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呼吸，是生命四大体征之一。人可以四十天不吃饭，可以四天不喝水，却不能四分钟不呼吸；大脑如果缺氧8分钟，就会彻底死亡。从这个角度来看，呼吸比吃饭喝水都要重要。正确的呼吸方式可以促进机体的新陈代谢，为生命活动提供能量和动力；错误的呼吸方式可能导致呼吸系统的一系列疾病甚至全身各个脏器的病变。
现在大多人都是采用胸式呼吸，也就是所谓的自然呼吸，这只是肋骨上下运动及胸部微微扩张，这种情况往往会使肺底部的许多肺泡没有经过彻底的扩张和收缩。并且科学家研究也发现，人的肺细胞平展面积有两个足球那么大，我们人类一生中仅仅使用了三分之一的能力而已。长此以往，由于氧气不能充分运送到各个器官，很容易造成身体各器官不同程度的缺氧，很多慢性疾病就由此慢慢产生了。
而洗髓功中的秘法吐纳功则采用的是逆腹式呼吸。它是一种聚气的养生方法。秘法吐纳，顾名思义，吐出人体之浊气，纳入天地之清气。
什么是逆腹式呼吸？
逆腹式呼吸是指吸气时腹部自然内收，呼气时小腹自然外鼓。逆腹式呼吸，舌抵上鄂，吸气的时候小腹收缩，呼气的时候慢慢鼓起小腹，要求做到深、长、细、匀。
逆腹式呼吸，生理学上称为变容呼吸。吸气时腹肌收缩，腹壁回缩或稍内凹，横隔肌随之收缩下降，使腹腔容积变小；呼气时腹肌放松，腹壁隆起，横隔肌上升还原，使腹腔容积变大。
逆腹式呼吸法，不是说说就能学会的，首先要意守丹田，同时排除杂念，想着气息从鼻孔吸入，流经至丹田，再想像浊气从小腹一直向上，从口中呼出，以此往复。必须经过长期练习，才能运用自如。
吐纳呼吸的具体动作是逆腹式呼吸法，有很多朋友会把自然呼吸，逆腹式呼吸、腹式呼吸搞混淆，这里给大家区别一下这三者的差别：（1）胸式呼吸
胸式呼吸又叫自然呼吸，呼吸之间胸腔起伏，所吸之气直到胸腔。在整个呼吸过程中靠胸腔部位的肌肉来帮助空气在肺部进出，吸得较浅，通常只有上1/3的肺部有空气进出。（2）腹式呼吸
呼吸之间横膈膜上下移动，所吸之气到达小腹。因此，吐气时横膈膜将会比平常上升，因而可以进行深度呼吸，吐出较多易停滞在肺底部的二氧化碳。（3）逆腹式呼吸
逆腹式呼吸又叫丹田呼吸，指吸气时腹部自然内收，呼气时小腹自然外鼓。逆腹式呼吸能促进腹肌与横隔膜等组织参与运动，从而带动脏腑运动。可使消化道各器官的分泌腺功能获得加强，从而增强了消化能力。脏腑、经络同时受到按摩，也可使肛门、膀胱等排泄、生殖器官得到上提，以收到升阳益气、填补真元的强壮作用。道家秘法吐纳这是少有的可以不借助任何药品、补品，仅仅靠自身的练习就可以把自身的经络打通，体内的毒素过滤排出后，自然而然就可以没有任何副作用地恢复健康。长期习练能“坚其外，清其内”；与市面上的保健品、按摩、或者通过吃各种产品来改善的方式，有着本质的不同。主要区别在于内练，内练一口气，其排毒方式主要是通过出汗，大小便，呼吸等方式！这种是道家秘法吐纳，是道家洗髓功里面的核心内容。初学掌握的标准是30-40个左右丹田发热，全身出汗。全身上下有十几个发力要点，会涉及到中丹田与下丹田的运气送气相互配合，包括但不限于如会阴穴、玄关、黄庭、命门、尾闾、百会，神窍，夹脊、神阙、涌泉等行气路径走法。欲知上山路，需问下山人！因为很多东西都是因人而异的，下文会做详细解释！这套吐纳方法是随着修炼的层次而升高的，每个层次的呼吸方法都有着不同层次的严格要求，呼吸的同时还有腰胯的运动以及筋经肌肉的配合，长期练习，对塑形也会有一定帮助，丹田也会有抗击打的能力！
