中间又有用功劳业绩文学获取虚名的，自以为资质和智慧远远超过别人。等到他们身死之后去看，他们与当日的蝇营狗苟而生、草草而死的奴仆、差役、贪官、奸商等，没有什么不同。既然这样，那么如今正处于高位并且获取虚名的人，自称离开沉静而处于显扬，自己内心安然地处于高而明亮的位置。（他们）竟不知道自己与眼前蝇营狗苟的奴仆、差役、贪官、奸商即将一同消尽，且没有丝毫的差别。难道不可悲吗？

③吾友刘君孟容，湛默而严恭，好道而寡欲。自其壮岁则已泊然而外富贵矣。既而察物观变，又能外乎名誉。于是名其所居曰“养晦堂”，而以书抵国藩为之记。

我的朋友刘孟容，深沉静默而严肃谦逊，喜爱道学而淡泊少欲，从他壮年时就已经恬淡无欲而把富贵置之度外，随后，体察外物观察世事变故，又能把名誉置之度外。于是把他的居所命名为“养晦堂”，写信送给我，让我给它作记。

④昔周之末世，庄生闵天下之士湛于势利，汩于毁誉，故为书戒人以□□□□。君子之道，自得于中，而外无所求。饥冻不足于事畜而无怨；举世不见知而无闷。自以为晦，天下之至光明也。若夫奔命于烜赫之途，一旦事尽意索，求如寻常穷约之人而不可得，乌睹可谓焜耀者哉?余为备陈所以，盖坚孟容之志；后之君子，亦观省焉。

过去周代末年，庄生怜恤天下的士人深陷于势力，被毁谤和荣誉所扰乱，所以告诫人们隐晦、沉默，藏起锋芒，如所称许的董梧、宜僚、壶子这些人，多次表达这个意思。而扬雄也说道：“旺盛的火必灭，隆隆雷声终究消失。富贵的人，鬼神窥探他的盛衰。”君子的原则是，在心里自得，而对外物没有什么要求。饥饿寒冻不足够仰事父母，俯蓄妻儿，却没有怨言。不被整个世上的人了解却不愁闷。自己认为晦暗是世上最光亮的。像那些在辉耀的人生旅途中奔命的人，有朝一日事情了结、意兴阑珊，追求像寻常贫贱的人的生活却不能得到，哪里能看到值得称作辉煌的呢？我替他详备地陈述晦暗的原因，希望让孟容的志向坚定；后世的君子，也能从中观察世相、反省自己。

[注]①首阳饿莩:指伯夷、叔齐。②污行贾竖：称奴仆、差役、贪（坏）官、奸商。

21.第①段方框内应填入的虚词是（C）。（1分）

A.矣B.耶C.者D.乎

22.分析第②段举“齐景公”这一例子在说理上的作用。（3分）

用齐景公权位高且富有却不能与伯夷叔齐的贤名相提并论为例（概括例子），阐明财富地位以及靠功业文学留名者，都将如众人一般寂寂无名，真正名垂青史的是贤德的品格。（阐明道理）（1分）讥讽了当今之日处高位而获浮名自认为高明却不知“养晦”的人。（讥讽别人）（1分）用《论语》中涉及的名人事例，典型充分，具有说服力。（效果上）（1分）

23.根据第①段内容将第④段“故为书戒人以□□□□（暗默自藏）。”补充完整。（2分）

24.概括本文的写作意图。（5分）

（建议补上内容概括）

作者对刘孟容用“养晦”给自己的居所命名表示赞赏，（1分），

夸奖他湛默而严恭，好道而寡欲的品质（1分），

并告诫人们应隐晦、沉默，藏起锋芒（1分），

提出一时之荣不若永恒（贤德）之名的主张（1分）。

勉励刘孟容志向坚定；也希望后世的君子也能从中观察世相、反省自己。（1分）

（嘉定）

（四）阅读下文，完成第15—20题。（20分）

①韩琦，字稚圭，相州安阳人。琦风骨秀异，弱冠举进士，名在第二。授将作监丞、通判淄州，入直集贤院、监左藏库。时方贵高科，多径（直接）去为显职，琦独滞箢库，众以为非宜，琦处之自若。

