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我看见在橄榄山上，亚当和厄娃被逐出乐园，首次沦落到一个荒凉不毛之地，也在这同一山洞，他们戒慎惶恐地痛哭着他们的悲惨的遭遇。

许许多多的可怕形象围绕着主，由第一双父母的堕落，一直到世界末日，所犯一切罪恶的可怖而使人痛苦的惨像，连带着罪恶的快乐与惩罚。耶稣把自己祭献于天主的公义，这痛苦好似一株千万枝条的黄莲树贯穿广布到主的四肢百体。耶稣看见了，他用宝血的代价、所赎回来的、未来教会之痛苦、考验和伤痕、人的忘恩负义……撒殚不断低声说：“看，你看到这样的无情无义，还能忍受这样的痛苦吗？”耶稣看到一切，忧伤一切，撒殚在主的注视下，把他的宝血所救赎的灵魂拖走，并予勒死。我彷佛听到他喊叫出：“啊，像如此的忘恩，能够再忍耐吗？你们都看到我极端的苦痛啊！”在武装部队撕破他的肉体的影像中，耶稣带着神性与人性，肉身与灵魂，都藉着圣体的饼和酒的形状，以赎世主的身份，经常地临在该奇迹内。而那些把耶稣撕成碎块的民众，在代表着那些以不同的方式虐待主的无数敌人，众多叛教的异端，傲慢地将教会的祭司职抛弃，攻击并否认耶稣基督临在饼酒奇迹内。耶稣在山洞中祈祷。现在有一深渊在他面前打开了，属于古一代的天国公民，他们强烈的渴望着等候他来到，那一地下的世界，他看到亚当和厄娃、所有的圣祖和先知、旧约时代的义人、他的外公外婆，洗者若翰等等。天使给他指出，未来的好多圣者，他们把自己的劳苦同他的苦难功劳结合，要透过他而同天父结成一体。天堂真福的无边无际的军队，都在主的眼前经过，所有的人都戴着战胜情欲和痛苦的荣冠。一切圣者彼此之间所有相互影响，以及他们由同一的救恩和成圣之川流，即是由耶稣至圣的宝血肉体和苦难中畅饮，这都构成一幅无法说出的绝妙而动人的奇观。但是，如今这些慰人的镜头消失了。天使把他未来苦难的所有情景展示在他眼前（犹达斯出卖的接吻，一直到十字架上最后的一言）。刑役牵主走最粗硬不平的道路，越过车坑，大石和泥洼，用打结的绳子抽打耶稣，好像屠夫对待那牵往屠场的动物一般。由于驱赶主的那人残暴以及刑役猛拉绳索，耶稣曾经跌倒过两次。假如没有天主的助佑，耶稣势必跌死，石头比人心更软、更具信心，它们在这可怕的时刻都为主的两膝和两足，两肘和十指的痕迹，印在它们上面的天主真理作证。耶稣困难地喝水，喃喃地自语说，“由是应验了圣咏上的先知语。”越过崎岖的山路，拉耶稣走过遍地尖石，穿过荆棘恶草，连骂带打地催促他快走。六个法利塞人，只要道路的宽度许可，都站在耶稣的身旁，每人手中拿着不同的加刑棍，用来折磨，又催又推又打那满脚流血的耶稣。同情的士兵说，“你们看看，这可怜的人不能前行了。假如我们要把他活着带到大祭司前，我们应当把捆绑他手的绳子松开，这样当倒之时，他能以关照自己。”刑役松开绳子时，另一位善心的士兵，由近的井旁给他拿来一些水喝。耶稣说了几句感激的话，说，“由生命泉源里饮水。”又说，“活水的溪川。”法利塞人，则轻蔑地说，他应当放弃他的空谈，他永不会再给动物，更不能给人水喝。从各方面拥挤上来的男男女女大声呼喊说，“给我们释放这人。谁能帮助我们？谁能医治我们？谁能安慰我们？给我们放了这人吧。”那时群众正要打开一条道路以探望耶稣，把他曾予治好残疾的两手向他伸着，用他曾予治好，哑的舌头向他呼唤，以他曾复明的眼睛淌泪望着他。从橄榄山到这里，耶稣共跌倒了七次。伯多禄和若望在这处尾随着缉捕队伍，犹达斯正像一个发疯的狂人在耶京南边，陡峭荒凉的悬崖附近游荡，该处是倾倒市里垃圾的所在地，大部份门徒和弟子现在都胆怯地在附近的山谷和耶京的四周流浪。约莫半夜，耶稣被解送到亚纳斯的官邸。耶稣立在亚纳斯面前，面色苍白，气力匮竭，默默不语，低着头，他的衣服湿透，溅满泥水，两手挂着铐，腰间绑绳，由刑役拉着。消瘦的亚纳斯奸笑，“哈，请看我，拿撒人耶稣，那是你吗？你的门徒如今在哪里，跟随的民众在哪里，你的王国在哪里？大厅里响起了讥讽与笑声、轻蔑的怨语和咒骂，耶稣安详的说，“我若说得不对，你可指证那里不对。若对，你为甚么打我？”纳斯被激怒，于是召唤证人，证人走上前去，告发说，他曾说他是君王，天主是他的父，法利塞人是奸淫者。他曾诅咒耶路撒冷，他不守禁食，他同不洁净人和外邦人和税吏和罪人吃饭，他同奸妇和淫妇浪游，他对人民用各式各样的谎言谈论他的王国和诸如此类的事情。亚纳斯和议员讥笑侮辱说，“啊，君王，你这天主的儿子，现在把你的使命说出来呀。”耶稣就这样在大嘻大笑中，轻蔑的呐喊声中，以及各种的侮辱中，从亚纳斯官邸解送往盖法衙门去。

