华夏易经国学传承熊师讲堂

熊朝民结缘电话或

人生命运预测原理与思维方式《熊朝民风水解秘八字精解》在传统易学的基础上，通过大量的实践，结合现代社会常理，继承发扬了其中优秀的实用理论，同时纠正了千百年来的学术误区，将一些深奥难懂的理论，和历来不外传的断易诀窍都一一披露出来，使有缘有份有德财之人可以在短短几个星期内，就可以领会其中的实质与内涵，并且很快就会把握断卦、断命要领，进而迅速提高易学实际。第01章四柱预测原理与思维方式预四柱预测学，俗称“批八字”，它是根据人的出生年、月、日、时，配上天干地支共四个柱八个字为基础。依月柱起大运，结合流年推断人的富贵贫溅，吉凶祸福的一种推命方法。四柱推命法是当今普及率最广的一种预测术，其准确度很高，自宋代徐子平创立四柱推命学后，历代命理先贤在此基础上进行不断地探索与研究，使四柱推命学理论体系及准确度，更加完善和提高。然而四柱入门难，达到铁口直断更难，至使古今许多习命者，学到老也难言精通，所以学命理者甚多，但真正成功者寥若辰星。主要原因古今命理之书对一些关键性的东西保留下来，偶而在书上写出也是绕圈写。另外一个很重要原因很多习命者对四柱五行推命原理没有搞明白，就急于求成去断命，其不知理不通而道不明，比如说，你想修汽车，你必须对汽车各机构工作原理及功能有所了解，才能找准汽车毛病所在，不知原理就不会修理。八字也是一样，你知道推命原理以后，有了一个正确思维和思想意识，才能在这个正确思维和意识指导下有所突破，有所造就。第一节四柱推命原理一、五行学说我国古代先贤，经过长久观察和实践，把组成宇宙天体有形之质及无形之气，根据其特性和相互之间的运化规律，进行科学而缜密分析后，归纳出组成宇宙空间有五大基本元素：金、木、水、火、土。而这五大基本元素，并非是指狭义上的金属、树木、泥土等,而是根据宇宙间这些有形之质及无形之气在特性和运化规律上具有大致相同的属性和特点,归结为一类。如把具有曲直、生发、条达这一特性的所有的气与质,归为一类,这一类气与质与自然界中“木”的特性相符合。因此都用“木‘’来代表;把具有炎上、温暖、向上、光明这一类与自然界中的“火”具有大致扣同属性的气与质都归纳为“火”;把具有承载、包容、生化、收藏、厚重这一类与自然界中的“土”具有大致相同属性的气与质都归纳为“土“;把具有刚劲、延伸、坚硬、肃杀这一类与自然界中的“金属”具有大致相同属性的气与质都归纳为“金”;把具有润下、淹藏、流动、变化这一类与自然界中的“水”具有大致相同属性的气与质都归纳为“水”。各五行之间根据自己的运化规律和本身特性相互依存、相互制约、相互转化，生生不息地运行着，构成了宇宙万物。五行之间相互制约县是五行间的相克之关系：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；五行之间相互生成转化关系即：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，循环不息。明白以上五行学说的由来，你就不难理解：金能生水是广义上的五行”金“气与”水“气相生，而并非自然界中的金属与水相生，更不是牵强附会说金加热融化后成水。至于十天干和十二地支，又是怎样来的？唐容川曰：“天有五道，各分五色。一日黄道；居中央，以戊己配之；二日赤道，层南方，以丙丁配之；三日白道，居西方，以庚辛配之；四日黑道，居北方，以壬癸配之；五日青道，居东方，以甲乙配之……。盖十二辰者，天之经度，就以天大圆之形尽分为十二也，十天干者，天之纬度，分五色，各有内外两界，故就五道剖分为十，而以十干纪之，是以太岁在甲、在乙、在丙、丁……壬、癸之十位。其位不同，其色亦翼，其气亦各别，而阴阳衰旺就可察矣。”今追本溯源目的是弄清五行生克原理，使有缘有份有德财之人对五行知识有个广义的理解。二、四柱推命原理人秉赋天地五行之气而生，人出生当时时空点的各五行能态分布形式及能量大小，即是四柱八字干支组合形式及旺衰情况。我将原八字各五行静态旺衰及组合形式称：“原始能态”或“先天能态”。