这种道家秘法吐纳，是静功动练的站式吐纳呼吸方法，是在市面上所找不到的练习方法，因为其复杂程度非常多，而且每个人的体质不同，所以在没有明师的前提下，盲目练习是真的可能会出现危险，但是掌握正确好的话，却又特别简单，一天一组十几分钟就可以了！吐纳法练功原理:所谓吐纳者，呼吸也。庄子云：“吹嘘呼吸，吐故纳新......为寿而已矣。”意即吐出浊气，纳入人体所需之清气，以帮助培蓄人体内部之真气，达到修真养性、延年益寿之目的。中华道家修炼，重视“气”对人体的作用。认为“气聚则生，气亡则死。”天地万物无不需气以生之。东晋道士葛洪在《抱朴子》中说：“服药虽为长生之本，若能兼行气者，其益甚速。若不能得药，但行气而尽其，亦得数百岁。”中华道家吐纳，就是一种行气之法，至简至易，常年坚持，自可终身受益。中华道家认为，人在受生之初，胞胎之内，以脐带随生母呼吸受气。胎儿之气通生母之气，生母之气通太空之气，太空之气通太和之气。那时并无口鼻呼吸，任督二脉息息相通，无有隔阂，谓之“胎息”。及至十月胎圆，裂胞而出，剪断脐带，其窍闭矣。其呼吸即上段于口鼻，下段于尾闾，变成常人呼吸。常人呼吸随咽喉而下，至肺部退回，即庄子所云“众人之息以候”是也。其气粗而浮，呼长而吸短。从此太空太和之气不能下行于腹，而腹内所蓄之先天祖气，谓之先天元气，“动而愈出”（老子语），反失于太空。久而久之，先天气丧失过多，肾部脉虚，根源不固，百病皆生，而走向死亡。盖人生禀天地之数有限，要知保气即保生也。故常人欲求长生之术，亦应求延年之法。中华道家修炼，就是要返本还源，回到婴儿先天状态，以增益寿算。吐纳之法，使呼吸归根，保住先天之气，气足则百病可治，固住生命之本，始可再言上层修炼。丹经谓“欲点长明灯，须用添油法”是也。修炼步骤：
两脚平衡分开与肩同宽
脚十趾轻轻抓地
脚掌心微空
涌泉穴有上吸之意
双腿微曲，扎根之感油然而生
双手掐腰大拇指朝后（或双手相互叠加于小腹关元穴前）
双肘微微前扣，胸微含，肩打开（含胸拔背）
舌抵上腭双唇紧闭牙齿松开
下颚微微内收，顶劲领起
眼平视或略微向下
立身中正
鼻呼鼻吸
修炼要诀：
① 吸气时：意守长强，长强穴得气，清气沿督脉上升，气冲百会；
② 呼气时：气沿任脉下降，气沉会阴；
③ 吸气时增加提肛缩阴向前送出胯部的动作；
④ 呼气时增加向后摆动胯部的幅度；
⑤ 习练10分钟内做到下吐纳。
吐纳的方法：
一、动功吐纳法：
首先身体尽量放鬆，然后舌舐上颚，两脚分开与肩同宽，沉肩坠肘目
视正前方，双掌自然重叠在神阙(肚脐)上，男生左手在下，女生右手在下
。
全身放松后即可开始。先吐一口气后，徐徐吸气同时双手掌心朝下缓
缓上举至头顶，双手掌心相对，同时身体及头后仰，并作短暂憋气；再将
双手由体侧下落置回神阙并徐徐呼气。
静调吐纳法：
用坐姿为佳，立、卧姿亦可，双手同动功吐纳法置于神阙上。意念先