夜审

亚纳斯到盖法衙门距离仅有三百步，一条贯穿二处的斜角的路上，燃点着的火把并充满嘶喊狂暴的犹太人。盖法就呼喊耶稣说，“你这亵渎天主的，你这混乱了我们这神圣之夜（明天是逾越节）的，来了吗？”盖法喷出责骂与侮辱，兵丁与小人把主东拉西推，他们手中拿着小铁棒，把耶稣逐过来，赶过去，耶稣眼睛下视，他们用短棍用拳头打他的脸和两肋。这时轮到询问证人，证人说，他藉着魔鬼治好病人和驱逐魔鬼，他的门徒不洗手便吃饭，他煽动民众，称法利塞人是毒蛇的种类和淫乱的世代，预言耶京会毁灭，他攻击离婚的自由，讲述未曾听过的道理，谁不吃他的肉，喝他的血，便不能得永生。众多证人似乎前来当面讥笑耶稣而非作见证。

证人说，耶稣是一私生子，有人反驳说，那不对，他的母亲曾是一位圣殿的热诚贞女，在她同一个最敬畏天主的人结婚时，我们曾经参加过了。又告发耶稣和门徒不在圣殿内献祭，（又有人反驳说）艾赛尼人(Essene)也从不献祭。又有人告发，耶稣在前一日吃逾越羔羊是违法的。。。两个证人又互相争吵起来，耶稣曾声称拆毁人手所造的圣殿，第三天要盖起非人手所造的另一圣殿。

盖法由于最后两个证人的吵嘴而发怒，于是离席，下来向着耶稣走前两步，说，“这些人作证反对你的事，你什么也不回答吗？”耶稣不愿看他，刑役抓住我们主的头发往后拉，用拳头打他下巴的下方。不过，他的眼目仍下视。盖法举起两手，怒气冲天的说，“我因生命的天主起誓，命你告诉我们，你是基督，默西亚(messiah)、那应受称颂天主的儿子吗？”叫嚣的民众忽然鸦雀无声。耶稣说，“你说的是。并且，我告诉你们，不久你们将要看见人子坐在天主大能的右边，乘着天上的云彩降来。”

盖法抓起那件体面的外套的边缘，用刀去割下一块，大声喊说，“他说了僭妄的话，何必需要见证呢？你们刚才都听到了，这亵渎的话，你们以为应怎样？”全体议会（七十人）一听这话，遂起来，说他该死，他该死。大司祭向刑役说，“我把这王交给你们，你们对这亵圣的人表现应有的尊敬哟。”便同会员们退到衙门后边的圆形大厅中。

坐监盖法把耶稣交给兵丁后，同议会人员离开了法庭。一群在场的邪恶无赖，像一群发怒的黄蜂拥向主耶稣。他一直到那时，还被牵绑绳的四个刑役中的两人紧紧地看管着。在审问中，刑役和其他坏人，由耶稣头上残忍地扯下整把头发和胡须，又用拳头一再打他，用棍棒赶他。该种棒圆圆的顶端带有尖刺，甚至刺进耶稣的身体。（现在）兵丁和刑役用稻草和树皮编成各样可笑的皇冠，放在耶稣的头上，喊着，“看，达味之子，挂了他父王的皇冠！"

又把一块破布箍在耶稣的眼，并且喊叫，“大先知，你猜一猜，是谁打了你？”又用足踢耶稣，再用棍子赶他到后边的会议厅中。

他们又用污泥和吐沫侮辱耶稣时大叫，“看，现在是你作王时的抹油，你以先知的身份抹油。”又说，“怎么，你就这样衣冠不整地到公议会前亮相吗？你习惯清除别人的污秽，而你本身也不清洁呀。我们现在来使你清洁一番。”他们把一盆满满的污水，把泡湿和沾油污的破布擦抹耶稣的脸与两肩，像是给他清洗，实际却使他比以前更污秽。最后，众人把整盆的污物都倾倒在耶稣的脸上，用揶揄的言语说，“给你一盆珍贵的香液，你现在有一盆价值三百元的松香汁(油），现今你在贝特赛达(bethsaida)受洗吧。

伯多禄内心交织着内疚与忧伤，他把外套蒙在头上，匆忙到了内院，凄惨地痛哭起来（后来，伯多禄再也不怕被人召呼，他遇到任何人，都甘心情愿地声明，他是谁，他犯的罪恶怎样重大）。

耶稣进入的那个狱牢的房间，就在盖法法庭下，两人看守着耶稣，把他绑在监狱中央的一个矮柱子上，他们没有停止轻慢和凌辱耶稣，当两个负责的刑役疲倦了，另外两个则换班上来，虐待的花样又予翻新，最后刑役们都力尽筋疲，似乎都在打瞌睡。耶稣站在狱中，不间断地为折磨他的人祈祷。

宗审他们开会采取速战速决，为能定耶稣的死罪。在殴打下，以及行动快捷下由监狱中牵耶稣走出来。盖法说，“如果你是天主的受傅油者默西亚，就告诉我们吧。”耶稣抬起头来说，“即使我告诉你们，你们也不会相信。如果我问，你们也决不回答，更不放我。从今以后，人子要坐在大能者天主的右边。”议员们说，像这样，“那末你就是天主的儿子了？”

耶稣说，“你们说了，我就是。”众人说，“我们何必还需要见证呢，我们亲自从他的口中听见了。”

他们走下熙雍，进入地势较低的市内，向着比拉多的宫殿进发。耶稣现在穿着他那件编结的衣服，上面满是污秽和泥浆，他的脖颈挂着粗重的链子，当他前行时，痛打着他的两膝。耶稣的手像昨日一样上着铐，四个刑役又用束在耶稣的腰间之绳子牵着，他的胡须分裂，面色因受殴打呈青灰而胖肿，耶稣摇摇晃晃中被追逐着前行。

