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经过无数仁人志士努力，大清把新疆和平移交给民国，民国又把新疆和平移交给新中国，避免了民族和宗教仇杀，这让新疆各族人民庆幸。当然，新中国靠实力也能拿下新疆，但大清民国连续有效管辖，为解放军进驻提供法理基础，我们是去接管而不是占领。开国上将王震，带领大军入疆，组织建设兵团，推动新疆发展。今天的新疆，早已翻天覆地，旧貌换了新颜。要说中原王朝的管辖，给新疆带来了什么？最重要的，就是和平。

从汉代到清代年里，由于不断的战争和仇杀，新疆人口一直只有几十万。而从清代至今多年里，新疆人口已达万，增长差不多近倍。这就是和平的意义，这就是最大的人权。今天国家在新疆所做的，与以往中原王朝所做的，基本都是一个套路。如果说有什么不同，那就是比以往做的更好。所以美国人说，中国搞“种族灭绝”，这当然是不存在的！

一

国军起义。

年，我军摧枯拉朽，国军迅速溃败。新疆怎么办？很多人在考虑。张治中就是其中一位。他是一位“和平将军”，一辈子没与共军打过仗，这是国军将领唯一一位。他贪生怕死？好像不太像。

张治中并不怕打仗，年就是他，作为淞沪抗战指挥官，歼灭日军6万余人。但他不愿手足相残，年就是他，通过谈判和解，处理“伊宁事变”，化解新疆战乱。他最知道，这块土地上，一旦发生战乱，会是什么样子。他在抗战胜利后，担任西北行营主任，兼新疆省主席，那时就开始考虑，新疆下步怎么办？

陶峙岳是新疆警备总司令，也是张治中的同学，一起上过保定军校，两人关系密切，政治见解一致。他俩都认为：新疆必须要“稳”，万万不能响枪，否则必将大乱。

当时新疆10万兵力，北疆主要有三支。马呈祥的骑第1师，是马步芳的嫡系。叶成的第78师，罗恕人的第旅，是蒋介石与胡宗南的嫡系。他们三个哥们，掌握驻疆一半兵力，而且关系非常要好，经常一起喝酒打牌。

马呈祥是马步芳外甥，是马家军的得力干将。他上过陆军大学，还是比较有文化。性格比较开明，与汉人能愉快玩耍。年，有人煽动民族仇杀，新疆形势十分危急。蒋介石手上牌不多，就经过马步芳同意，调马呈祥骑五军入疆。这让马步芳很开心，他早就想称霸西北。而马呈祥也有想法，想成为马仲英第二。

骑五军入疆后，与伊犁方面相峙，倒是没有打仗，但为张治中谈判，创造了良好氛围。马呈祥成为老满城的新主人，还娶了一位女学生王士兰。他们俩感情很好，一起过了一辈子。马呈祥在这一点上，和他舅完全不一样。

马呈祥的骑五军，与外蒙打了一仗。外蒙军队在苏联支持下，入侵我国北塔山地区，阿尔泰山下的牧场。年6月，外蒙用2个营和1个炮兵连，由9架苏制战斗机掩护，突然向北塔山发起进攻。骑七旅旅长韩有文，指挥骑兵打了胜仗，捍卫国家领土完整。

年，随着西北战事推进，国军连连电令新疆，“迅速入关，抵御共军”。此时骑五军，已整编成骑第1师。马呈祥、叶成、罗恕人，不停去找陶峙岳，要求入关作战。马呈祥作为马步芳外甥，更是常常狂躁不已。

而陶峙岳则主要考虑，外有苏联虎视眈眈，内有复杂民族关系，军队一旦开赴关内，新疆驻军几近真空，就有可能脱离祖国版图，还有可能引发民族仇杀，自己背不起这千古骂名。另一方面，他的老同学张治中，正在代表国民党，去北平参加国共谈判，他希望听到好消息。