韩琦字稚圭，是相州安阳人。他品格骨气很出众，二十岁左右考中进士，名列第二。授官为将作监丞（主管土木营建的副职）、通判淄州，到集贤院办公、监管左藏库（国库之一）。当时正重视科举成绩优秀者，有很多途径去任显要官职，唯独韩琦滞留主管库藏的职位，大家都认为很不合适，韩琦处在这个职位还像平常的样子。

②历开封府推官、三司度支判官，拜右司谏。时宰相王随、陈尧佐，参知政事韩亿、石中立，在中书罕所建明，琦连疏其过，四人同日罢。又请停内降，抑侥幸。凡事有不便，未尝不言，每以明得失、正纪纲、亲忠直、远邪佞为急，前后七十余疏。王曾为相，谓之日：“今言者不激，则多畏顾，何补上德？如君言，可谓切而不迂矣。”曾闻望方崇，罕所奖与，琦闻其语，益自信。

他历经开封推官、三司度支判官，后任命为右司谏。当时宰相王随、陈尧佐，参知政事韩亿、石中立，在中书省立议阐明的政事很少，韩琦接连分条陈述他们的过失，四个人同一天罢免。又请求停止皇帝直接任官，抑制侥幸求名利之人。凡是政事有不便利的，不曾不说，常常把阐明得失、端正法纪、亲近忠直、远离邪佞作为急务，前后七十多次上疏。王曾做宰相，对他说：“现在进谏的人不激切，原因是多有畏惧顾虑，怎么能补益皇帝的品德呢？像您这样讲话，可是说是深切而不迂阔了。”王曾声望正高，所赞许的人很少，韩琦听到他的话，更加自信。

③益、利岁饥，为体量安抚使。异时郡县督赋调繁急，市上供绮绣诸物不予直，琦为缓调蠲（免除）给之，逐贪残不职吏，汰冗役数百，活饥民百九十万。

益州、利州这年发生饥荒，韩琦任体量安抚使。过去郡县催促赋调频繁急迫，市上供给的丝织品等其他物品都不给钱，韩琦为了缓解赋调在这年免除了赋调并让老百姓自己拥有，驱逐不称职的官吏和贪婪残暴的官，减少数百种多余的劳役，救活饥民一百九十万。

④赵元昊反，琦适自蜀归，论西师形势甚悉，即命为陕西安抚使。元昊介契丹为援，强邀索无厌，宰相晏殊等厌兵，将一切从之。琦陈其不便，条所宜先行者七事，继又陈救弊八事。谓：“数者之举，谤必随之，愿委计辅臣，听其注措。”帝悉嘉纳。时二府合班奏事，琦必尽言，虽事属中书，亦指陈其实，同列或不悦，帝独识之，曰：“韩琦性直。”

赵元昊叛乱，韩琦刚好从蜀州归来，论说西边军队的情形十分熟悉，当即被任命为陕西安抚使。赵元昊依靠契丹作为外援，强行索要贪得无厌，宰相晏殊等讨厌战争，因此一切听从赵元昊。韩琦上疏陈述这样做的害处，逐条陈述应当先办的七件事：一是清政本，二是考虑边境之事，三是选拔贤才，四是在河北设防，五是固守河东，六是争取民心，七是经营洛邑。在此之后又上疏陈述补弊端的八件事，要选拔将帅，严明按察，使财利丰厚，遏制侥幸之徒，任用有才能的官吏，斥退没有才能的官吏，谨慎地选入官吏，除去多余的人。说“：这些举动，一定会有人反对，希望将计谋托付给辅佐大臣，让他们自行决定。”仁宗对此十分赞赏并全部采纳。这时二府合班上奏言事，韩琦一定言尽所知之事，虽然事情属于中书，也指陈其实情。同僚们有的不高兴，仁宗却偏偏赏识他，说：“韩琦性情率直。”