在路上，他们用各种皇帝的称号来讥笑耶稣，不停地来恭候他，在主的脚下抛石头和木棒，木块和污秽的烂布，又用各种讥讽的歌曲和喊叫，挖苦他那次隆重的进京。

刑役在那前进道路的障碍物上冲撞，又拉扯耶稣，当他走近圣母时，扫视到他母亲。圣母恸哭，“唉，这是我的儿子！哎，这是我的儿子!噢!耶稣，我的耶稣！”她完全不省人事了，若望和玛达肋纳把她架走，不过，圣母刚有一些清醒，便要求若望再陪同她去比拉多的官邸犹达斯开始痛苦，失望和内疚，他的手把钱包抓的紧紧地，以阻止它叮叮作响，他飞也似的向前跑，不是投奔到耶稣足前，恳求主的仁慈与宽恕，而是想在人前卸去他的罪恶的重担和他出卖耶稣的代价。他像失掉理智的人，冲进了圣殿，他从腰带上掏出钱袋，用右手拿住给他们，同时沉痛地说，“把你们的钱拿回去。你们藉着钱财使我出卖了义人，把钱拿回去，释放耶稣。我要撤销合约。我出卖了义人的血，犯了滔天大罪。”

司祭们轻视地举起手，“这与我们有何关系，那是你犯的罪。你想你出卖了无辜人的血吗？你自己去处理吧。那是你自己的事。我们知道我们向你买的是什么，我们认为他该死。你拿走你的钱。我们毫不需要钱。”

官审当比拉多看到乱噪叫嚣，蜂拥前进的人民，和押来阶梯下的受虐待的耶稣，他起身，轻蔑地说，“你们这样早来做什么？你们待这个可怜人为何这么残暴？你们很早就开始剥他的皮，屠杀他。”比拉多对大司祭说，“你们对这人提出什么控告？”答道，“如果我们不知道他是作恶的，我们便不会把他交给你。”

比拉多答，“你们自己把他带去，按着你们的律法审判他吧。”他们反驳说，“你知道我们是不许处死任何人的。第一项指控是，耶稣欺骗民众，扰乱治安，煽动暴乱，到处召集大会，破坏安息日，并在安息日治病。”

比拉多轻视说，“这很容易看得出来，你们中没有人生病，否则你们对于安息日治病不会起反感。”(又指控)，“他用可怕的道理欺骗百姓，因为他说，为得永生，人应当吃他的肉和血。”比拉多笑说，“几乎看得出来，你们随了他的指导，指望永生，因为你们似乎也想吃他的肉，喝他的血。”“第二项指控是，耶稣煽动百姓不给皇帝纳税。比拉多愤怒地说，“那是扯天下之大谎，我知道的很清楚。”

“第三项指控是，他竟大张旗鼓的进入耶路撒冷，使人民对他表现帝王的敬礼。那时人们由于受了他的吩咐，喊叫说，贺三纳（赞美）归于达味之子，我们父王达味的王国应受称颂，它现今来到了。除此以外，他又教导，他是基督、主的受傅油者、默西亚、犹太人所应许的王，他也给人如此称呼他。”比拉多命令卫兵把耶稣带进审判内室，惊奇地看着耶稣，说，“你是犹太人的君王吗？”

耶稣说，“这话是你自己说的，或是别人论我而对你说的？”比拉多不高兴，说，“莫非我是犹太人，以致能知道这样无意义的事？你的民族和司祭长把你交给我，来当作一个该死的人判刑，请告诉我，你作了甚么？”耶稣郑重地答道，“我的国不属于这世界，假如我的国属于这世界，我的臣民早已反抗了，使我不至于交给犹太人，但是我的国不是属于这世界的。”

比拉多小心地说，“那么，你就是君王了？”

耶稣说，“你说的是。我是君王，我为此而生，我也为此而来到世界上，为给真理作证，凡属于真理的，必听从我的声音。”

玛利亚圣母和玛利亚玛达肋纳及若望站在广场大厅的一角，痛苦的注视着整个悲剧。圣母要求回转，再走她儿子由前天晚上被捕以后所踏过的整个苦路。

耶稣在哪里曾跌倒了，圣母就两膝跪下，亲吻那地。玛利亚玛达肋纳悲痛的绞扭两手，若望流着眼泪扶起痛苦的母亲，领她前行。

玛利亚玛达肋纳诚惶诚恐地看见在她与救主之间，有一道她罪恶所形成的深渊，悔过的痛苦会同所有的辛酸，在她内心滚滚沸腾，于是把珍贵的香液倒在耶稣的脚下，感激所蒙受的宽赦。耶稣因了玛达肋纳的罪过，饱受痛苦和折磨，并把她的罪过背负在自己的身上，好用自己的宝血予以赔补（消灭），这使她越来越深沉地潜入悔改悲痛的深渊。

王审黑落德说，“很明显地，他已陷入了屠夫们的手中。王命令下人斟一杯酒给耶稣，好容他恢复一下气力，可是耶稣摇摇头。王问他几个问题，但是耶稣只是低着头，眼睛下视。

你是犹太人的王，那是真的吗？你是天主的儿子吗？你到底是谁？我听说你曾显了大奇迹，你给我显一个奇迹，证明一下，我有权释放你。你曾使胎生的瞎子复明，那是真的吗？你曾由死人中复活了拉匝禄吗？你曾用很少的麦包曾饱饫了几千人吗？我求你显一个奇迹，那为你有益处。”

可是耶稣一言不发。黑落德觉得颜面无光，他愈来愈凶地讲下去：“你是谁？你怎么啦？谁给了你权柄？你为什么不再行使？有一人的诞生的事迹特别地被传颂，你就是他吗？”可是耶稣一言不发（因为黑落德谋杀了洗者若翰）。

