一堆滚滚红尘，总想花木逢春

张三中

　　多年后好多人事物是堆废品

　　我也是，你也是，她也是

　　一堆尘土，堆在各人的山坡

　　惟一请你放心的一堆尘土

　　可能还不如无足重轻的废品

　　别总以为曾经的自己

　　像风像雨像闪电一样

　　一堆滚滚红尘如粪土

　　却总想着花木逢春

　　这大把年纪了

　　老母还滚出一行热泪

　　我琢磨着她的来世

　　可能会做仙

　　本诗最明显的特征就是平白如话、以议论入诗。

　　对于以议论入诗，历来有不同的看法。批评者认为，以议论入诗与诗的特性相悖，诗若“一涉议论，便是鬼道”（明·王世贞《艺苑卮言》）；而赞赏者认为，以议论入诗，能使“诗或寓义于情而义愈至，或寓情于景而情愈深”（清·刘熙载《艺概·诗概》）。但不管怎么，随着时代的发展，人们已对以议论入诗的创作方法有了更客观的评价标准，即“那些平白如话，而又表达了群众心声或者阐述了深刻思想的诗句，可以世代流传。”（秦牧《艺海拾贝·核心》）

　　阅读与鉴赏诗歌（无论古代诗歌还是现代新诗），都应去深入感受诗中所蕴含的“情”，都应去深刻感悟诗中所寄寓的“理”。尽管禅宗主张“不立文字”“明心见性”“拈花一笑”“顿悟成佛”，但是作为诗歌评论者的重要任务之一，就是要将诗中所蕴含的“情”发掘出来，将诗中所寄寓的“理”揭示出来。如苏轼在《题西林壁》一诗中的议论：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，就是启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。再如朱熹在《观书有感》一诗中的议论：“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”，巧妙地表达了一种微妙的而又令人愉悦的读书感受，预示人要心灵澄明，就得不断认真读书，不断求新求异，不断获取新知，才能达到至高的境界，人有丰富的知识作为底蕴才有了丰富多彩的人生……

　　那么，湖北大悟籍诗人张三中在他的《一堆滚滚红尘，总想花木逢春》这首以议论为主的诗中，又是在对我们表达什么、启迪什么呢？

　　从诗的标题来看，“一堆滚滚红尘，总想花木逢春”，应是在运用一种“比拟夸张”的修辞手法，以一种“开门见山”的议论方式，来对现实中的某些社会现象、某些人物做派进行嘲笑或自嘲。

　　诗的首节开篇写道：“多年后好多人事物是堆废品／我也是，你也是，她也是”——因为“我也是”概莫能外，所以，诗人所描述的现象和所揭示的本质显得客观而实在。紧接着诗人巧用“隐喻”来议论和说理：“一堆尘土，堆在各人的山坡／惟一请你放心的一堆尘土／可能还不如无足重轻的废品”——这“堆在各人的山坡”的那“一堆尘土”，除了喻指一个人死后的坟头或化为尘土的尸骨，我再也联想不到更为准确的指代物；而“惟一请你放心的一堆尘土／可能还不如无足重轻的废品”——事实就是这么让人“触目惊心”，但同时也给了我们这样一些关于人生价值的启迪：如何看待“了却君王天下事，赢得生前身后名”（宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》），如何思考“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”（宋·文天祥《过零丁洋》），如何选择去做“有的人”——

　　有的人活着／他已经死了；

　　有的人死了／他还活着。

　　有的人／骑在人民头上：“呵，我多伟大！”

　　有的人／俯下身子给人民当牛马。

　　有的人／把名字刻入石头，想“不朽”；

　　有的人／情愿作野草，等着地下的火烧。

　　有的人／他活着别人就不能活；

　　有的人／他活着为了多数人更好地活。

　　骑在人民头上的／人民把他摔垮；

　　给人民作牛马的／人民永远记住他！

　　把名字刻入石头的／名字比尸首烂得更早；

　　只要春风吹到的地方／到处是青青的野草。

　　他活着别人就不能活的人／他的下场可以看到；

　　他活着为了多数人更好地活着的人／群众把他抬举得很高，很高。

——《臧克家诗选·有的人》

否则，就会像《红楼梦》的作者借小说人物“跛足道人”之口唱的那样：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了……”（《好了歌》）若是那样的话，那么“一堆尘土”就真“可能还不如无足重轻的废品”了！

　　诗的第二节，诗人更是以直白的“比喻”来议论点题：“别总以为曾经的自己／像风像雨像闪电一样／一堆滚滚红尘如粪土／却总想着花木逢春”。我臆测这一定是诗人在对现实中的某些社会现象、某些人物做派表示一种轻蔑和嘲笑——这表明诗歌创作，除了能融情于景、借景抒情，还能以议论入诗、寓理明情。同时，读了这一节的议论性诗句，我还产生了这样一些自省与反思——人贵有自知之明，切莫妄自尊大；既不要躺在功劳簿上吃老本，也不要迷恋昔日辉煌而自我感觉良好；该退隐时当退隐，该放下的应放下；要戒贪戒嗔戒痴，不要“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”……总之，这种巧妙的以议论入诗，的确具有一种使“诗或寓义于情而义愈至，或寓情于景而情愈深”的审美效果。

　　诗的最后一节仍是诗人用了一种议论方式来叙述与抒情：“这大把年纪了／老母还滚出一行热泪／我琢磨着她的来世／可能会做仙”。这一节诗句看似与诗的主题——嘲讽现实中的某些社会现象或某些人物做派——联系不太紧，但是，这种由远及近、由对社会现象的嘲讽到对身边亲人的关怀、由议论到抒情，其跳跃性和跨越感，恰恰正是诗歌艺术的特长之一。“这大把年纪了／老母还滚出一行热泪”——就像影视中的一个“特写镜头”，诗人运用这一“特写镜头”，生动地展现了“老母”的一种慈悲胸怀和柔情深情；“我琢磨着她的来世／可能会做仙”——就像小说中的一句“内心独白”，诗人运用这一“内心独白”，既含蓄地赞颂了“老母”，又巧妙地将“她的来世／可能会做仙”，与诗人前面所嘲讽的“一堆滚滚红尘如粪土／却总想着花木逢春”似的人形成了一种鲜明对比。由此，我从这首虽以议论入诗、但却寓理明情的诗歌中，得到了这样的启迪：有的人祈祷“花木逢春”、渴望永垂不朽，却最终“还不如无足重轻的废品”；有的人虽有“大把年纪了”，却还能为“好多人事物”“滚出一行热泪”，足见其具有菩萨心肠和慈悲胸怀，这样的人即使去了“来世”，也“可能会做仙”——真正永垂不朽！

　　综上所述，本诗虽然平白如话，却毫不平淡似水；全诗虽以议论入诗，读来却并非无情、无趣、无美。

：合阳县歌

相关链接：

蝶‖张三中诗，周国瑞评（“悟文序评跋”选编之十二）

一堆滚滚红尘，总想花木逢春（10首）‖张三中（诗歌连载第二十三辑）

《悟文观止》征稿启事（汇编）

友情支持单位（排名不分先后）：

中国邮政大悟分公司

大悟中职校楚才高中

武汉学海书店

大悟教育书店

大悟新城镇金岭人民公司

大悟金岭客栈

大悟阿里巴巴幼儿园

深圳《好汉坡文旅》

大悟超前婚庆公司

北京晨夕商贸

++++++++++++++++++++

悟文观止

主编：尹谧肖鹏张三中

副主编：章芳、徐克栋、尹钊东

实名投稿：原创、照片、简介邮箱：