⑤琦蚤有盛名，识量英伟，临事喜愠不见于色。论者以重厚比周勃，政事比姚崇。其为学士临边，年甫三十，天下已称为韩公。嘉祜、治平间，再决大策，以安社稷。当是时，朝廷多故，琦处危疑之际，知无不为.或谏日：“公所为诚善，万一蹉跌，岂惟身不自保，恐家无处所。”琦叹曰：“是何言也？人臣尽力事君死生以之至于成败天也岂可豫忧其不济遂辍不为哉。”闻者愧服。

韩琦很早就有很大声名，才识气度英伟，面对大事喜怒在脸色上不表现出来，评论的人认为他稳重诚厚可比汉朝的周勃，政事才能可比唐朝姚崇。他作为学士到边境地区巡察，年纪刚刚三十，天下的人已称他为韩公。嘉祐、治平间，再次决定大策略，来安定国家。在这时候，朝廷多有事故，韩琦处在危险猜疑之际，他知道该做的事没有不做的。有人劝他说：“您所做的确实对，但万一失误，岂只自身保不住，恐怕家都没地方了。”韩琦感叹说：“这是什么话呢。作为人臣尽力侍奉君主，死生都可付出。至于成败，是天意，难道可以事先忧虑事情不成功，于是就停止不做吗？”听到的人都惭愧佩服。

15.写出下列加点词在句中的意思。（2分）

（1）众以为非宜（合适）（2）琦适自蜀归（正好、恰巧）

16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分）

（1）曾闻望方崇（A）

A.高大B.兴盛C.崇敬D.推崇

（2）强邀索无厌（C）

A.厌倦B.憎恶C.满足D.压制

17.把第③段画线句译成现代汉语。（6分）

异时郡县督赋调繁急，市上供绮绣诸物不予直，琦为缓调蠲给之，逐贪残不职吏，汰冗役数百，活饥民百九十万。过去郡县催促赋税频繁急迫，市上供给丝织品等各种物品都不给钱，韩琦为此缓收减免赋税来补偿这些钱，驱逐贪婪残暴和不称职的官吏，削减数百种多余的劳役，救活饥民一百九十万。

18.为第⑤段画线部分用“/”断句。（3分）

人臣尽力事君/死生以之/至于成败/天也/岂可豫忧其不济/遂辍不为哉。

19.第②段画浪线的句子刻画人物鲜明生动，从语言形式角度分析其妙处。（3分）

（1）一组三字句，整齐、短促、对仗，语势急促强烈，突出韩琦每次上奏都是把察明得失、端正纲纪、亲近忠诚正直之人、疏远邪恶奸佞之人作为急务。

（2）上疏70余次，列出具体数字，突出次数之多，具体有力地表现韩琦不因个人安危畏惧顾虑直言上奏尽心尽责的程度。

20.韩琦是北宋三朝明相，后人评价“天下后世，儿童走卒，感慕其名”，结合选文内容分析其原因。（4分）

（归纳四个层次）：

为人耿直处事稳重忠于职守；

不计个人安危敢言直谏，抨击时弊，弹劾庸碌及企求非分名利之人；

灾情时期勤政爱民、安抚百姓；

识量英伟、定大策安社稷、处危疑之际知无不为。

（五）阅读下文，完成第21—24题。（11分）

灵璧张氏园亭记

苏轼

①道京师而东，水浮浊流，陆走黄尘，陂天苍莽，行者倦厌。凡八百里，始得灵璧张氏之园于汴之阳。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深。其中因汴之余浸，以为陂池；取山之怪石，以为岩阜。蒲苇莲芡，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富可以养，果蔬可以饱邻里，鱼鳖笋菇可以馈四方之客。余自彭城移守吴兴，由宋登舟，三宿而至其下。肩舆叩门，见张氏之子硕。硕求余文以记之。