盖法和亚纳斯指控，耶稣曾叫黑落德为狐狸，因为长久的时

间，他就致力于毁灭他（黑落德）的全家，他愿意建一个新宗教，

他昨日已经吃了逾越羔羊。黑落德虽然对耶稣的缄口不言，非常气愤。但是，比拉多曾声明无罪的，他也不愿判罪。另外，大司祭总不通融他的奸婚，并为此拒收他的祭祀。

大量的金钱交到这些法利塞人的手中，为贿赂那些民众，使他们用疯狂激烈的呐喊来要求耶稣一死。其他的报信人则被派去在百姓中散布：如果他们不强烈要求这亵渎天主的耶稣一死，天主要报复他们，假如耶稣不被处死，他就要投降罗马人，罗马人和他的信徒要联合起来，施行报复，仇人命人把金钱分给黑落德的士兵，好能粗野地对付耶稣，甚至促成他的速死，因为他们宁愿看到耶稣那样死去，也不愿他活着被比拉多宣判释放

鞭打比拉多对耶稣的原告说，“你们给我送来这人。看，我在你们面前审问了他，你们所控告他的罪状，我在这人身上并没有查出一条，而且黑落德也没有查出来，所以我惩治他以后，便释放他。”又说，“假如没有这人的血，今日在屠羊时（逾越节祭牲）所流无辜的血，你们还看不够吗？”

比拉多希望释放耶稣，他把巴辣巴（又名耶稣）——这全国上下可恨的人（他在一次动乱时犯了杀人罪，他沉湎于巫术，在行巫术时破腹杀死怀孕的妇女）——并着耶稣放在一起，任他们选择。比拉多说，“你们愿意我给你们释放那一个人，是巴辣巴（的耶稣）？或是天主的受傅油者，犹太人的君王耶稣？”民众方面正犹豫和思考着，继而只有很少数的人大声喊叫，“巴辣巴。”

比拉多再召唤说，“这两个人中，你们愿意我给你们释放那一个？”整个广场和四面八方，异口同声的喊叫，“除掉这个人，给我们释放巴辣巴。”比拉多喊说，“那么对于耶稣基督，犹太人的君王怎么办？”众人起哄，喊说，“钉他在十字架，钉他在十字架上。”比拉多第三次问说，“他作了什么恶事？我在他身上查不出该死的最小的罪状来。所以，我惩治他以后，便释放他。”但是民众大声喊道，“钉死他，钉死他。”

耶稣的身体呈又灰又棕又红又蓝色，遍体鳞伤，血流到地上，他不住地战栗颤抖。冷嘲热讽仍不断着（整个的早晨，一直到现在天色都呈灰暗，曾有一时降下冰雹，众人都感到惊讶）。耶稣用浴血的眼睛注视那鞭打的人，请求手下留情，但是他们的疯狂只是有增无减。耶稣以微弱的声音呻吟着。悲伤啊！凄惨啊！

鞭刑十足地有三刻钟。那时有一外乡客悻悻地冲到柱子后面，手中拿着似镰刀的东西，大声喊叫：“止住，不要把无辜者打死呀（外乡客是给耶稣复明Cesiphon之亲戚）！”醉醺醺的鞭刑人一时惊恐，遂停了下来。那外乡客把捆耶稣的绳子一刀斩断，绳子都滚成一团，系在柱子后面的大铁钉（环）上。那人继而便跑回去，消失在人群中。

耶稣成了一滩血、一块伤，倒在柱子脚下，不省人事地躺在自己的血泊里。刑役留他躺在那里，走去饮酒并招唤那些编刺冠的同伴。耶稣（稍后苏醒过来），他遍体是伤地躺在柱子下，痛苦地颤抖着。在这时有几个少女走来，以厌恶的姿态看着耶稣，耶稣抬起那浴血的头，转向她们（意思是请求帮忙），她们过去。

那时刑役和兵丁随即大笑大叫，说着污言恶语。不久刑役又来近了，用脚踢动耶稣，命他站起来。当他爬着找自己的麻布腰带（遮蔽下体）时，他们殴打他，把腰带嘻笑着踢来踢去，耶稣则爬来爬去在地上的血泊中。继而一阵拳打脚踢，强逼他那摇摆不定的两足行走，而不给他穿外衣的时间。他们把衣服的两袖披在他的肩膀上，催逼他绕过远路到卫兵房。耶稣经过母亲玛利亚那里，他用衣服把眼睛上的血抹乾，看自己的母亲，玛利亚圣母向他挥手，并眼望着他留下的血迹。继而圣母和玛达肋纳走到鞭刑地，跪在地上，用布吸取耶稣遗留的血，一直到看不到血痕为止。那时天正降冰雹，天使在哭泣……

戏弄大约是早晨九时点钟，他们又把耶稣的衣服由他那受伤的身体上扒下来，随后给他披上一件老旧破烂的红军装，现在，他们把耶稣拉到盖尖石头和瓦片的凳子上，毫不留情地迫他那赤裸的受伤身体坐在上面，然后把一茨冠放在他的头上，使尖刺向内。继而，他们把一只顶端带有缨球的粗芦苇放在耶稣手中，又由他手中将芦苇夺回来，用以凶猛地击打王冠，一直到耶稣的眼睛充满鲜血。他们上前屈膝，向他伸舌头、打他的脸，喊说，“犹太人的君王，万岁。”吵闹和讥笑带凌辱，把他连坐椅一起翻倒，然后用暴力再迫他坐在上面，耶稣的伤口和由残忍的鞭打所形成的裂口，发起高热。

他颤抖着，两肋间的肉有许多地方甚至破烂而露出了助骨，他的舌头痉挛地收缩起来，口焦乾而无生气地张着，他们塞入使人恶心的污物。耶稣忍受这些虐待约莫半点钟。围绕着总督府的军队，一千多个罗马军人阵容严整，继续不停地嘲弄和嬉笑。

宣判比拉多走到露台前，响起军号，说：“看，我给你们领出他来，为叫你们知道，我在他身上查不出什么罪状。”继而，耶稣被刑役带往比拉多站的露台前面。耶稣头戴荆冕，加拷两手，持着轻蔑的权杖（芦苇杆），身披绛色袍，浑身充满胖肿的鞭痕与创伤，他那浴血的眼睛里，向着激动的人民瞥视，民众鸦雀无声。耶稣眼睛闭了一下，一会儿又张开了。比拉多手指着耶稣向犹太人说：“看，这个人。”