但如他不答应派兵入关，国民党中央可能杀他，马呈祥等人也可能杀他，他真是上压下挤进退维谷。所以他采取“拖”“等”策略，大张旗鼓召开师旅长会议，亲自制订部队开拔计划，强调近10万大军，数千公里戈壁行军，必须作出充分准备，并申请经费万。其实他很清楚，国民党马上药丸，哪来这么多钱？马呈祥他们一开始很高兴，结果一天天的老是没动静，每次问陶峙岳什么情况，陶就说国防部还没答复。

最后国共谈判失败，张治中干脆留在北平，不跟国民党混了，还给陶峙岳捎了信，也联系新疆主席包尔汉。于是和平派们，利用《新疆日报》，宣讲和平主张。

马呈祥、叶成、罗恕人，来到陶峙岳办公室，要求停止赤化宣传，否则将行诸于武力，逮捕那些和平派。

陶峙岳一开始很吃惊，但很快就镇静下来，询问他们事成后，如何走第二步？结果他们都成了“哑巴”。陶峙岳又继续说服他们，“我不是不关心你们的处境，我还要关心全体官兵和全疆各族人民??”经过彻夜长谈，三人放弃逮捕计划。一场可能的腥风血雨，被消除在萌芽之中。

兰州、西宁相继解放，国民党大势已去。陶峙岳怕他们孤注一掷，让新疆和平解放节外生枝。一方面与他们多接触，动之以情，晓之以理；另一方面还发动大阿訇马良骏，做马呈祥的思想工作。除此之外也考虑，给他们一条出路。

马呈祥很清楚，打是打不过的，连他舅的王牌都被吃掉，自己这点本钱都不够贴。但是如果不走，跟着陶峙岳干，共产党能不算老账？想想自己手上，还沾着西路军的血，他不由浑身颤抖。打又打不过，留又不敢留。他考虑了好几天，还是三十六计，走为上计。马呈祥找陶峙岳，表明了态度，提出了条件。陶峙岳同意了，“愿留者留，愿走者走，行动有别，友谊长存。”

马呈祥召开最后一次军事会议，把“天山立马第一峰”旗帜交给韩有文。陶峙岳也尽地主之意，为马呈祥、叶成、罗恕人摆宴饯行，而这时的马呈祥也挥泪惜别，不停感谢总司令一片苦心，表示不管将来走到那里，也不会忘记新疆。

为了新疆各族人民，为了新疆和平大业，陶峙岳折价收买他们私人财物，给他们办理护照，安排护送车队，以及护送士兵。马呈祥、罗恕人9月24日离开，叶成9月25日离开，三人在焉耆汇合，经过红其拉甫口岸，绕道巴基斯坦、印度，最后去了台湾。9月25日，陶峙岳、包尔汉通电起义，新疆终于和平解放。

虽然马呈祥等人，没有选择和平起义，但也没选择背水一战，而是选择交出兵权，自行离开出国，没有酿成战火，没有制造屠杀。这也是明智选择，为新疆和平解放，创造了良好条件。新疆这片热土，和平完整地，交给了新中国。

二

大军入疆。

新疆能够和平解放，不光是陶峙岳等人觉悟，也是一盘很大的棋。国共北平谈判期间，老人家就邀请张治中，商谈和平解决新疆问题，希望争取陶峙岳起义。

新疆最终和平解放，让老人家松一口气。后来有人指责陶峙岳，放走那些反革命分子，老人家给予公开纠正，认为这事有利于全局，是正确明智之举，不但不应该批评，还应该给予表扬。

老人家为啥这么重视新疆？他与彭德怀、王震谈话时就说：“我们那位老乡左文襄公(左宗棠)说‘若新疆不固，则蒙部不安，匪特陕甘山西各边时虑侵轶，防不胜防，即直北关山，亦无晏眠之日。’这话是有道理的，对于新疆问题，应该引起我们的特别重视。”他清醒认识到，新疆靠近苏联、蒙古和中亚，国防地位极其重要和特殊。新疆问题能否解决好，关乎中国后方是否稳固。