在先天能态中，各五行能量的来源即旺衰来源是月令，根据各五行在月令所处状态及各五行通根、透干、生源等情况来判断各五行的先天素质优劣。进入大运后，大运支是此十年阶段内务五行旺衰来源。流年支又称太岁，是每一流年各五行旺衰的来源。我们推断四柱就是以日干为核心，分析命局中所有五行的能态及能态组合形式，判断出各五行先天素质，以此为基础，随着岁运的改变，看各五行能态如何变化，是增强还是减弱，来判断吉凶祸福。所以说，四柱八个字组合形式，其实质就是标示日主本人降生时秉赋当时时空点各五行能态及组合形式，这个原始能态组合形式随着外因大运、流年的巨大场能影响，出现了新的五行力量变化新的能态组合形式也就产生了人的吉凶顺逆变化，明白这一点就不怕外行人说我们是摘迷信，我们是有原理可依。第二节四柱预测思维方式思维决定着人的意识和行动。任何一门学科都有它特定的思维方式。很多易友学易十多年，什么刑冲合害等五行关系，背得滚瓜烂熟，可一到具体看大运，断流年时，生克关系就理不清，一团乱，只好凭感觉去猜去碰，碰上了喜不自禁，碰不上也理解不了，便说八字是玄学，不能纯按正理推。其实只要八字准确，五行之间生克制化规律都是按正理走的，只是你没搞清楚，不会用罢了。我们研究四柱命理到底是研究什么呢？四柱中的八个字又代表什么呢？这是关键。当我们依据一个人的出生时间，配上天干地支，起出四柱八个字后，便有了一个预测模式和框架。这四柱的八个字就代表了这个具体人的方方面面，代表它出生时那一时空点人、事、物的关系和基础。同时这八个宇也对应着自己身体各部位。而大运就是这个具体八字所代表的人在某个年时限内，各五行气场能量变化势态。它影响着整个四柱八个字。流年干支就是在某个流年段内宇宙空间五行能量场的主宰者，它左右着大运及四柱八个字。说到底，我们推断四柱就是以四柱为主体，以大运流年为客体看客体对主体的影响，来判断吉凶祸福。很多易学爱好者对此问题没有透彻理解，所以才出现了，当大运流年进入命局之后，一看命局中某五行十分旺，与流年支有相冲克的关系，便认为流年支被冲败。其实这是一种错误思维，是拿主体去影响客体，是用主体去改变客体。我们研究的是客体如何去改变主体，是看人的吉凶，不是研究天体是如何受人体影响，况一个人的小个体又如何影响了大天体？意识不转变，思维方式不对，想进入预测大门，那不太可能，更难谈达到命理高层次。测水平。第二章干支组合十天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、癸十位。其中甲、丙、戊、庚、壬五位为阳干；乙、丁、己、辛、癸五位为阴干。十二地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中子、寅、辰、午、申、戌六位为阳支；丑、卯、巳、未、酉、亥、六位为阴支。十天干配十二地支共60种组合，这60种组合都是阳干配阳支，阴支配阴支。由于干支间的生克关系不同，干与支间又互相制约，互相影响，干支单柱之组合是四柱所有组合关系中距离最近的一种组合，因此它们之间产生生克力最直接也就最大。干支间单柱组合共有五种情况：1．干克支；2．支克干；3．干生支；4．支生干；5．干支比合一气。干与支组合形式是按地支藏干本气论的。这五种组合形式对干与支生克权影响各不相同，力、量相差很大。四柱预水平高低关键是掌握各五行力量的大小，因此把握好各种单柱干支组合形式对干与支生克力大小的影响，就显得尤为重要。第一节干克支组合干克支又称盖头，天干就象一个大锅盖一样，盖在地支土，使地支无法正常发挥力量，这种干支组合双方都不受益。盖头组合共有十二组：甲辰、甲戌、乙丑、乙末、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯；壬午、癸巳。甲辰柱由于辰中有乙木中气根，辰又为湿土有养木之功，故天干甲木没有损力，而辰土却受损严重，辰土减力七成左右。此种组合若男命日柱为甲辰，定主克妻破财，又由于辰为皮肤、肌内及脾胃，若四柱中土弱木旺，主易在上面所代表的身体部位有病伤之灾，逢木旺之时，便是应期。