离开京师向东行，河水里卷着浊泥，道路上飞起黄尘，高坡田野苍莽暗淡，使行路的人感到疲倦。走了八百里，才来到灵璧。张氏的园亭位于汴水的北面。从外面就可以看到茂密的长竹，粗大荫郁的乔木，园中借汴水的支流，建成池塘；又凿取山上的怪石，堆成假山。园中的蒲草芦苇莲花菱角，让人联想起江湖的秀美；青桐翠柏，让人感觉到山林的清爽；奇花异草，让人回忆起京、洛的繁华；高堂大厦，有吴蜀之地建筑的精巧。园中深广可以隐居，出产丰饶可以养家。瓜果蔬菜可以馈赠邻里，鱼鳖新笋可以招待来自远方的宾客。我从徐州改知湖州，由商丘乘船，三天后到达张氏园亭。我坐着小轿来到他家门前，见到了张氏的儿子张硕。张硕请我写一篇文章为记。

②维张氏世有显人，自其伯父殿中君，与其先人通判府君，始家灵璧，而为此园，作兰皋之亭□养其亲，其后出仕于朝，名闻一时。推其馀力，日增治之，于今五十余年矣。其木皆十围，岸谷隐然，凡园中之百物，无一不可人意者，信其用力之多且久也。

张家世世代代都有显达的人，从他伯父殿中君和他父亲通判府君那一代，开始在灵壁县定居，建造了这个园子，在池边修建了一座亭台奉养双亲。后来他们到朝中做官，在当时很有名望。用剩馀的资财，不断地增修扩建，到现在五十多年了。园子里的树木都已长成十围之粗，浓荫遮蔽了河岸。园中的各种景物，没有一样不令人赏心悦目，我相信他们一定是花了许多力气和时间。

③古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。譬之饮食，适于饥饱而已。然士罕能蹈其义、赴其节。处者安于故而难出，出者狃于利而忘返。于是有违亲绝俗之讥，怀禄苟安之弊。今张氏之先君，所以为子孙之计虑者远且周，是故筑室艺园于汴、泗之间，舟车冠盖之冲。凡朝夕之奉，燕游之乐，不求而足。使其子孙开门而出仕，则跬步市朝之上；闭门而归隐，则俯仰山林之下。于以养生治性，行义求志，无适而不可，故其子孙仕者皆有循吏良能之称，处者皆有节士廉退之行。盖其先君子之泽也。

古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我，一定不做官就容易忘掉国君。就像饮食一样，自己感到适意就行了。然而士子很难做到合于古人所说的君臣节义。居于乡野的人安于现状不愿外出做官，外出做官的人为利益所牵而不愿退出。于是他们就有了违拗亲情自命高洁或贪图利禄苟且偷安的弊病，因而受到人们的讥讽。如今张氏的先人，为子孙后代考虑得长远而周到。所以把建筑居室种植园林的地址选择在汴水、泗水之间，此地是舟船车马官员来往的要冲。凡衣食之需，饮宴游览之乐，不必刻意追求就能满足。让他们的子孙迈出家门出去做官，朝堂不过几步之遥；闭上院门回家隐居，就可以坐卧于山林之内。对于贻养性情，推行仁义保持志节，无一不非常适合。因此他们的子孙凡出仕的人都获得了循良的名声，凡在家不仕的人都保持了高洁谦退的德行。这都是他们先人的遗风。

④余为彭城二年，乐其风土，将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉，南望灵璧，鸡犬之声，幅巾杖履，岁时往来于张氏之园，以与其子孙游，将必有日矣。

⑤元丰二年三月二十七日记。

我在徐州做了两年知州，很喜欢那里的风土人情，不忍心离去，而徐州的父老也并不厌弃我，我打算在泗水滨买地归老。往南可以望见灵壁，鸡犬之声相闻，头裹幅巾手拄竹杖，时时往来于张氏之园，与他们的子孙交游，我相信这一天已为时不远了。