但是老人家知道，和平解放只是第一步，新疆的局势并不平静。一些地区存在分裂势力，企图“杀汉灭回”、建立所谓“东突国”，特别有三支势力很是猖狂:一是阿不都拉叛乱，企图在伊犁建立“东突国”；二是乌斯满暴乱，害怕丧失杀人权、初夜权等，在北疆发动武装暴乱；三是木汉木得·伊敏叛乱，他原是南疆“东突国”头目，后来进入新疆联合政府，担任委员兼建设厅长，利用合法身份鼓动分裂，组织策划多起叛乱活动。

老人家采取一系列措施，力求保存和平解放成果。一是电令陶峙岳、包尔汉，要“维护好民族团结和地方秩序，与人民解放军合作，废除旧制度，实行新制度”。二是邀请赛福鼎等人参加政协，争取新疆民众广泛支持。三是制定少数民族当家作主原则，“政府改组，包尔汉仍应为主席。委员应是汉人占少数，维族及其他民族占多数”，比例定为2比3。

另一方面，老人家也派“王胡子”，带军入疆平叛。王胡子就是王震，我军开国上将，因为一有任务，就开始蓄胡须，等完成任务后，才会剃掉胡子，就成了“王胡子”。老人家为什么要派王胡子？至少有这么四个原因。

一是熟悉西北战事。先是在西北野战军任纵队司令，一野成立后又任兵团司令员兼政委，一直坚持在西北作战，对新疆情况也相对熟悉。

二是打仗作风强硬。性格火爆、雷厉风行、骁勇善战。年冬，率4千人渡黄河、越长江、穿大山，到湘粤边界，开辟新区。此行历时两年，行程2.7万里，战斗余次，被誉为“第二次长征”。新疆这么大，条件这么苦，需要特别能战斗、特别能吃苦的人。

三是愿结交文化人。虽是武夫出身，但很重视文化，愿和文化人交往，与华罗庚、丁玲、李四光等人关系很好。这有利于团结各阶层，稳住新疆上层人士。

四是善于修理地球。任旅旅长时，就“自力更生，艰苦奋斗”，把处处荒山没有人烟的南泥湾，变成“到处是庄稼，遍地是牛羊”的陕北好江南。新疆不仅要解放，以后还要建设。这事交给他，应该很合适。

老人家嘱咐他，“左宗棠曾留下了一句诗，‘新栽杨柳三千行，引得春风度玉关’，我希望你到新疆后，能够超过左文襄公，把新疆建设成美丽富饶的乐园。”历史已经证明，老人家看人很准。

年10月5日，陶峙岳到酒泉与彭德怀、王震碰头，三个湖南老乡相见甚欢。10月10日，彭德怀、王震在酒泉，召开进疆誓师大会，第二军进军南疆，第六军进军北疆。而73年前，左宗棠、刘锦棠，也是在酒泉誓师，这真是历史的巧合。

当部队进入乌鲁木齐，各界群众两三万人，到郊外数十里，一连好几天，来欢迎王师。老人家接到彭德怀、王震报告，高兴地写信给胡乔木:“我军于昨日到达迪化。请写短评一篇，能于明日见报。”第二天，《人民日报》发表新华社时评《人民解放军到达迪化》，欢呼“这是新疆历史上的一件大事，也是西北历史上的一件大事”。

最难走的道路，是塔克拉玛干大沙漠。五师十五团，为粉碎叛乱阴谋，从阿克苏出发，沿着干枯的和田河床，横穿塔克拉玛干大沙漠。沙漠里鸟兽绝迹，没有水源，没有道路。战士身背全部武器装备，再加二十多斤甜水，以每天多里的惊人速度，走了15个昼夜，行程多公里，胜利到达和田，粉碎叛乱阴谋，“创造了史无前例的进军纪录。”

最凶悍的叛匪，是乌斯满这一支。他们裹胁10多万哈族牧民，还逃窜到甘肃、青海一带。他们所到之处，房屋化为灰烬，牛羊抢劫一空。妇女被奸淫后，或掠走或杀害。年，西北军区对这股土匪，展开了大规模清剿战斗。在短短一年时间里，乌斯满的“八大金刚”，不是被俘，就是外逃。被裹胁的牧民，也回到了故乡。

