治国者分已定，则主相臣下百吏，各谨其所闻，不务听其所不闻；各谨其所见，不务视其所不见。所闻所见诚以齐矣。则虽幽闲隐辟，百姓莫敢不敬分安制，以化其上，是治国之征也。

治理国家或者管理公司首先要确定职级职责制度，君主、宰相、大臣、百官都在自己职责范围内做事情，不多听不多看。只要把自己范围内的做好了，这就是最好的。就是那些最基层的地方，有制度也能够上行下效遵行制度，安分守己，达到上级要求，这就是治理好的国家的象征。

主道治近不治远，治明不治幽，治一不治二。主能治近则远者理，主能治明则幽者化，主能当一则百事正。夫兼听天下，日有余而治不足者，如此也，是治之极也。既能治近，又务治远；既能治明，又务见幽；既能当一，又务正百，是过者也，过犹不及也。辟之是犹立直木而求其影之枉也。不能治近，又务治远；不能察明，又务见幽；不能当一，又务正百，是悖者也。辟之是犹立枉木而求其影之直也。故明主好要，而闇主好详；主好要则百事详，主好详则百事荒。君者、论一相，陈一法，明一指，以兼覆之，兼照之，以观其盛者也。相者，论列百官之长，要百事之听，以饰朝廷臣下百吏之分，度其功劳，论其庆赏，岁终奉其成功以效于君。当则可，不当则废。故君人劳于索之，而休于使之。

所以从这里看，国君，老板是管理近处的不管理远处的，管理明处的不管理暗处的，管理主要的不管理细节的。如果把近处的事情处理好，远处的就能处理好；明处的处理好，暗处的也能处理好；最重要的一件事做得好，其他的事情也能做的好。

管理这么大的国家或者企业，还能够游刃有余，就是管理的极致。如果不这样，既管近处的，又插手远处的；既管理明处的，又插手暗处的；既做重要的大事，又过问各种细节，这就是过分了，过犹不足，就像树起了个直木头希望他的影子是歪的一样。

如果近处的管不好，还手伸老长；明处的搞不定，还暗地里瞎摸索；大事做不好，光看着细枝末叶，那么就是像竖立一个弯曲木头希望他的影子是直的。所以圣明的君主主要关大事，不圣明的君主是管小事；其实管好大事小事也就做好了，如果光看着小事其实啥事也做不好。

君主就得任命宰相、制定法度、做好规划、用这个来考核他们，看他们做的怎么样。宰相就是管着百官的，要把百官的活干活，告诉他们职责和制度，评定他们的功劳，然后赏赐或者惩罚，这样到了过年的时候进行述职，到时候行的就提拔，不行的就撸下去。所以君主的劳累在于找寻人才，而找到人才就不那么累了。

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秋天深了，神的家中鹰在集合

神的故乡鹰在言语

秋天深了，王在写诗

在这个世界上秋天深了

该得到的尚未得到

该丧失的早已丧失

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