大司祭与（犹太）法官大声嘶喊说，“除去他，钉他在十字架

上。”比拉多大声感叹地说，“你们还不满意吗？你们如此粗野地虐了他，他总不再想当王了。”所有的民众激烈地喊说，“除灭他，钉他在十字架上。”比拉多又命人吹号，说，“你们把他带去，钉在十字架上吧。我在他身上查不出什么罪状。”大司祭喊说，“我们有律法，按律法他应该死，因为他自充为天主的儿子。”比拉多害怕这句他自充为天主的儿子。他命人把耶稣带进他的法庭，他单独对他问道：“你是那里的？”

耶稣却没有回答他。比拉多对他说：“你不对我说话吗？你不知道我有权柄释放你，也有权柄钉你在十字架上吗？”耶稣答说：“若不是由天主赐给你，你对我什么权柄也没有，为此，把我交付给你的人，负罪更大。”

比拉多害怕并感困惑，他又出去到露台上，宣布释放耶稣的意思，那时叫嚣四起：“你如果释放这人，你就不是凯撒（该撒）的朋友，因为凡自充王的，就是背叛凯撒（该撒）。”又喊，“我们要在凯撒(该撒)前，控告你是扰乱我们节日的人。你立刻打定主意。因为我们应在违反受惩的条件下，在圣殿守夜十天。”于是，“钉他在十字架上，除灭他”的喊叫声来自四面八方，（暴动可能会发生）。比拉多要了水，在民众面前洗手，说，“对这义人的血，我是无罪的，你们自己负责吧。”

那时从聚集的民众中，其中有从巴力斯坦各地来的人，异口同声的喊叫，“他的血归在我们和我们的子孙身上。”比拉多说：“我要钉死你们的王吗？”大司祭则答覆道，“我们除凯撒（该撒）外，没有王。”（把他钉在两个盗贼中间，以增加对耶稣的侮辱。）

赴刑刑役把耶稣领到（广场）中央，有几个奴隶拖着十字架的木料，大声地放在他的脚下。耶稣即跪下来，用手抱着它，三次口吻它，同时念出感谢的祷词。刑役把耶稣拉成屈膝的姿势，他才困难地、勉强地把粗重的十字架放在右肩上，用他的右臂紧紧地抱着，号声响了，比拉多的骑兵现在出发，一个骑马的法利塞人叫道，“快走。”他们猛踢耶稣脚，耶稣在十字架的重压下曲着腰，伤痕累累，鞭痕重重，东摇西晃而力尽筋疲，发着高烧，口焦舌渴，两足赤裸，鲜血淋淋，左手无力的试图拉起不断阻他前行的垂地衣服。

耶稣开始被引入的狭巷只有两步宽，仆人与奴隶由门口或窗口向他投下了污泥与厨房的垃圾，把污水泼在耶稣身上，儿童用围裙装满石头，由民众中投出，连讥带辱骂的投在他的脚下。小巷的末端左转，路上洼处积满了泥水，其上放有一大块石头，以方便行人通过，耶稣碰到那块突出的石头，因而跌在地上。

耶稣虽然伸着手求人帮助，但都是枉然的。

耶稣叫着：“啊，不久会过去的。”

法利塞人叫道：“起来，拉起他来，否则他会死在我们手里。”

在路旁，到处都可看到妇人痛哭，儿童因害怕而呜咽。耶稣抬起头，刑役将荆冕又放在他的头上，拉他再起，又把十字架放在他右肩上。耶稣东倒西歪地爬上那陡直而又逐级加宽的街道。由于他背负的十字架过重，他那挂荆冕的头歪斜到另一肩膀上，从那深陷充血的眼睛里，闪视了母亲。耶稣的手和膝爬伏在地上，圣母冲到耶稣那里，两膝跪下，搂抱着耶稣。一个刑役说：“妇人，你到这儿想做什么？假如你把他教养好，他如今不会落到我们的手中。”

若望和妇女们把她扶到一边，圣母跌在基石上，她的手和膝头所碰到的地面，印上了两个痕迹。（有记著，连一铁石的心也受感动。）

军人捉住了园丁西满，他是一个四十多岁的外教人。西满对于迫他作的差事，满腹厌恶和不高兴，他的三个儿子正哭叫着。

耶稣哭了，他向西满扫瞄了一眼，为激起他的同情。刑役把十字架的一段横材绑在竖材的末端，挽了一个绳套，把十字架移到西满的肩膀上，西满跟在耶稣的后边。

耶稣所经过的街道漫长和弯曲。西满帮助耶稣背十字架差不多有两百步，有一妇女跑到耶稣面前，两膝跪下，将麻布手帕延长的一端递给耶稣，恳求说，“请准我给我主抹面。”

耶稣左手抓住手帕，用他平展的手掌，在满布血迹的面上，极力地捺，继而把手帕由左手传到正在折紧十字架横材的右手，用两手掌紧紧地捺，然后满怀谢意地把手帕交还她。手帕上看到耶稣流血的面容（头巾现在被教会保全）。

基勒乃人西满为了贪方便企图到侧面，因而不小心触动了十字架，可怜的耶稣第四次非常严重地跌在自己的重荷下，因而滚入泥坑里。西满好不容易地才把十字架托住，耶稣当时不断地叹息：“祸哉！祸哉！耶路撒冷！我多少次愿意聚集你的子女有如母鸡把自己的小鸡聚集在翅膀下，你却把我这样残忍地逐出门外。”

许多妇女在嚎啕大哭。耶稣又眩昏地跌倒。西满把十字架一端放在地上，而抢近他，把他弯曲的身体给托住了。耶稣依靠着西满（第五次跌倒）。妇女们向耶稣拿着手帕用以抹去他的汗污。