最有效的手段，是亮出专政铁拳，打击黑恶势力。不用霹雳手段，不显菩萨心肠，王胡子对平叛绝不手软，对顽固分子格杀勿论。这确实起到极大威慑作用，极端分子老实了几十年。另一方面，这种手段又很克制，“严惩首恶，宽待士兵”，只是局限于一小撮人。这与历史上极端分子，屡屡“杀死一切异教徒”相比，简直是不要太仁慈。

最难做的事情，是“反对封建残余”，革除宗教极端做法。老先生也许对极端教义研究不深，对“双泛主义”了解不多，但他不管三七二十一，从不忘革命初心出发，从解放广大妇女出发，反对各种“封建旧思想”。他经常扯着嗓子，大讲男女平等，妇女不要蒙面，取消一夫多妻。

那些阿訇和贵族，即使内心不愿意，也只能很开心的样纸，照老先生的话来做，自己革自己的命。平心而论，这些措施对于广大妇女，那肯定是极好的，爱美之心人皆有之，谁不愿露出美丽脸庞？对于底层百姓，那也肯定是极好的，实行一夫一妻制，使他们得到平等生育权，可以愉快延续自己DNA。

广大妇女和底层百姓，会不会感谢王胡子？会不会感谢政府？从历史的经验教训来看，关键得看话语权在谁手上。当年张格尔、阿古柏等，祸害老百姓，大家没活路，都是盼望王师，都是望穿秋水。结果过几十年，又被阿訇掰弯了。在阿訇的洗脑下，好事都是真主给的，坏事都是异教徒干的。然后每过几十年，就好了伤疤忘了痛，又被极端分子带入大坑。

三

铸剑为犁。

多年来，中原王朝管治西域，一个最有效的办法，就是屯田种地。特别是北疆地区，原来是游牧民族的牧场，汉人把他们赶走后，变成了自家自留地。唐朝更是在哈密、吉木萨尔、吐鲁番，设立伊州、庭州、西州，实行与内地一样的州县制。而对于南疆，中原除了在安西四镇驻军，也一直在轮台、库尔勒、若羌等地屯田，带去内地各种黑科技，极大促进当地农业发展。

最为重要和紧迫的是，因为经过多年战乱，新疆汉人损失严重。年和平解放之初，新疆各族人口万人，而汉族人口只剩29万人，还包括10万起义部队，比例还不到7%，这明显不合适，而且是很危险。

所以王胡子主动提出，沿用年一贯做法，进疆部队就地转业，成立生产建设兵团。对于这么科学的建议，中央当然愉快地决定。年，进疆部队实行整编，大家一起集体转业，参加新疆的生产建设，并成立生产建设兵团，“劳武结合，屯垦戍边”。

陶峙岳将军起义后，本来想解甲归田，但在组织的感召之下，又担任新疆军区副司令，兼生产建设兵团司令。而原骑七旅旅长韩有文，则先后担任军区副参谋长、农六师副师长。不用解甲就能归田，他们都有光明的前途。

现在王胡子最头疼的事，就是几十万官兵讨老婆。这么多小伙子，没个家不安心。但是上哪去给他们找呢？新疆美女是很多，个个都是迪丽热巴，但还得考虑到民族关系，如果战士娶走几十万热巴，那当地就会多几十万光棍，这事看来也不太好办。

后来王胡子一想，自己家乡湖南妹子，又能干活又能吃苦，就派人到湖南征召女兵，并写信给湖南省两位领导，省委书记黄克诚、省长王首道，请他们协助解决。于是《新湖南报》就发消息，鼓励女青年参军，到新疆当纺织女工、拖拉机手，这就是著名的“八千湘女上天山”。