这种干透支藏之组合就象在辰土内部放了一个炸药包，逢岁运引发就会暴炸，辰土必受伤。甲戌柱不同于甲辰，由于戌中不藏水、木，没有内部先天隐患，甲木克戌土只能克其表面，深入不到内部，天干甲木主克，耗力三成左右，戌土被克，减力五成左右，这种组合逢土旺时也极易道成土重木折之势。乙丑柱，乙木主克，耗力三成左右，丑土被克，减力五成左右。乙未柱，乙木虽在未中有余气之根，但力微，加上未为燥土为木库，所以乙木损力三成左右，未土减力五成左右，这种组合逢火土旺时，易道成土众木折之势。由于乙坐未为木库，木旺时为库未中的乙木以通根论，当火、土、金旺时，就以乙木坐墓来论，乙木受伤。所以当日柱为乙未，日干弱，土火或金旺，为日主坐墓，主一生多忧少乐，生活不愉快，来自家庭、身体等方面压力大。丙申、丁酉，干丙、丁火耗力三成左右，支申酉金损力五成左右。庚寅、辛卯，由于庚遇寅为绝地，辛遇卯为绝地，这叫自坐绝地，若木旺易成金缺之象，易得肺病、咳喘、肺心病等，玉照定真经云：“辛卯、庚寅，尤忌大人劳骨病”劳骨即肺病。这种组合干耗力三成左右支损力五成左右。壬午、癸巳，干耗力三成左右，支减力五成左右。上面干支力量变化情况，是指在没有其它条件介入情况下来论的，若命局中五行力量有变化，干与支减力情况也随之有所改变。第二节支克干之组合支克干又称截脚，这种组合也是双方均不受益，其中天干受损严重，地支耗力较小。截脚组合共计十二组：甲申、乙酉、丙子、丁丑、丁亥、戊寅、己卯、庚午、辛巳、壬辰、癸丑、癸未、壬戌。甲申、乙酉柱，甲乙木受克严重，干减力六、七成左右，支减力二至三成。柱中有甲申、乙酉，极易患肝风之病。丙子、丁亥柱，干减力六、七成，支耗力二、三成。丙子柱子虽为阳支，但本气藏癸水阴干，有外阳内阴之象，若日柱是丙子，子水体现的是正官心性，并非七杀的蛮横霸道心性。丁亥理同于此。戊寅、己卯之组合，干损力六、七成，支耗力两、三成，此种组合戊己土受伤严重，戊为勾陈主田土、牢役；己为腾蛇，主田园、忧思。戊己为皮肤，王定照定真经云：“戊己朝仁田宅而肿疮狱讼。”是说，戊见到寅，己见到卯，会因房产、田宅而针起口舌是非，甚至官讼，迄易有皮面毒疮之症。庚午、辛巳柱，庚午柱庚损力六、七成，支耗力二、三成。辛巳柱，因巳中有辛金余气根庚金，故干损力五成左右，支耗力三成左右。辛金坐巳为长生，金旺时以长生论，金弱以火克金论。庚午、辛巳柱若逢柱中火旺，多有心肺之病，糖尿病之症。壬辰、壬戌，壬坐辰为自坐墓库，由于辰中有壬水之余气根癸水，故壬水损力小些，五成左右，辰土耗力三成左右。当柱中水旺时，辰中癸水为壬水真通根，当土旺以壬入墓论。古书有云：壬坐辰为壬骑龙背主贵，实际中壬辰日比比皆是，许多人并不富贵反而贫贱，由此看来，只以取象定富贵并非可靠，富贵贫贱全凭五行生克制化之理推断才为正理。癸丑、癸未二柱，癸丑柱由于丑中藏有癸水中气根，所以天干癸水只减力四成左右，地支丑土耗力三成左右。癸未柱未为干土制水力量大，癸水减六、七成，未土耗力三成。截脚的单柱中，天干的生克权不大，能量小，若天干之五行为忌神，由于生克权不大，故为凶也不大，为喜用神时也不得力，只有当天干临旺相，地支逢休囚死地时，天干才能正常发挥作用。四柱中多盖头截脚，是一种气不流通之象，是一种互相阻碍之象，所以主此人一生做事多阻逆，运气不通，反复周折多，此种组合的八字主人要做成一件事，必经许多周折．很少顺顺利利一气呵成。另外表现在身体方面也是多处不适。第三节干生支天干生地支的单柱组合有十二组：甲午、乙巳、丙戌、丙辰、丁未、丁丑、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯。天干生地支本象为：天干泄气减力，地支受益加力。甲午、乙巳柱，天干甲、乙减力三成左右，地支巳午火加力三成左右。天干支支减力，地支受益加力。丙戌、丙辰柱不同，戌为燥土不晦火，所以天干丙火只减力一成左右，地支戌土加力三成左右，丙坐戌为坐库，一般情况下都以丙火通根于戌中丁火论，只有在柱中水、土、金旺而木火弱时，丙火论人墓减力大。