元丰二年三月二十七日记。

21.可填入第②段方框处的虚词是（D）。（1分）

A.则B.因C.而D.以

22.分析第①段画线句的作用。（3分）

（1）交待园亭的具体位置和漫长行程：从开封向东，先坐船再走陆路，经过使人厌倦的黄土平原，行程共八百里。（2）开篇四言句，整齐且对仗工稳，浊流、黄尘、陂田突出景色单调，令人厌倦，为张氏园亭美好景色铺垫。

交代了园亭的具体位置，以及到达园亭的路程和路上的景色。

描写了景色的单调、乏味，引出后文张氏园亭美好景色，形成反差，有助于表达作者对张氏园亭的美好景色的欣赏之情。

23.分析本文第③段所表达的思想感情。（3分）

第三段作者表达由灵璧张氏园亭引发的议论。

首先作者由“古之君子，不必仕，不必不仕。”（古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官）指出“仕”“不仕”要像饮食一样，自己感到适意就行的观点。

然后指出士子很难做到合于古人的君臣节义，赞扬张氏先君用心良苦，深谋远虑，为后代修建了这样一个出可仕、退可隐的好园亭，泽被子孙。

议论、评价主要表达作者对张氏园亭及建造者的颂扬，曲折流露作者自己“仕”“不仕”的矛盾心情。

第（3）段的观点。

然后分析作者情感：颂扬、赞美

然后分析“仕”“不仕”的矛盾心情

24.第④段写了作者自己的经历，分析这一内容在文中的作用。（4分）

文末作者表达了想在徐州买田置园以养老，与张氏庄园南北相望，且时与张氏子孙往来游乐的愿望。（内容概括1分）

置园设想表达从张氏园亭受到启发，对张氏园亭的羡慕（情感1分）；

含蓄流露作者趋归隐逸的心志（思想1分）；

以此结尾，回应上文对张氏园亭美景、选址以及筑园深远用心的赞美（结构上回应上文），是“出可仕、退可隐”的人生观的具体表达。

（崇明）

（四）阅读下文，完成第15－20题。（19分）

①于頔，字允元，河南人也。始以荫（先人的荫庇）补千牛，调授华阴尉。充（担任）入西蕃计会使，有出疆专对之能。

于頔字允元，河南人。最初因先人而得官任千牛，调授华阴县尉。担任西蕃计会使，有出使域外交涉应对的才能。

②出为湖州刺史。部（管理）有湖陂，异时溉田三千顷，久堙废。頔命设堤塘以复之，岁获粳稻蒲鱼之利，人赖（依靠）以济（生存）。州境陆地褊狭，葬者不掩柩，頔葬朽骨凡（总共）十余所。改苏州刺史，浚沟渎，罢淫祠，整街衢，至今赖之。虽为政有绩，然横暴已甚，杖前部尉以追憾。观察使王纬以闻（使…听说，上报），德宗不省。自以为得志益恣威虐官吏日加科罚其惴恐重足一迹。掾姚岘不胜其虐，自投于河而死。

出任湖州刺史。因下县巡视，到了方城山，山下有水名西湖，南朝时开凿疏浚，灌溉农田三千顷，因年久堵塞废弃。于頔命修堤挖塘以恢复旧貌，每年能获稻谷蒲苇鱼类之利，百姓赖以为生。湖州境内陆地面积狭小，死了人往往无处掩埋棺木，于頔安排葬地共有十余处。后调任苏州刺史，疏浚沟渎，撤除神庙，修整街衢，当地生民至今还仰赖他当初这些举措。虽然他治政有功绩，但过于横暴，追恨湖州原任县尉，用计密施杖刑将其强行处决。观察使王纬将此事奏报朝廷，德宗不予查究。自以为得意，越发恣意逞威施虐。对官吏日日施加责罚，他们心中恐惧不安甚于被重重地踏上一只脚。属吏姚岘不堪忍受凌辱，同兄弟泛舟黄河时，投河而死。

③贞元十四年，为襄州刺史，充山南东道节度观察。吴少诚之叛，頔率兵赴唐州，破贼于濯神沟。于是广军籍，募战士，器甲犀利，僴然专有汉南之地。小失意者，皆以军法从事。时德宗方姑息方镇，頔奏请无不从。于是公然聚敛，恣意虐杀，专以凌上威下为务。