集中在气海穴(肚脐下一寸三分)，舌顶上颚，大脑入定再开始行功。
此法呼气时尽量使小腹内缩，吸气时尽量使小腹凸起，胸部则尽量平
和放鬆(此为正呼吸法)。吸气时同时以意导气，意自两眉间进入，气自鼻
吸入，意从眉间随气下送至气海穴，然后意守丹田以口徐徐呼气。此吐纳
法呼气用口，吸气用鼻，不动声色，有内动而无外形，是为上乘。
2、提肾功法
所谓提肾即提肛，以会阴穴为中心，用意将其附近之肌肉往丹田方向作内
缩后随即放鬆之动作。练习时白天面朝东，日落后面朝南。
站、坐或卧均可，站立时则两脚与肩同宽；坐则以盘坐为佳；卧则以轻鬆
舒适为度。而后全身自然放鬆闭目调息，两手掌心掌背重叠于神阙上，男生左
手劳工穴对准神阙，右手掌心再覆盖其上，女生左右手反之，两手肘微微向前
，舌抵上颚，将肛门往丹田方向作内缩放鬆之动作，以卅六下为一个循环，以
自己的时间衡量要练习的次数，每次练习最少作一个循环。
站立练习时，双手除了置于神阙上，还可以双手掌心之气温养肾脏，意即
将双手掌心分别置于肾脏的位置，指尖朝下，两手小指约置于命门穴上。
3、揉丹功法
揉丹者，乃在以丹田之气养腰肾之血脉，气血顺畅则腰强肾固，盖腰强则
体健，肾固则气足。以运动生理学观点来看，一般人腰部肌肉较少运动又因站
坐或工作的姿势不正确，而导至腰部之酸痛或受伤。在此我们所介绍的揉丹功
法，于外可增强腰腹肌肉的肌力，于内可因气血循环的顺畅，带来更多的营养
，促使腰腹内的内脏功能更加健全。
动作要领：
站姿，两脚与肩同宽，左手劳宫穴盖住神阙，右手劳宫穴盖住命门，腰部
向右绕环36圈，然后左右手交换，腰部向左绕环24圈，绕圈时两手劳宫穴需保持在前后直线上。此功法在作完提肾功法后接著作效果更佳，可依身体状况及时间调整所作次数，最少练习一个循环。
4、开合太极
气是什麽﹖以什麽形态存在﹖若以现今的科学来解说，仍无法揭其奥秘，
然而人们确可感应它的存在，对气的感觉，人人不尽相同。对一个未经下手入
门的人来说，想要体验气的存在，以开合太极的动作最容易体会到气的感觉是
如何。
动作要领：
站、坐、卧姿均可练习，开始时身体尽量放鬆，排除杂念，舌顶上颚，两
手掌心相对距离约6--8公分，置于神阙前，切记肩膀、手肘、手腕、手指均要
放鬆。意守劳宫静心体会两掌心的感觉。当气动时两手会有麻胀发热之感，或
被一股力量牵引著，使两手不自主的或开或合；或前或后；或上或下；或绕圈
的移动著。在练完前述三个功法后，再练开合太极，会有较好的效果。
5、收功
当练完气功或不想练习时，均要作收功的动作，在这裡，我们所要介绍的
收功动作是配合前面所讲的基础功法的一种收功方式，此动作非常简单，收功
时先吸气并将双手放在神阙上，然后徐徐吐气，同时身体向前弯腰超过90度后
，左手盖住百会，右手自尾椎延脊椎路线向上拍打至百会，两手交换再拍打一
次，拍打完后提肾一下，将身体慢慢抬起同时吸气且放开双手，此即为收功动
作。站立或盘坐均可实施，切记练完或不想练习时，一定要作收功的动作。
6、注意事项
1、关于呼吸：用鼻子呼吸，初学者着急吸慢呼，尽可能去扩大自己的胸腔，后期可以细长均匀呼气吐气。
2、闭眼内观，把神收回来，去留意自己身体的变化，每一个动作时刻检查吸气和呼气时的要领是否有做到。