丙辰柱辰为湿土晦火力大，故丙火减力三至四成，辰土增力三至四成。丁未、丁丑二柱，未为燥土且未中有丁火中气通根，所以天干丁：火不减力，而地支未土加力三成左右。丁丑柱，由于丑为湿土，晦火力大；故丁火减力四成左右，丑土增力四成左右。戊申、己酉两柱，戊己土减力三成，地支申酉金加力三成。庚子、辛亥柱，天干庚、辛金减力三成，支亥子水加力三成。壬寅、癸卯两柱，天干壬、癸水减力三成，地支寅卯木加力三成。干生支临日柱之组合为日坐食伤，若女命遇此，多半婚姻不顺(坐食神差些，坐伤官定是婚姻不顺)。第四节支生干组合地支生天干，地支减力天干受益，支生干组合共十二组：甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、庚戍、辛丑、辛未、壬申、癸酉。甲子与乙亥柱天干受生力不同，甲子柱，甲在子水中无根，故甲木受生力小，天干甲木加力二成左右，支子水减力二成左右；乙亥柱由于亥中藏有甲木中气通根，天干乙木受生力大，乙木增力三成左右，亥水减力三成左右。甲子。乙亥单柱由于地支亥子在藏干上有区别，如逢、申金出观，申金对甲子柱的天干甲木没有丝毫造成损害，反而因为申子半合为金生水，水生木有助甲木之嫌。乙亥柱运申金就不同了，由于申害相害，申金冲克亥中的甲木，乙木之根受伤，故乙木力量受损。所以，看八字组合，看单柱干支组合，看地支藏干情况，对实际批命十分关键，一字之差，千里之别。上面同是水木支干的组合，由于地支藏干的区别，遇申金就出现两种不同的结果，在测吉凶时也就有很大区别，恐是一个吉一个凶。丙寅、丁卯理同于甲子、乙亥，丙火增力三成左右，寅木减力三成左右，丁火增力二成左右，卯木减力两成左右，逢亥水出现，丙火受损，因寅亥合寅中丙火受伤。而丁卯逢亥，由于卯中不藏火，故亥水生卯木，卯木生丁火，丁火反而加力，所以干支之组合不同，地支藏干差异对干支力量影响很大，不看地支藏干，只看表面现象，很难在四柱上学得精深。戊午、己巳柱为自坐羊刃帝旺之地，所以戊已土增力大，为三成左右，巳午火减力三成左右。庚辰、庚戌两柱，庚辰柱由于地支辰中不含金，故金受生力小，只增力两成左右，辰土减力两成左右。庚戌柱由于戌中有辛金中气通根，受生力大，庚金增力三成左右。辛未、辛丑柱，辛未柱辛金增力两成，未土减力二成。辛丑柱，辛金增力三成，丑土减力三成。壬申、癸酉柱，壬水增力三成，申金减力三成。癸酉柱癸水增力两成，酉金减力两成。在支生干的组合中，应引起注意的是在坐支没有天干藏干的柱中，如癸酉、辛未等逢地支太旺，天干虚浮无根时，很容易形成生多为克之象，天干反而不受生。第五节干支比和一气的组合干支比合只是指天干与地支本气藏干五行属性相同。干支比和又叫自坐本气通根。此种组合共有十二组；甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、戊戌、己未、已丑、庚申、辛酉、壬子、癸亥。干支比和之柱天干地支双方均受益，各增力五成左右，这里应注意的是干支增力均是以本坐支本气通根的五成来计，由于地支藏干不同，本气的分值也不同。干支比和的单柱在所有单柱组合中，能量级最大，生克权也最大，所以此种组合很难被制服，只有天克地冲时才能完全制服。若日柱自坐强根(干支比和)，说明日主主观能动性很强，有强烈的奋斗意识，若临月令旺相表现一生很辛苦，很操劳，至于辛苦操劳有无成绩关键看用神是否得力，用神不得力，只能是辛辛苦苦，劳劳碌碌，平平庸庸之命，若用神有力量，是经过不断辛苦努力，终有成就。干支比和之柱在某宫位，其宫位所对应的六亲大都有辛苦奔波之象，因为其能量太大了，只有不断运动来耗其旺气，所以就推导出辛苦操劳这种象。第03章原命局各五行旺衰来源上一章详细阐述了单柱干支间的各种组合，对于与支相互影响的力度，知道了干支间相互影响的力度，对分析命局各五行旺衰进入实际分析命局阶段有莫大益处。分析原命局各五行旺衰主要从五个方面着手：第一月令、第二通根、第三透干、第四源泉、第五组合。下面分节论述。