王胡子还让官兵，给内地亲属写信，动员他们来新疆，路费由部队报销。有的还放假回老家找，找不到老婆不要回来。对来工作的女青年，组织也是靠上去做工作。

当然，现在中华田园女权盛行，有的人质疑这么做，不尊重妇女的恋爱权。事实上历朝历代，在战火纷飞的时代，妇女哪有什么恋爱权？能有饭吃就是天堂！甚至有多少妇女，连人都成为军粮。历史真相就是这么残酷，在生存面前啥都别扯！事实上去新疆的女同志，在内地最困难的年代，她们都没怎么饿着，至少还有羊肉吃。而且到了新疆的女同志，也没有谁是被强迫成婚的，对于那些女知识分子，顶多是思想工作多做几次，走的也是“好女怕磨”的老套路。所以现在有人拿这说事，那只能怪袁隆平院士，把大家喂得太饱了。

一旦解决了个人问题，官兵们就安心扎根了。到年，有8个师转为建设兵团，驻在阿克苏、巴州、伊犁、博州、昌吉、奎屯、石河子、乌鲁木齐，分布地域与蒙古、哈萨克、吉尔吉斯3国接壤，驻守国境线多公里。兵团土地面积7万平方公里，占新疆总面积的4.24%。

建设兵团承担屯垦戍边职责，实行党政军企合一体制，设有军事机关和武装机构，沿用兵团、师、团、连等军队建制，称呼司令员、师长、团长、连长等军队职务，涵养一支以民兵为主的武装力量。

王胡子带领各级官兵，发挥种地的种族天赋，把南泥湾经验带到天山，开展大生产运动，开垦荒地、兴修水利，在北疆首次成功种植棉花和甜菜，结束了“自古北疆不种棉”的历史。

兵团人生产的粮食，不仅得够自己吃，还得让各族人民吃。年，王胡子说：“现在乌鲁木齐的人民没有鸡蛋吃，我们要赶快想办法。”于是将兵团俱乐部改成养鸡场，很快就为乌鲁木齐提供大量鸡蛋。也就在这一年，王胡子、陶峙岳，都被授予开国上将。

年，苏联制造伊塔事件，煽惑裹胁我数万边民外逃。这一事件发生后，兵团迅速组织人员，分赴边界，担负警戒，稳定局势，充实边防。当然，年苏联解体，那些边民还想回来，不过再也回不来了。“抹不去的乡愁，就是回不来的故乡。”

到年，建设兵团拓荒0多万亩，当年生产总值6.6亿元，占新疆自治区1/3，各项工作稳中向好。年至年，为了加强战备，实现“三支两军”，安置待业青年，大量城市知青，进入建设兵团。

由于受到“左”的影响，兵团发展出现了问题，比如参与地方武斗、经营严重亏损、殴打凌辱知青、人员逃跑返城。年，经自治区党委、新疆军区党委打报告，中央决定撤销建设兵团。

但是兵团撤销后，副作用也出来了。年前后，新疆局势骤然紧张。因为中越边境战争，苏联为支持越南小朋友，不仅在中苏边境增兵，还挑拨煽动民族关系，年叶城、伽师等地发生动荡，一些人企图建立所谓“东突国”。

老将军这时已74岁，在北京安度晚年。作为一名老新疆，他焦急忧虑，食不甘味，夜不能寐。年9月至年8月，他受中央委托，四次赴新疆考察。

他每到各地讲话，除了强调民族团结、边防巩固、四化建设外，都要突出强调农垦，“屯垦戍边，是我们老祖宗留下来的。我们的农垦方针是正确的……”“解散生产建设兵团，就是完全错误的……兵团绝不允许破坏，什么抢了‘饭碗’、占了‘资源’，这是完全错误的。”

年，老将军向中央打报告，“应恢复新疆生产建设兵团，实行农工商联合企业，归中央农垦部和自治区双重领导。”同年，中央决定恢复新疆生产建设兵团。被撤6年的建设兵团，再一次迎来了春天。

年，石河子率先设市，成为第一个农垦城市。恢复建设兵团后，农八师和石河子市，实行“两块牌子、一套班子”。农八师的前身，是陶峙岳起义部队。能够亲生把荒滩戈壁，建设成为现代城市，想必那些起义官兵，一定觉得“人间很值得”。