3、不要刻意提肛，否则容易上火。可注意提会阴，但不能用力提，有意识即可，时间久了，就能控制该部位神经丛，到时才能真正提会阴。
4、胯后坐时，不要做成向后翘臀，而是往后下方坐。
5、整个过程中注意主要在小腹的收放，时间久了能练出一定小腹抗击打能力
吐纳功效
1、吐纳也就是吐故纳新，吐纳缓慢柔和，井且配合呼吸、意念，能调理气血，放松精神，吐纳锻炼的是我们的肺，中医认为肺主气，也就是说通过吐纳可以增加我们的气，气足了又可化生血和精，精又化生气血津液，也就是说通过吐纳可以提升我们的生命物质基础气血精津液。
2、能降低血液黏稠度，降低胆固醇、血脂，活血化淤，改善人体血液循环，还能改善已经形成淤血的脏器的生理状态，例如心肌梗死、脑血栓、早期肝硬化“塔脂肪肝、前列腺、肾功能等等;
3、吐纳能畅通经络，将体内病气排出，从而使内脏趋于阴阳平衡，提高人体的免疫能力，增强抵抗力，延缓各系统器官的衰者实现养生的目的。
练习注意事项：
1、最佳练功时间：早上起床空腹，排尽大小便，喝杯温水后吐纳；
2、饭后一个小时方可练习；
3、安全、通风的地方练习，防止冷风直接吹到身体，避风如避剑；
4、练习结束半小时内尽量不小便；
5、练习结束半小时后方可饮食寒凉和冲凉；
6、狂风、暴雨、打雷时勿加意念；
7、练习结束三到五分钟后方可坐下。
8、不要刻意提肛，否则容易上火。可注意提会阴，但不能用力提，有意识即可，时间久了，就能控制该部位神经丛，到时才能真正提会阴。
9、整个过程中注意主要在小腹的收放，时间久了能练出一定小腹抗击打能力。
修炼吐纳时的注意事项
1、关于呼吸：用鼻子呼吸，初学者着急吸慢呼，尽可能去扩大自己的胸腔，后期可以细长均匀呼气吐气。
2、闭眼内观，把神收回来，去留意自己身体的变化，每一个动作时刻检查吸气和呼气时的要领是否有做到。
3、不要刻意提肛，否则容易上火。可注意提会阴，但不能用力提，有意识即可，时间久了，就能控制该部位神经丛，到时才能真正提会阴。
4、胯后坐时，不要做成向后翘臀，而是往后下方坐。
5、整个过程中注意主要在小腹的收放，时间久了能练出一定小腹抗击打能力。
洗髓功吐纳功法注意细节：1、虚灵顶劲头部为人的一身之纲要，俗话说"人无头不走，鸟无翅不飞”，”尾闾中正神贯顶，浑身轻利顶头悬”。下颌微收、百会悄悄向上领起，利于真气的运转。当然，这样做是在颈部天然放松、天然正派的状况下完成的。百会向上领起之意既不行过分，也不行不及,意图过分易僵，不及则易懈。
2、眉心舒展眉心——指两眉之间中点的连线处。这个当地叫做印堂穴，首要具有清脑明目，通鼻开窍，安神益智的效果。在气功理论中，眉心归于上丹田，古语有云：“上丹田，藏神之府也。”“脑为髓海，上丹田。”眉心舒展关于尽快地进入练功状况是十分重要的。
3、舌顶上腭舌顶上腭，一是能够加强津液的排泄。津液是人身之宝、有“气是添年药，津是续命芝”之说。二是经过舌天然微卷，轻抵上腭，即所谓的搭”鹊桥”，能够交流任督两脉，利于气血的周流。
4、含胸拔背即练功时胸部放松稍内含不过挺，背脊伸直不严重，这样的姿态有利于任督二脉气血的疏通。胸要天然内含，使脊背正派，身体平稳，有助于真气的运转。