第一节月令月令是原命局各五行旺衰的来源，各五行的先天素质的优劣主要因素之一就是看临月令是什么状态。月令是原命局各五行状态力量总的来源，是以阴阳干支同论。很多学员被误导而用“十天干生旺死绝表”阴阳干分论。结果对原命局旺衰分析偏差很大，由于此表是阳干顺行，阴干逆行规律，阴干旺衰与大自然四时旺相休囚状态相反，故出现偏差。判断五行旺衰，是依据“四时旺相休囚死”这才是正道，那么“十天干生旺死绝表”在实际预测中一点作用没有吗？它为什么能流传下来？其实，此表是有作用的，其作用不是用来判断原命局各五行旺衰状态，而是在断人生死时有特定用途，因为“十天干生旺死绝表”主要是描述人或物从怀胎到死亡这一历程的各种状态，所以此表主要用途是断人之生老病死现象。五行旺相休囚死，各书均有论述，在此不重复，其规律如下：同类者为旺、受生者为相、主生者为休、主克者为囚、受克者为死。

在判断五行旺衰状态时，旺与相有很大差异，有的有缘有份有德财之人把旺与相同等对待，都认为是旺，这种潜意识是不正确的。旺就是临，是同一种五行之气，故力量大；相是受生，是生我之不同属性五行力量的给予，是母与子的关系，相是因得生而旺，虽有力量但属借光。旺的力量是相的三倍。弄清旺与相力量差异对分析各五行旺衰至关重要。例一、甲甲丁辛例二、甲戊丁辛　　申寅未丑 　　　申午未丑例一中日主丁火，在寅月为相，虽有天干两甲并列相生，但旺度也没有例二中丁火临月令旺，例一中日元丁火处于中和状态，例二中的日元丁火可以肯定是偏旺。第二节通根判断命局各五行旺衰最主要因素就是通根，天干透出再多若地支无根，力量也不是很强大的，天干的旺衰强弱主要依据地支通根多少来定。古书有云：“一个中余气通根，可抵二个透干之比劫。”可见根的力量不容忽视。我们知道，地支五行由于藏干不同，地支中、余、本气力量就不同。十二地支五行藏干情况各书都有标示，由于所承师传和派别不同，十二支藏干情况有些微小差别。但应用最广，得到认可率最高的十二支藏干表如下：子丑寅卯辰巳癸己癸辛甲丙戊乙戊乙癸丙戊庚010010午未申酉戌亥丁己己丁乙辰壬戊辛戊辛丁壬甲70306037030藏干下的分数是李洪成大师根据实践经验总结出来的，比较合理，以打分情况看，地支藏干深浅一目了然。通根在四柱组合中有远近之别，最近最得万之通根是本生支。以日干而论最得力通根是日支，其次是月支、时支，最后才是年支通根。例：丙丙甲辛 　　寅申戌未 　　甲丙戊庚壬戊戊辛丁己丁乙 　　甲日主在年支有一本气通根，一是远隔，二是被月令申金冲克损力很大，与日主阻隔重重难以通气，通根力量无几。时支未中有一乙木余气通根，由于不是日干坐支，经打折后，几乎无大作用，由于木之根与日主甲木实际通不上气，一个天南一个海北，力量分散，虽在地支打分总和为70分，但实际力量很弱，甲木在原局中处太弱状态而不是偏弱。土在原局中虽未透干，寅申中各有一戊土余气根，本为假根，但因八字戌未土相连一气，申寅又相连紧贴戌土力量不减，申寅中戊土之根得用，实际土的力量是：10十10十60十60：分，土虽未透干也是偏旺的。丙火食神，在地支中除申金不藏火外，其它三支均有丙火之通根，累计通根积分为70分，由于有申金阻隔，打折后应有60分力量，相当于一个本气通根，再加上天干有两丙火紧贴互相依托。所以丙火力量是偏旺的。从上面分析中可以看出，通根力量是否集中，以及通根的远近很关键。至于透干与源泉，是旺衰来源的辅助因素，其它书中有论述，在此不另论。总之组合在八字中十分重要，看五行旺衰不能不看八字组合。例乾：戊癸丁乙 　　　申亥未巳日元丁火虽在月建不得令，但时支有巳火本气通根，未中有丁火中气之根，通根相连不减力，天干又有乙木相生，月建亥水欲冲巳，但有未土阻隔，亥不冲巳，巳火无损，天干癸水欲冲克丁火，但有年干戊土合，虽合而不化，但癸水被牵制不能克丁火，所以日克丁火偏旺无疑。再如：乾道：己乙丁辛 　　 　　 　　巳亥未丑此造同是丁未日柱，同是亥月令，同是地支有巳火通根，天干有乙木相生，但此道日元丁火却偏弱无疑，原因就是组合差异造成的，此道本气通根巳火在年柱被月令冲克，巳火损伤严重，且巳火与日干通气有阻隔，看是火的数量相同，印星数量也相同，又同是丁未日柱，但旺衰截然不同，可见组合的重要性是不容忽视。