此后，按照石河子模式，阿拉尔（一师）、图木舒克（三师）、五家渠（六师）、北屯（十师）、铁门关（二师）、双河（五师）、可克达拉（四师）、昆玉（十四师）、胡杨河（七师），纷纷设立兵团城市。而小白杨（九师）、北亭（十二师）、红星（十三师），也已列入规划。大量的团场，也将陆续设市。建设兵团与现代城市，进入融合发展新境界。建设兵团发展之路，大步向前永不止步！

现在建设兵团14个师、个团场，10个兵团市，辖区面积万公顷，耕地万公顷，总人口万人。建设兵团已经成为新疆的中流砥柱，在遏制民族分裂主义、宗教极端主义、暴力恐怖主义中，发挥着不可替代的重要作用。

四

旧貌新颜。

新中国成立40年，迎来了改革开放。20世纪80年代，那是一个希望的年代。几乎所有中国人心中，都对未来充满憧憬。新疆发展旧貌换新颜，天山南北一派新景象。

年，陶峙岳以90岁高龄，正式加入党组织，成为最老的新党员。他为啥现在才入党？这事经历了漫长历史。解放后不久，王胡子就问起这事，但他自惭形秽，不敢启齿。年，王胡子又问这事，他又回答，“是所愿也，不敢请也。”年，他郑重递交申请书，但是那十年开始，这事被搁置下来。年，他再一次申请，终于如愿以偿。年，在第六届全国政协上，当选为副主席。

年8月，新疆自治区政协副主席韩有文，以中国朝觐团副团长身份，前往沙特麦加朝觐，结果遇见原马家军的人。他们是从台湾去朝觐的，本来以为经历各种运动，韩有文早已不在人世，没想到他活得挺硬朗，还享受这么高的政治待遇。

这个惊人消息，震惊了马呈祥。他赶紧邀请岳母到美国相见，心情十分激动。他又让连襟以及妻妹王士宏，先后回乌鲁木齐探亲。这两人向马呈祥，描述了乌鲁木齐的新貌，更加勾起他的无限怀念。不久，马呈祥收到韩有文的信，邀请他回乌鲁木齐看看。但他作为原澎湖防卫部副司令、现国军退休将领，在身份上还是太敏感，就让妻子王士兰回来看看。

年金秋，王士兰回到乌鲁木齐，这个她阔别了40年的故土。家乡巨大变化，让她欣喜若狂。她扛着录像机四处拍摄，让亲友们看看家乡的变化。还特意到了老满城，找到她和马呈祥故居。年，马呈祥在台北病逝，没能亲自回来看看。但他应该很庆幸，当时选择弃军出走，给和平解放让了道，没有留下硝烟战火。

年3月12日，植树节这一天，王老将军逝世。4月5日，清明节这一天，老将军的骨灰，缓缓撒落在天山之巅，以及石河子垦区。他终于回到念念不忘的新疆，这片他倾注了无数心血的地方。

弹指一挥间，几十年又过去了，新疆更加日新月异，各项建设一日千里。乌鲁木齐已经是一个繁华的大都市，像是内陆版的“陆家嘴”。拥有现代化的高楼，拥有完善的地铁、BRT快速公交和高架桥。拥有16家世界强，超过台北、武汉和郑州。着力培育19个片区的商业中心，拥有40家大中型商业百货。早在年就基本wifi全覆盖，真正实现了无线城市的目标。而喀什、吐鲁番、阿勒泰等地，都已经成为全国人民的网红旅游点。

纵观几千年历史，今天是新疆最好的时期。汉代新疆人口80万（含乌孙），叶尔羌汗国中期50万，乾隆时期不到30万。过去多年里，人口不仅不增长，反而越来越少，可见这片土地上，战乱有多么频繁，仇杀有多么严重。而在中原王朝连续管辖多年后，今天新疆人口已达万，增长近倍。这就充分体现了，中华文明的自信。他最大的价值是，带来和平与稳定。