5、沉肩坠肘沉肩坠肘是要求习练者在习练时两肩关节放松下沉，两肘关节下垂放松，以防止肩关节、肘关节及周围肌肉的严重。两肩放松,两肘天然下垂，有利于运达手三阴、手三阳之气。
脚趾为足三阴、足三阳经交会之处，脚十趾抓地，可影响足部有关经脉，调理相应脏腑的功用。练站式时双脚平行，且脚趾扣地,以利于身体安稳，真气上行。
中医认为，人的内气亦称真气，由元气、宗气、营气、卫气构成的。
元气先天之气，即肾气；
营气是消化水谷之精气而生成的，行于血脉，通于五脏的营养物质之气；卫气是由水谷之捍气生成，散于脉外，行于肌肤，抵抗病邪的防卫之气；宗气是由吸入的自然界的清气，贯于心肺，推动营、卫二流动之气。
也就是说，由呼吸形成的宗气，是维系生命之真气的根本推动力。这就是呼吸吐纳可以导引气血的原理所在。
7、气沉丹田人的体腔中有一个横隔膜，将体腔分为胸腔和腹腔。心脏、肺脏存于胸腔以内，肝脾胃肠位于腹腔之中。横隔膜收缩时，胸腔底部增深，胸腔容积增大。肺脏藉自己的之弹力向下膨胀，肺容量增大，吸入气体增多，人体呼吸量增加。氧气摄入量及碳气排出量远大于寻常，促进血液循环，使得脏腑得到更多营养。因横隔膜下降以压腹腔内脏，内脏既受压迫则必压迫腹壁，腰腹肌肉群相应会用力支撑，以保持内脏自然的位置。
我们经常说的气沉丹田，实际上就是横隔膜收缩作用，让气注于肺底，使力达于小腹。腹内压力增加，内脏中的血液必定从腹内向外分散以返于心脏而周流于全身。这样，身体其气血循环加速，气血便会日渐旺盛。
8、什么是“气感”?一说到练习吐纳，许多髓友就会关心“气感”的问题。所谓气感，是指练功者对自身体内气血运动或聚集的感知。这种感知只有在气功习练到一定境界、体内气足血旺、经络顺畅、精神高度集中时才会感知。如果忽视认真刻苦的习练，投机取巧走捷径，单纯追求气感，不但无益，并且容易出现偏差。
洗髓功吐纳中身体好转反应
痒：其实是人体的阳气在往外顶体内的湿。在项的过程中，由于人体的经络不是很畅通，因此，会遇到一定的阻力，所以会痒，这表明气和血正在过来。酸：这是身体血液中乳酸堆积不易代谢的结果，酸其实和痒一样，也是一种身体的临界状态,往好的方向,就是健康;往坏的方面,可能就是疼痛了。胀：是指肌肉组织不正常的扩大,其实大都是由于管道受阻,造成身体的代谢出了问题所致。要做的工作,也是疏通经络,解决淤堵。疼：代表过寒,要用“热”的方式来解决。痛：经络堵住,经血下行不畅。单纯性的痛则是因为有血淤。疲乏：缺少气血,疲是外在表现,乏是内在感受,解决的方法需要综合调理。麻：肝血在人体器官组织中不正常汇聚引起的,解决麻的方法就是解除这种不正常的压励。木：麻得厉害了,就是木,就是血和气都过不来了。
要知道改善身体情况本就是：
久病不可速成，积弊不可顿除。
躁进无近功，急成非大器!
如水之浸润，火之熏蒸，
久则义精仁熟而成道。
越是十万火急，越需要放松。
赛车手，功力不在油门，而在刹车。
精进的要义是不疾而速。
你几年甚至十几年，几十年的情况想三两天改善好，这不可能，这是一个逐渐的过程，在这个过程中，你自己可以感觉到身体的变化，这点是毋庸置疑的！
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