耶稣则转面向着她们说：“耶路撒冷的女子，你们不要哭我，但应哭你们自己及你们的子女。因为日子将到，那时，人要说，那荒胎的，那没有生产过的胎和没有哺养过的乳，是有福的。那时人要对高山说，‘倒在我们身上吧’，对丘陵说，‘盖起我们来吧’。如果对于青绿的树木，他们还是这样做，对于枯槁的树木，又将怎样呢？”又说，“你们的眼泪要获得赏报。自今而后，你们要走另一条路。”

耶稣在盘旋的小路向南转弯的地方，又第六次跌倒。折磨他的人比以前更粗野地打他和追逐他，一直到来到大山石的顶端——执刑的地方。那时耶稣同十字架第七次很严重地跌倒在地上。

西满本身疲乏，但他愿意再帮耶稣起来，可是刑役却连打带骂的把他赶逐下山去，骑马的法利塞人则顺着山西侧平坦易行的弯路上去山顶。（耶稣赴刑时，天气晴朗，太阳照射，十点～十二点。）

受钉耶稣被牵进执刑场，又摔倒在地上，当时约十二点一刻，刑役用绳子把耶稣拉起来，又把耶稣打倒，又讥讽说，“噢，王啊，我们应当给你量量你宝座的尺寸。”刑役记下耶稣手脚的长度，法利塞人仍站在周围，予以轻慢和凌辱，刑役将耶稣拉起并（重新）绑着，带他北行，到七步远的一个在石头内开凿的山洞内，把门打开后，便推耶稣下去（其深度有七十阶梯）。

耶稣痛苦的大声尖叫。（十二点钟以后，天空一部份为火红似的雾气所笼罩。）四个刑役施以推撞，又殴打又侮辱地把耶稣（从深洞中）拉上来，进入了刑场。刑役把耶稣两肩的外套扒下来，耶稣四体百肢都颤抖着，浑身是血和鞭痕，肩部与背部都露出了骨头。因为肩衣黏结着耶稣的伤疤和他胸前已干的血渍。最后剥去他的腰带，耶稣弯曲着身体，想办法回避（露下体）。当他看似要昏厥的时候，刑役便放他在附近的一块石头上，把荆冕又加在他的头上，给他喝苦胆与酸醋，不过耶稣转过头去。刑役把耶稣用手抓起，好能放他在十字架上，耶稣所有的朋友中起了愤怒不平的哀号声。

他的母亲正想要拉下自己的头巾，递给耶稣掩盖身下的那一刹那，有一个人由圣殿赶来，气喘吁吁地冲上刑场，向刑役挥手，说：“请许这一可怜的人用这个遮掩身体。”随即递给耶稣一条麻布。耶稣感激地接受了，并把它束在腰间。恩人（约纳堂-Jonadab）匆匆地回去。（约纳堂是闪族，刑役是含族。）

耶稣躺在十字架上，刑役拉他的右手到十字架的右边横木上的钉孔中，把手腕紧紧地缚在上面，一人跪在胸膛上把耶稣（一见到三棱钉就发抖）紧握的手舒展开，另一人则把粗长的钉子放在他的手掌中。刑役抡起丁字形铁　打下去，血溅到刑役的手臂上，耶稣间断的呻吟。

耶稣两臂由关节脱开，两肩伸张而凹陷，在肘上，人能看到脱臼的臂骨。耶稣的胸部隆起，两腿向小腹弯曲，刑役压在耶稣的膝上，又捆上绳子，绑在十字架上.

圣母面色白像具尸体，玛达肋纳像失掉理智，她用指甲把脸抓破，眼和两颊都充满了血。

刑役笑说，“他既不愿伸长他的身体，我们来帮忙他。”于是，把耶稣的右腿捆上绳子，硬把脚拉到那块踏木上，把腿牢牢地捆起来。

耶稣的胸部发出霹啪的声音，耶稣大声地呻吟：“啊！天主！啊！天主！”

刑役把他的两臂和胸部捆在十字架上，免得耶稣的手脱离了铁钉，那时小腹完全错了位置，肋骨与胸骨好像分开了。同样地，刑役暴力硬拉左脚，再用绳子紧紧地捆它在右脚上，用大力钉穿过业已钻孔的左足和垫在下边的右足。

在钉耶稣和随后竖立十字架时，另外在妇女群中发出（诅咒）：“噢，希望大地把恶人吞掉！啊，希望天降大火把他们烧死！”天使飞翔在耶稣的头上落泪。刑役把几根绳子穿入十字架背后的环中，拉到广场中央，把它竖立起来。耶稣被钉十字架时，是十二点一刻钟。

遗弃十字架先在空中摇动（拉绳子的力量太过猛烈），最后砰的一声落入石洞中，有几分钟的沉寂。争鸣的号声和喇叭声由圣殿中传来，它们报告宰杀象征性的羔羊已开始了。

耶稣的含忍感动了右盗狄斯马（Dismar）。

右盗狄斯马说：“假如你们对待我们，像对待可怜的加利利人一样，你们就会省去这种麻烦。”

刑役爬上了梯子，把绑在十字架的竖材上的绳子解开。竖立十字架时，为阻止身体与铁钉脱开，现在血液则由于解去绳子，和直立的姿势，而以新的力量恢复了它的畅通。

因此耶稣的痛苦增加了两倍，他在十字架曾有七分钟的沉默，像死人一般，浸没在不可言传痛苦的深渊里。

头在荆冕的压力下，已经低到胸部，由不可胜数的伤痕中滴出的鲜血充满耶稣的眼睛和头发和胡须，口张开、舌焦渴，衰竭下去。他的面庞由于大荆冕只能在不可言喻的痛楚中方能平视，胸膛扩张，呈强弓反张状态，两肩凹陷，骇人地伸展着，肘与腕都脱了臼，血由手上新扩大的创伤流到两臂上。在收缩的腹部，有一深陷的地方，整个的小腹凹进并塌下去，好像从身躯中缩回。腰部与两腿像两臂一样脱了节，同四肢畸形地伸张着，耶稣的筋肉和扯破的肉皮向外翻着，他