第04章命局实际旺衰评定以月令为旺衰来源判断各五行力量是一种静态的表面的旺衰。以通根、透干、组合、源泉为依据，来综合判断五行旺衰，才是原命局实际旺衰。只有正确分析出原命局实际旺衰才能准确提取原命局隐藏的信息之象，才能有针对性地取准用神。因此，分析命局判断原命局各五行旺衰是必须掌握的硬功夫，过此关没有捷经，只有经常分析经常总结，时间长了，八字初步一看心中就会有谱。第一节命局旺衰评定标准命局旺衰程度大致可分为下面七个标准：1．偏旺、2．太旺、3．旺极、4．中和、5．偏弱、6．太弱、7．弱极。这七个代表五行旺衰程度标准的术语，有缘有份有德财之人一定要有区别并牢牢记住，千万不可将其意义混肴。有的易学爱好者一见命局某五行偏些旺，便说太旺，其实偏旺与太旺是有很大区别的，取用之法完全不同，概念混肴不清就难以准确批命，我在实践教学过程中，发现许多学员对上述术语概念理解不深，把偏旺、太旺、旺极混为一团，不加分析，同等对待，一味以旺偏旺论，取克泄耗为用。对于偏弱、太弱、弱极也是一样，统统以偏弱来论，结果是取用不对，推断吉凶大径相庭。所以理清日主及各五行的旺衰程度到底是在哪个线上，是至关重要的，因为上述七种旺衰标准取用方法都不尽相同。现将这七个旺衰标准判定方法及取用大原则叙述如下，以便有缘有份有德财之人有一个比较明确的认识。一、偏旺的标准日主偏旺取用原则是：克、泄、耗。偏旺从数量上把握：同种五行2--4个。地支以本气计数，中、余气不算，若是2个同类五行构成偏旺必须其中一个是本气通根才行。从力量上看：要占全局力量20％-50％之间。五行打分值在分一分之间(注打分法有改变下章有详论)，力量超过全局力量一半之五行就不能克之，克之易犯怒，日主如此，其它五行莫不如此。例：乾造：官财日食 　　 　　　庚己乙丁 　　 　　　辰卯亥丑日主在月令有卯木本气通根，又有年支辰中乙木中气通根，亥中有甲木中气之根，且通根相连，力量不减，日主偏旺无疑。从数量上看，木是两个，所以日主是属偏旺这个阵营。财星土五行，从数量上看是三个，由于不得月令，力量又分散，经过打折减分后(打分法判断五行旺衰下节有详论，有缘有份有德财之人善于使用哪种方法就选用哪种方法)，财星偏弱，由此可见，命局中组合很重要，不能仅凭数量限定，数量只是个大概的界定。另外许多有缘有份有德财之人一说分析旺衰，都把注意力集中日干上，只分析日干五行旺衰，其它五行就不看了，这不对，应对命局所有五行旺衰都分析透，才能全面掌握命局力量分布情况，取用神不但是针对日主旺衰来看，而是要使整个命局都需平衡。当然是以日主为核心，结合命局中的病，加以总体平衡，才是真正意义上的取用神，才是高层次上的取用，只有达到这个境界，你的预测水平才能上档次，否则，也只能断个大概的吉凶。二、太旺的标准日主太旺的取用原则是泄，生、扶、克都不行，耗得有通关才行。①太旺从数量上看，同类五行占4--6个。②从全局力量上看，此五行力量要占全局力量的50％--80％，即打分值在--分左右。③命局中只有1--3个克、泄、耗的五行，其余皆是生扶之五行。例：坤造：甲壬庚辛 　　 　　　申申申巳此命局金数量占了5个，地支巳申合不能合化水，反而有拱金之势，这样只有天干一甲一壬耗泄金气，日主太旺。取水为用神，忌金、木、火、土，尤忌火与木，木则最忌寅木，因寅木与命局申金有相冲的关系易犯金怒。三、旺极的标准旺极，若是日主旺极，便是日主一气专旺格，己构成特殊格局，如从革格、炎上格等等，日主之气可顺不可逆，取用原则是生、帮、泄，最忌克，也不易耗。把握旺极标准主要从下面几个方面：①从数量上看，同类五行占6--8个。②从力量上看，要占全局力量80％以上，即打分值在分以上。③从五行组合上看，全是生扶，无一克、泄、耗，或虽有一个克、泄、耗，也被合化成同类五行根本不起作用。例一：己戊己戊 　　　丑辰巳辰此命局土旺极，已成稼穑格，取火、土、金为用，最忌木。