贞元十四年，于頔任襄州刺史，被委派为山南东道节度观察使。所辖地域与蔡州毗邻，吴少诚反叛，于頔率兵赴唐州，收吴房、郎山县，又在濯神沟击溃贼人。这时便扩大军队编制，招募战士，兵器犀利甲胄精良，俨然有独霸汉南之地的架势。部属中稍有不如他意的，一概以军法处置。于是向朝廷请求襄州为大都督府，级别同于郓州、魏州。当时德宗正姑息迁就各方镇，听说于頔的奏请，也无可奈何，只有应从而已。于頔之奏请皇上无不从，于是他公然搜刮钱财，肆意虐杀无辜，专门干些欺上凌下的事。

④及宪宗即位，威肃四方，頔稍戒惧。归朝入觐，册拜司空。十年，王师讨淮、蔡，頔贡财助军，诏不纳，复还之。十三年，頔表求致仕。其年八月卒，赠太保，谥曰“厉”。其子季友从猎苑中，诉于穆宗，赐谥曰“思”。

及至宪宗即位，威严振肃四方，于頔稍有警惕畏惧。入朝谒见天子，被册封为司空、平章事。元和十年，王师讨伐淮州、蔡州叛逆，诸侯王贡献钱财资助军队，于頔进奉银七千两、金五百两、玉带二条，诏命不收，又退还于頔。元和十三年，于頔上表请求辞官归家。那年八月于頔去世，追赠太保，谥号为“厉”。其子季友伴随皇上在御苑狩猎，向穆宗诉说，穆宗便赐于頔谥号为“思”。

⑤太常博士王彦威疏曰：“古之圣王立谥法者，所以彰善恶、垂劝诫。頔顷拥节旄，肆行暴虐，人神共愤，法令不容。杀戮不辜（罪），诛求无度，臣故定谥为厉。今陛下不忍，改赐为‘思’，诚出圣慈，实害圣政。且如頔之不法，然而陛下不忍加惩，臣恐今后不逞之徒如頔者众矣！死援頔例，陛下何以处之？是恩曲于前而弊生于后。如以頔常入财助国，改过来觐，可以赎论，夫伤物害人，剥下奉上，纳贿求幸，尤不可长其渐焉。”

太常博士王彦威又上疏说：“古时圣王建立加谥之法，是为了彰扬善恶，表明奖惩。于頔一时重权在握，便肆行暴虐，使人神共愤，法令不容。他杀戮无辜，惩罚、勒索没有止境，因此臣给他定谥号为‘厉’。现在陛下不忍，改赐为‘思’，的确出于圣上的慈心，但确实损害了圣上的政德。再说像于頔这样不遵法度，但陛下不忍加以惩罚，臣担心今后像他这样的不法之徒就更多了，死后也要依于頔之例奏请美谥，陛下怎样处置呢？这样做是圣恩误加于前人，而弊端生发于后世。如果凭着于頔时常贡献财物资助国家，改正过错来朝谒拜，两度出使远域，那么可以抵消对他的谴责。但是他伤物害人，剥下奉上，纳贿求宠，长这种日益滋蔓的恶行尤其不可助。”