纵观几千年历史，维族是年轻活力的民族。汉人年前建立“皮山国”，在2年前大批来新疆，当时这里只有土著的吐火罗人、塞种人、羌人。此后汉人就深度介入，并且主导新疆发展，打跑匈奴和突厥，与回纥携手合作，与吐蕃相爱相杀，再融合葛逻禄等部落。一直到元明朝代，在民族大融合中，诞生一个新民族：维吾尔族。从基因检测上看，维族同胞身上，R1a（雅利安）基因29%，R1b（吐火罗）基因27%，O3、O*（汉羌）基因21%，C*、C3（突厥、蒙满）基因占6.2%，除了雅利安、吐火罗两种土著基因，接下来就是汉羌基因，远远超过突厥蒙满基因。这说明维族本来就是各民族通婚的结果，而汉人还在其中发挥重要作用。

纵观几千年历史，清真教是新兴创新的宗教。从1-10世纪，新疆是千年佛国。而还在草原上的回鹘人，除了信仰佛教，还信仰萨满教、景教、摩尼教。10-11世纪，发生宗教战争，疏勒、于阗改信清真教，高昌仍信佛教。12世纪，西辽实行宗教自由，王族信仰佛教。13世纪以后，南疆清真教占主导，北疆信奉藏传佛教。18世纪，大清平定西域后，宗教更加多元化。而清真教本来就是，在犹太教、基督教基础上，进行再创新的宗教。1年来也不是一成不变，现在多个教派，对教义都有各自理解。中国清真教发展也一样，《福乐智慧》丰富宗教思想，明朝用儒家学说来阐述教义，都对宗教发展作出贡献。

面向未来，我们一定能够实现新疆大发展。只要社会安宁稳定，新疆前途不可限量。乌鲁木齐作为“亚洲中心之都”，作为“一带一路”桥头堡，必将可以辐射中亚各国，建成中亚人心目中的巴黎。喀什作为经济特区，作为“中巴经济带”的枢纽，必将可以辐射南亚各国，创造第二个深圳奇迹。其他各个州市县，经济也各有特色，只要劲往一处使，就能形成各自优势。随着交通越来越发达，整个新疆整个中国，联系越来越紧密。只要中国好，新疆就会好。

面向未来，我们一定能够实现民族大团结。维族在族谱上是回鹘后代，与今天蒙族人是近亲，而在血缘上与汉人是近亲。相反所谓土耳其人，身上突厥基因极少，主要还是白人血统，只是“精神突厥人”。所以切不可乱认亲戚，把土鸡人当成大表哥。今天中国56个民族，共同生活在新疆，大家都是中华民族一分子，“要像石榴子一样紧紧抱在一起”。

面向未来，我们一定能够实现社会大和谐。佛教等外来宗教，都有着中国化过程。甚至连马克思主义理论，也都要进行中国化。所以清真教也一样，只有经过中国化，才能真正融入中国。清真教多个派，就不能有个中国派？相信以中国各族信教同胞的智慧，一定能够发展出中国气派的清真教义。而广大清真教徒，也能与所谓“异教徒”，愉快地生活在一起，互相学习，共同进步。

在前面各篇文章里，张骞、汉武帝、班超、耿恭、玄奘、苏定方、高仙芝、郭昕、耶律大石、乾隆、杨遇春、左宗棠、刘锦棠、徐学功、杨增新……已经从我们跟前走过。假如真的地下有灵，他们对今天的新疆，肯定也是相当欣慰。他们历尽各种艰辛，出使或经营西域，不就是为了让后人，生活得更幸福吗？！

《新疆那些事儿》（人物篇），到此就告一段落。希望通过这16位人物（其实不止），能将新疆多年历史串起来。下一步将撰写“地理篇”，一共16篇文章，希望能以各地地理为楔子，再进一步挖掘新疆人文历史。此后再撰写“揭密”篇，也是16篇文章，对民族源流、宗教变迁等问题，进行进一步阐述。感谢各位支持，敬请继续