例二：庚乙辛庚 　　　申酉丑辰天干虽有一乙木耗星，但乙庚合化金成功，顺金势，此造从革格成立，取土、水为用，忌火、木。四、中和状态标准中和状态是介于偏旺与偏弱之间，在实际命局分析中，难以用确切的指数来衡量出某五行的准确力量标值，其实用打分法，也只是一个大概的数量界定，命局中的各五行之间的阻隔、刑、冲、合、害相互影响是动态的，打分只是一种相对值并分绝对，所以判定命局某五行呈中和状态，只是一个近似中和状态，或者偏上、偏下，没有绝对中和状态，日主处中和状态时用神不好取，只能根据具体大运段介入后，对日主的旺衰影响来取用，逢大运给日主加力，日主便由中和转为偏旺，取克泄耗为用，若逢大运给日主减力，日主转偏弱，则取生扶为用，这种命局的用神是随大运的改变而改变。那么怎样确定某五行处于中和状态呢？主要从下面几个方面把握。①从数量上看，同类五行1口3个。综合力量是一个透干加一个本气通根就可视为中和状态。②从力量上看，占全局力量20％左右即打分值在分左右。③当对某五行是旺是衰难以定夺时，可视为中和状态。例：坤造：财比日食 　　 　　　己乙乙丁 　　 　　　酉亥未丑 　　 　　　 　　大运：丙丁戊己 　　 　　　子丑寅卯 　　 　　　日主乙木在天干有一比肩帮，支坐一余气根，月令亥水有甲木中气根，两通根合起来也不够一个本气根力量。综合评定日主处中和状态。日主从96年起行戊寅大运，命局各五行旺衰来源中心点是大运支，所以戊寅运日主由中和状态转为偏旺，取克、泄、耗为用，忌水、木。所以命主97年丁丑，财运较好；98年戊寅，盖房花费较大；99年己卯，忌神力加大，且亥卯末三合木局，故日主此年有病破财。一般来说，日主中和的命局，其它五行也不可能太旺，否则日主也不是真正的中和，由于各五行都不太旺，是忌神自然力量不是太大，所以日主一生大灾大难较少。古书有云：中和为贵，讲求中庸之道，实际中和之命不一定都富贵，这得看命局平衡点在哪儿，若在财官印上日主得用富贵平稳之命，否则只是平平凡凡无大灾大难庸庸地过一生。凡是大起大落之人，都是命局失衡较大，大多数日主不是中和状态。“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。”是指偏旺或偏弱及偏枯命局虽有病，人生坎坷多，一旦交上好运，治了命局中的病，就有大富大贵可言。而八字中和无病不一定就是好事，可能是平平凡凡活一辈子，并不得得称奇，道好。五、偏弱的标准偏弱取用原则是生扶，若命局官星旺为忌，也可以取食伤为用。偏弱的判定主要从下面几点把握：①从数量上看，同类五行1--3个。②从力量上看，占全局力量-20％，即打分值是45--分之间。例：坤造：印财日伤 　　 　　　戊乙辛壬 　　 　　　申卯未辰日主干无比劫帮，在地支有一申金本气通根，但因组合关系，一是远隔，二是与日主通不上气，经打折后，只能算一个余气通根之力，日主虽得坐支未土之生，但力量不及帮身通根有力，所以，日主偏弱无疑。六、太弱的标准太弱之五行取用原则是只宜泄和克，不宜生和帮。太弱判断方法如下：①从数量上看，同类五行在三个以下若是三个必须是无根。②从力量上看，占金局力量8％以下，打分值在45分以下。③若是有两个同类五行，其中一个是本气通根，此根要远隔被冲克掉或被合化成另外一种五行才可。总而言之，太弱之五行在命局中，是有生或帮之五行存在，但帮得都没有力，根本不起多大作用。太弱之五行一般情况下是不能生和帮，因为其基础能量太小，先天素质太差，很难生扶起来。就象三国时刘备之子“阿斗”一样。本弱之命局，逢岁运将帮扶它的五行克去，日主可成从势得或多从格，形成格局转换。太旺和太弱，其实就是一种假专旺及假从势、多从格，当大运介入后，它可由假变真，变为特殊格局，取用原则以特殊格局来取用，也能因岁运介入由假专旺格，假从格变为一般普通偏旺或偏弱格局，此时取用原则按一般普通格局取用方法取用，所以，此类命局用神也是随岁运转变而改变。例：乾：甲丁己丙 　　 　　寅卯亥寅日主己土在天干有一丙一丁生扶，地支虽在年支与时支寅木有两个余气之根，但远隔且地支水木一片，其根为假根，根本无用，综合下来日主还是太弱。