的骨头历历可数，鲜血由那穿透两足的钉上淌到十字架下。

耶稣的身体伤上加伤，胸部被压碎，在下边有可见的凹陷，肋骨透过破裂的皮肤随处可见。

刑役和法利塞人对耶稣轻慢凌辱一番便走了，一百名罗马兵同军官也下了山，五十个其他的军人来换防，十二个法利塞人和十二个撒杜塞人和十二个经师(文士)和几个长老也骑马上了山，并绕场一周。他们把圣母赶走，称她为荡妇。若望扶她到站在后边的妇女群中，由玛达肋纳和马尔大用手扶着她。

法利塞人和同党摇着头骂：“呸，你真可耻，你怎么能拆毁圣殿，也在三天之内盖起来呢？”又骂，他常常拯救别人而不能拯救自己。又骂，你是天主的儿子吗？那么从十字架下来吧。又骂，他是以色列的君王吗？那么从十字架上下来吧，我们就相信他。又骂，他既信赖天主，如今天主就该救他。

兵丁骂，假如你是犹太人的君王，现在救你自己吧。左盗骂，他的魔鬼还未曾离开他。有一兵丁用海绵蘸醋，举杆递到耶稣面前，他好像似喝了一些。

耶稣稍微抬起头来，呼喊说：“父啊，宽恕他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。”

在熙雍山上、圣殿里，百姓所敬重的教法师（法学士）迦玛列说：“你为什么在这里哭呢？”伯多禄满面泪痕的站了起来，手指西山呜咽道：“我把他否认了。”在恶表山（曾有孩子祭杀给偶像）脚下，犹达斯灰心失望了，把他的腰带拿起，吊死在一个洞穴里长出来有几个主干的棕榈树上。

左盗讥讽说：“假如你是基督，救你自己和我们吧。”

右盗听到耶稣为仇人祈祷，非常感动。他由耶稣祈祷的力量领受了内在的亮光，当圣母赶紧前来（十字架下）时，他忽然记起，耶稣和圣母在他小的时候，曾经帮助过自己。右盗喊叫：“当他为你祈祷的时候，你怎么还骂他呢？他不怨不尤。他为你祈祷，你还侮辱他。他是一位先如，是我们的王。他是天主的儿子！”

他们（耶稣的嘲笑者）拾起石头投向右盗，百夫长阿卜纳达（Abnadar），镇压了他们的攻击。右盗又说，“你既然受同样的刑罚，连天主你都不怕吗？这对我们是理所当然的，因为我们所受的正配我们所行的。但是这个人从未做过什么不正当的事。啊，想想你的罪，改变你的想法吧。”右盗又说：“主，假如你罚我下地狱，那是公道的，不过求你可怜我。”耶稣说：“你要体验到我的仁慈。”右盗专心反悔己罪。

十二点半钟（犹太人时间约六点钟），天空成了完全黑暗，星辰闪烁着红色微光，恐惧笼罩着人和走兽，家畜狂叫，到处乱跑，人用手可以抓到飞鸟，嘲笑声停止了，远近的人都跪下来，求耶稣的宽恕。法利塞人想办法解释这种信号乃是自然现象，但不久他们也感到恐慌，黑暗一直在增加，观众都注视着天空，而离开了十字架，只剩下他的母亲和知己的朋友。

右盗说：“主，请你给我到一个你能救我的地方，当你来作王的时候，请记念我。”

耶稣说：“我实在告诉你，你今天就要与我在乐园里。”

玛利亚圣母、马利亚克罗帕、玛利亚玛达肋纳和若望，在耶稣的十字架附近站着。耶稣注视着他的母亲，并转望着若望，对母亲说：“女人，看，这是你的儿子，他要作你的儿子，比你生他还更真实。”又说，他一直是纯洁无罪，充满纯诚的信心，他从未立过坏榜样，只是他的母亲曾希望把他荐举到高位上。另对若望说：“看，这是你的母亲。”若望毕恭毕敬地像孝子一般拥抱自己的母亲。

有一段悲哀沉寂笼罩住哥耳哥达，许多观望者逃回圣城里。害怕和恐慌充满了耶路撒冷。雾和令人沉闷的黑暗，弥漫着大街小巷，许多人蒙头躲在墙角间，打着自己的胸膛，有的人站在房顶上，望着上天流泪哀哭，走兽咆哮躲避，飞鸟低飞，降落在地上。

比拉多去拜访黑落德，露台上恐惧地望着上天，他们说，这不是自然的现象，他们对待耶稣实在太过份了。比拉多看着是天怒的信号。

许多人回心转意了，连那些在橄榄山园围捕耶稣时，倒地而复起的人也在内。

不安与恐惧达到了圣殿的高处。宰杀羔羊刚一开始，深夜的黑暗就忽然降到耶京，所有的人都充满慌恐，同时到处也发出了悲痛的嚎啕大哭。大司祭尽己所能维持安定与秩序。灯光都点着，使圣殿的周围光明如白昼。（在至圣所内，那枝七叉蜡台的烛光忽然宏亮，但刹那间，又颓然熄灭了，司祭长亚勃田亚斯不敢旋转头去看，只是在凄凉的黑暗中气喘着。）房屋窗前的窗帘与格子都震动。刑场上的法利塞人的漫骂也停止了，骑士的马和驴都互相靠成一团。

约莫三点钟，耶稣大声喊叫：“厄罗依，厄罗依，肋玛，撒巴黑塔尼。”意思是，我的天主，我的天主，你为什么遗弃了我。一人说：“他正呼叫厄里亚呢。”另一人则说：“等一等，我们看是否厄里亚来救他。”