（节选自《旧唐书》，有删改）

15.写出下列加点词在句中的意思。（2分）

（1）頔葬朽骨凡十余所（总共）（2）诏不纳（接受）

16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分）

（1）德宗不省（B）

A.检查B.查问C.反省D.醒悟

（2）尤不可长其渐焉（A）（？）C（我怎么觉得C更好）

A.开端B.缓慢C.滋长D.逐渐

17.第②段画线句断句正确的一项是（D）（3分）

A.自以为得/志益恣威虐/官吏日加科罚/其惴恐重足一迹

B.自以为得志/益恣威虐官吏/日加科罚其/惴恐重足一迹

C.自以为得/志益恣威虐官吏/日加科罚其/惴恐重足一迹

D.自以为得志/益恣威虐/官吏日加科罚/其惴恐重足一迹

18.把第⑤段画线句译成现代汉语。（5分）

且如頔之（取独）不法，然而陛下不忍加惩，臣恐今后不逞之徒如頔者众（多）矣！死援頔例，陛下何以处之？

再说像于頔这样不遵法度，但陛下不忍加以惩罚，臣担心今后像他这样的不法之徒就更多了，死后也要依于頔之例（奏请美谥），陛下怎样处置呢？

评分说明：“且如頔之不法”“然而陛下不忍加惩”“臣恐今后不逞之徒如頔者众矣”“死援頔例”“陛下何以处之”为5个点，错1点扣1分，扣到0分为止。

19.有评论称本文体现了史官“不虚美，不隐恶，秉笔直书”的精神，请结合第②③两段内容加以分析。（3分）

[不夸饰美好，不隐藏罪恶，这是史官记史的准则。]

本文②③两段记录了于頔恣意横行、欺上凌下的残暴行为，如暴虐下属官吏以致投河而死、拥兵自重等（1点）；（不隐恶）

但是，并未因此而忽略于頔的才能与政绩（1点），如第②段中任湖州刺史、苏州期间，重修水利、葬朽骨、罢淫祠等，造福百姓地方；第③段中任襄州刺史期间，平叛吴少诚的叛乱（1点）。（不虚美）

文本全面客观地记录了于頔的言行，充分地体现了“不虚美，不隐恶，秉笔直书”的史官精神（1点）。

评分说明：1点1分，给满3分为止。

20.第⑤段太常博士王彦威上疏具有说服力，请结合内容具体分析。（4分）

首先，阐释谥法建立的意义与作用，作为上疏的前提（1点）；（确立说理前提——作用/目的）

接着，概述于頔的残暴的品行，表明符合“厉”，而不能改为“思”（1点），并阐述了改赐的不良后果（1点）。[理由充分（名副其实）+改了之后的后果]

最后，退一步分析，即使于頔后来有改过之行为，但这也不能作为抵消罪过的理由（1点），更不能助长纳贿赂求恩惠的行为（1点）。[不能撤销的原因：不能抵消+抵消了会主张不良之风]

整体论说具有说服力。

评分说明：1点1分，给满4分为止。

（五）阅读下文，完成第21－24题。（12分）

送许郢州①序

（唐）韩愈

①愈尝以书（信）自通于于公②，累数百言。其大要（主旨）言：先达之士，得人而托之，则道德彰而名问（名声）流；后进之士，得人而托之，则事业显而爵位通。下有矜乎能，上有矜乎位，虽恒相求而喜不相遇。于公不以其言为不可，复书曰：“足下之言是也。”于公身居方伯之尊，蓄不世之材，而能与卑鄙庸陋相应答如影响，是非忠乎君而乐乎善，以国家之务为己任者¨？愈虽不敢私其大恩，抑不可不谓之知己，恒矜而诵之。情已至而事不从，小人之所不为也；故于使君③之行，道刺史之事，以为于公赠。

我曾经自己写信给于大人，信的内容有数百字之多。信中主要意思是：有德行有学问地前辈，有人传扬他，他的道德和学问在世上就得以出名和流传了；资历较浅的人，有人传扬他，他的事业就能成功，仕途也就通畅了。位于下者有人以自己的才能自夸，位于上者有人以自己的地位自夸，虽然彼此都一直想见一见对方，却又为没有遇见对方而感到高兴。于大人不认为我的话不对，回信说：“先生的话是对的。”于大人身居诸侯首领的尊贵地位，拥有非凡的才能，而能如同影子、回声一样快速地与我这样地位卑微学识浅陋平庸的人相互应答，这不是忠于国君而且乐于善行，把国家大事作为自己的责任吗？我虽然不敢把于大人的大恩（指于頔肯回信的举动）居为私有，又岂敢不认为于大人是我的知己，常常以能得到于大人的回信而自夸，常常诵读它。感情已经表达了，而事情却不照着做，这是连小人也不做的行为；所以在许使君上路之时，说一说刺史的事情，就把它当作是于大人赠送给您的。