日主太弱它不同于弱极，太弱在命局中虽基础能量很小，但毕竟有一个或两个生或帮，这就是说还有点气，有点气就有些不服的表现，就不心甘情愿顺从命局旺势，老有想自立的幻想，所以逢岁运克去生和帮之五行绝了太弱之五行的自立幻想，专心顺从命局大势，反而是好事。七、弱极的标准日主弱极取用原则是克泄耗。日主弱极一般都是从其命局中旺势，如从财、从官、从食伤及多从。多从是指命局中日主弱极而其它五行力量都不是太旺，日主很难从其一，只能都从，为多从。日主及其它五行弱极判断方法从下面几个方面把握：①从数量上看，一般只有一个，若有两个另一个必须的受伤或被合化掉，根本不起作用。②在天干无一生扶，在地支无一根气。③既便在支有一中余气根，此根也是受伤或远隔根本不起作用。例：食食日杀 　　壬壬庚丙 　　寅寅子子日主庚金在干支均无生扶及根气，弱极无根，局中水木旺，取木化泄水，为第一用神，水为第二用神，忌土、金，火为中神。本章着重对评定日主及其它五行的旺衰七个基本标准，做了一个明确的规定，以便有缘有份有德财之人在实际分析命局中有个参照，初学者由于没有实践体验，对旺衰的评定根本没有数，有了这样一个较为明确的原则参照，判断五行旺衰程度就容易多了。当然这种规定，毕竟是死板的，对绝大多数命局是适用的，对于很少一部分特殊组合的八字也许会有偏差。当有缘有份有德财之人经过一段时间实践预测后，就能摆脱这些规定和框框，去灵活运用。

无论你信与不信阎王爷的规矩你必须明白

当今生活中,有一位不重视自家风水和命理的男人,但他勤奋、善良,终于打拼出一片天地,让家人过上了好日子。他是一个孝顺体贴的好男人,更是一个称职的好丈夫。然而因他不重视自家风水和命理,造成三十多岁拼命的他没有兼顾好自己的身体,老天也并没有因为他是一个大家眼中的好人而放过他,最终还是把他带到了另外一个世界去了。男人想,我生前积德行善,死后应去天堂,可是却被接到了阎王爷主管的地狱。他百思不得其解,于是向阎王爷告假,去天堂问清原委。天堂的工作人员将他带到一个可以看到人间百态的窗口,男子清楚地看到,由于他的离开人间:他年迈的老父亲不得不去看守大门勉强糊口;貌美如花的妻子也不得不给人打工,承担起生活的重担,如今的她已经憔悴苍老了许多;再看看心爱的儿子,女儿,也因为无力支付高昂的学费,遭受着同学们的排斥和嘲笑。男人将这一切看到眼里,心在滴血。这时,上帝说话了:“因为你不重视自家风水和命理,造成你的身体不健康而离开人间,你的至亲至爱陷入极度痛苦之中,在人间过着地狱般的生活,凭什么你该进入天堂？你明白你的罪孽了吗”！男人醒悟良多:爱家人应从重视自家风水和命理以及爱自己开始,才有能力爱別人;有健康的身体才能够给家人遮风挡雨...不管男人也好,女人也好,首先要善待自己的身体,珍爱自己,才能热爱生活,完成事业,孝养老小。所以,再忙再累,为了家人,时常要对自己说：必须根据自己命理正确调理自家风水和自身正能量心态以及行为才是硬道理,该休息时必须休息,没有好身体,一切都是浮云…。这段实话特别赠送给大家：人生不重视风水和命理,等于自己害自家人的罪孽。穷人失去健康，等于雪上加霜。富人失去健康，等于一辈子白忙。男人失去健康，她会成为别人的新娘。女人失去健康，他将会重新妆点自己的洞房。老人失去健康，天伦之乐成为奢望。儿童失去健康，他的父母会痛断肝肠。人这一辈子，没了健康…都是在白忙。送你八句真实话：1.别将压力看成动力,透支身体,累坏自己。——特傻！2.别忘身体乃是本钱,没了健康,无法享用人生所有的乐趣。——特亏!3.别将名利看得太重,浮华过后最终都是过眼云烟。——特真！4.别以为能救命的是医生,其实是你自己,养生重于救命。——特对！5.别以为付出就有回报,凡是只有不计回报,方能践行以德报怨。——特灵!6.别以为官比百姓牛,都要退,最终都是百姓。——特准！7.别忽视了和你有缘的人,等繁华过去,你才明白很多人会离你而去,知己难觅。——特悔！8.别以为问候会是打扰,常发