大声的鸣不平和忧愁的喊声四起，许多人走开了。

天一明亮，耶稣的身体在十字架上显得苍白、无力和全然亏竭，由于大量失血看似更白。耶稣说：“我像这儿榨葡萄机上曾践踏过的葡萄，被压榨。我应当把我所有的血倾流，一直看到水为止，那时躯壳变成白色，在这儿酒也不作了。”耶稣又说：“我渴。”当他的朋友悲伤地向他瞻望时，耶稣又说，“你们不能给我一口水喝吗？”若望很难过地说：“哦，主！我们忘记了！”耶稣说：“我可爱的朋友应该忘记我，不给我水喝，为能应验圣经（先知）。”

耶稣说：“当我不再有声音时，死人的口就要讲话。”

旁观者喊叫：“他仍在说亵渎的话。”

耶稣每一肢体都出了冷汗。若望站在十字架旁，用手帕揩擦耶稣的脚。玛达肋纳忧苦的不得了，她依偎在十字架的后边。圣母在克罗帕和撒罗默的扶持下，站在耶稣和右盗中间，目不转睛地注视着自己垂死的儿子。

耶稣那时说：“完成了！”他抬头大声喊叫：“父，我把灵魂交托在你的手中！”然后，耶稣低下头来，咽了气。

我（受启示者）看到耶稣的灵魂像一发光的影子，降下阴间。我又看见耶稣给犹达斯的灵魂说了几句话。

若望和妇女们跪下伏在地上，百夫长阿卜纳达感动而出神，马在骑士下抖颤垂头，他把长矛投在地上，握紧大拳，猛击他的胸膛，说：“全能的天主，亚伯纳罕，雅各伯的天主，应该受颂扬，这是正义的人。实在，他是天主的儿子。”百夫长交职给副官，下山经过希农谷和克德龙谷的山洞，他给躲藏的门徒报告了耶稣的死讯，便匆匆入城见比拉多。许多军人追随了他的榜样，大部份在场的人和几个后来才来到现场的法利塞人，也回头改过了。

若望爬起来（耶稣死时曾地震），几个远处的妇女现在进了刑场，搀起耶稣的母亲（她在昏眩）和她的同伴离开一些。

耶稣的尸身完全的白色，流下的血渐渐变黑，他的面部拉长、两颊凹陷，鼻子瘦削而收缩，下颚凹入，充满血的眼睛睁开，戴荆冕的头低到胸部，他的口唇蓝色，上下分开，口中露出带血的舌头。收缩在钉帽周围的手指，如今张开，向内微弯曲，手臂伸张成原来的尺寸，他的背部靠十字架而挺直，圣身整个重量都落在足上，两膝弯曲斜到一边，耶稣的两足在贯穿的铁钉周围有一些歪扭。

两盗正悬着，忍受可怕的痉挛，最后两人都沉静下来。而右盗则仍在祈祷。

刑役们爬上十字架，触摸耶稣的身体，感觉冰冷和僵硬，但说，他在装死（耶稣较其他受刑者死得太早）。若望在圣母的请求下，拜托刑役离开耶稣的尸身一时，刑役于是爬到两盗的十字架上，用轻便的棒打断了二盗肘上和肘下的骨头，第三个则打断了膝上和踝骨上的腿骨，左盗害怕地吼叫着，当时刑役在他的胸前打了三棒，结束了他的性命。右盗无力地呻吟着，在痛苦之下断了气。

罗马军副官，停在耶稣和善盗的（十字架）中间，两手拿起长矛，猛力地向着耶稣的尸身的空洞又扩张的右肋刺进去，刺透了内脏与心房，矛尖竟穿过左胸而造成小伤，当他竭尽全力抽出长矛时，有一股丰裕的血水冲出，流到他那仰起的面颊上，他急速地由马上跳下来，跪在地上，捶打自己的胸膛，大声地呼喊他信仰耶稣。

耶稣的血与水混合在一起，起着泡沫流到十字架下的凹入的石头里（石洼），若望用随身带着的酒杯把它收起来，注入瓶内，用麻布把那凹处抹乾，圣母和玛达肋纳的眼泪落到耶稣的宝血里。

刑役接过了比拉多“慎勿触摸耶稣的尸身”的命令，他们把死首

交给了若望，（便下山去了）。远处这儿那儿，山谷中和远处高地上，可发现一个半个门徒，他们向着十字架胆怯怀疑地窥视与探询，一发觉有人来，便快速的退避。

天怒

耶稣死时呼叫的声音发出，（随即）地震和十字架下的石头裂开，地球上的许多地方升高，有的部份则下陷。另外在巴勒斯坦和耶路撒冷的情形如此，在圣殿里以及整个的城里，居民刚刚由黑暗所造成的恐惧中，稍稍得到一些喘息。那时大地的隆起和许多地方的建筑物倒坍的轰隆声，激起了普遍的恐慌。

地震使耶京和它的周围的坟墓露了出来，约有一百个属于各时代的死者复活起来，到处飘浮着，面色青黄，留着看似枯干的胡须，以空洞的喉音责备子孙在谋杀耶稣所扮演的角色。

不关心周围的事物的尸身，各处游荡飘行，民众则惊慌地逃走，四点钟，死者飘回坟墓。

圣殿内至圣所的门口的两个大柱从相反的方向倒下，左边的一个倒在南边，右边的一个则倒在北面，柱子所支撑的横梁垮掉，大帐幔发出嘘嘘声，从上到下裂向两边而掉下来。被人谋杀的大司祭匝加利亚出现了，称大司祭们是谋先知们的凶手。耶肋米亚先知在祭台上说，旧的祭祀已经告终，新的业已开始。现在又出现一种大喧哗。圣所的门弹开，有声音喊说：“我们离开这儿。”

我看到天使离开了圣殿。民众都拥挤在圣殿外，嗟叹又捶胸、又号泣着，他们喊着说：“我们犯罪了！我们犯罪了！因为我们践踏了无罪人的血。耶稣啊！纳匝肋的耶稣呀！”

(耶稣受苦记完)

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