②凡天下之事成于自同而败于自异。为刺史者，恒私于其民，不以实应乎府；为观察使者，恒急于其赋，不以情信乎州。繇是刺史不安其官，观察使不得其政④，财已竭而敛不休，人已穷而赋愈急，其不去为盗也亦幸矣。诚使刺史不私于其民，观察使不急于其赋，刺史曰：吾州之民，天下之民也，惠不可以独厚；观察使亦曰：某州之民，天下之民也，敛不可以独急：如是而政不均、令不行者，未之有也。其前之言者，于公既已信而行之矣；今之言者，其有不信乎？县之于州，犹州之于府也。有以事乎上，有以临乎下，同则成，异则败者，皆然也。非使君之贤，其谁能信之？

大凡天下的事情因为上下一致而成功，因为上下不一致而失败。任刺史的人，一直把自己的百姓当作私有财产，不把实情报告给都府；做观察使的人，一直急于完成赋税的征收，不根据实际情况相信州府的报告。由此刺史不安心做他的官，观察使不能完成征税的任务，百姓的财物已经没有了而赋税的征收却没完没了，百姓已经贫穷不堪而赋税征收愈加急迫，他们不去做强盗对官府来说也是太幸运了。假如刺史不把百姓当作自己的私有财产，观察使不急于征收赋税，刺史说：“我们州的百姓，就是国家的百姓，朝廷的恩惠不能只有我们州得到厚待；观察使也说：某个州的百姓，就是国家的百姓，征收赋税不能只是这个州催得急：如果上下都这样想而征收不平均、法令无法执行的情况，就不会有。我以前说的那些话，于大人已经相信而且那样做了；今天跟你说的这些话，难道他会不相信吗？县对于州，就像州对于府。下级有事情要报告上级，上级要监督下级，上下一致做事才能成功，上下不一致做事就会失败，道理就是这样。不是许使君这样聪明的人，谁能相信呢？

③愈于使君，非燕游一朝之好也，故其赠行，不以颂而以规。

我对于使君，不是只有在燕地游玩一天的交情，所以我赠送使君出行，不是用赞颂的言辞，而是说了一些规劝的话。

[注]①许郢州：名仲與，时为郢州刺史。郢州属山南东道。②于公：即于頔，当时任襄州刺史，充山南东道节度观察使。③使君：汉代称刺史为使君。此指许仲與。④政：征税。

21.填入第①段方框处恰当的一项是（B）。（1分）

A.矣B.乎C.也D.焉

22.下列对第①段内容分析正确的一项是（A）。（3分）

A.以往昔相知作为下文进言的前提。

B.阐明上下相托而忠君为政的观点。

C.字里行间寄寓作者感激敬佩之情。

D.直接点明了本篇赠序的写作意图。

23.下列属于文末“不以颂而以规”中“规”的内容的一项是（C）。（3分）

A.后进之士，得人而托之，则事业显而爵位通。

B.情已至而事不从，小人之所不为也。

C.诚使刺史不私于其民，观察使不急于其赋。

D.今之言者，其有不信乎。

24.本文题为“送许郢州序”，实则以讽谏于頔为主，请结合第（四）篇文章相关内容以及本文第②段内容做简要分析。（5分）

从第（四）题文本中我们可以得知于頔为贪酷之吏，横征暴敛（1点），

本文中所谓“财已竭而敛不休，人已穷而赋愈急”其实正是其执政的真实写照（1点）。

韩愈此文借赠序而寄托讽喻之意，展示出高超的表达艺术（借题发挥）（1点）。

第②段承接上文“道刺史之事”，围绕“凡天下之事成于自同而败于自异”的观点展开论述（1点），

告诫刺史不私其民，观察使不急其赋，上下相同则政均令行（1点）。

表面上是以刺史之事规劝许郢州，实则委婉劝谏观察使于頔（1点）。

评分说明：1点1分，给满5分为止。