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本以为不问*治，就可以远离是非，没想到，他还是没能躲过那场浩劫，文革刚开始，就有红卫兵冲进他家，推倒葫芦架，拔起葫芦秧，砸碎盆栽花卉，临走在他家大门上贴了一副对联，庙小妖风大，池浅王八多，他知道那时自己手中的家传之物，和平素的收藏，恐怕是躲不过劫难了，于是“自我革命”，主动向原单位提出了“抄家”申请年，他所收藏的古玩、字画，图书、家具等大批财物，都被抄走。而正是他这个“自觉行动”挽救了他的绝大部分收藏都得以完整保存下来。

可即使在文革中，面对着*治风潮上的巨大压力，他仍然没有放弃研究。他夜里常偷偷写作，刻蜡版、油印，整理成册，完成了数十万字的著述：《画学汇编》《清代匠作则例汇编》、《雕刻集影》等等。

倾心葫芦、收藏家具，刻竹漆器、著书立说，他样样出色，以“玩”为生的他，居然玩不丧志。竟然把“大俗”玩成了“大雅”，甚至玩出了好几门“世纪绝学”，最终玩成了一代大家。

玩蟋蟀，他从全国各地图书馆和藏书家，那里找来十七多种蟋蟀谱，逐段断句、改讹、勘误，编成了堪称蟋蟀谱的百科全书《蟋蟀谱集成》。

养鸽子，他编了一本《明代鸽经清宫鸽谱，》影印彩图二百多幅，著有《鸽话》20篇，养鹰有专文《大鹰篇》，养狗有专文《獾狗篇》。

▲晚年王世襄为《明代鸽经清宫鸽谱》编写了图说。图为《明代鸽经清宫鸽谱》中的三张原图：粉串（左图）、亮嘴短灰（右上图）、紫雪上梅花（右下图）

玩漆艺，他能花0年时间，为中国现存 一本古代漆工专著《髹饰录》编写解说。

葫芦是中国的特例，外国没有，到60年代，因为特殊的*治环境。中国没人种葫芦了，他生怕这门工艺绝种，就写了一篇文章给《文物》杂志，题目叫《说匏器》，可编辑部不敢用，退稿，他就将这篇文章保留着，到了年重发后从此匏器重生，成为一种重要的工艺品。

年，他的著作《明式家具珍赏》在香港出版，又填补了中国人研究明式家具的空白，被称为继郭沫若的青铜器，沈从文的服装史之后，中国古代文化研究的“第三个里程碑，”不久之后，《明式家具研究》问世，更是激起了收藏家研究明式家具的热潮，此书甚至让明式*花梨家具的价格开始飙升。

他几乎是以一己之力，推动了全世界明式家具的研究与收藏，为世界保存下了大量珍贵的文物，也带动了一个巨大的收藏产业。

3年2月3日，为奖励他在文化发展方面的卓越贡献，荷兰王子曾亲自颁发给他，荷兰克劳斯亲王 荣誉奖。而他也成为获得此奖的 人。

他的前半生一直在收藏，可他的后半生，却开始选择散尽，0年，他所写的大部分文章。交由三联书店以《锦灰堆》为名出版，书中涉及家具，漆具、竹刻、工艺、则例、书画、雕塑，乐舞、忆往、游艺、饮食、杂稿等十二类。这套奇书出版后一纸风行，成为从事收藏和鉴赏者的必读书。半年内重印4次。

3年0月29日，和他相依为命、患难与共60年的夫人，袁荃猷因病故去，他悲痛不已。开始交代自己的身后事，加快了“散尽”的步伐

就在同年的月26日，中国嘉德开槌拍卖“俪松居长物，王世襄、袁荃猷珍藏中国艺术品”。专场所拍都是他和妻子，倾半生精力孜孜以求，精心收藏的古琴、铜炉、佛像、家具、竹木雕刻、匏器等文物精品。所得全部交予国家。

▲王世襄夫妇旧藏，已有多年历史的唐“大圣遗音”伏羲氏古琴

要知道在收藏这些物品时，他既无显赫的社会地位，又无雄厚的资金支持，全凭自己的学识与眼力，点点滴滴集腋成裘。如此费尽心力收藏的东西，散尽时，又有人说他傻了，可他却坦然回答，我对任何身外之物都抱，由我得之，由我遣之’的态度。只要从它获得过知识和欣赏的乐趣，就很满足了，物归其所，问心无愧，便是圆满的结局。想 保存，连皇帝都办不到，妄想者岂非是大傻瓜。

正是他这般的大开悟，大境界。终让这些藏品获得了新生，也有了更多的前世和今生，当年出版的明代家具书，其中线图有几百幅之多，都是他妻子荃猷手绘，有人曾问他还有没有出家具书的想法，他深情而又悲伤地说，去年她去世了。今后如出书谁能为我制图呢。如此深厚的伉俪之情，闻者无不动容。

　9年6月，中国文化部、国家文物局，授予他，“中国文物博物馆事业杰出人物”。

荣誉称号。这个荣誉，晚到了几十年，此时他已经重病在床，无法接受任何荣誉了，他去世前只有一个愿望，就是把那只菜筐，放在他和妻子的两个墓穴之间，代表“生死永相匹。”这位穷其一生，玩得专心致志、玩得痴迷不悟，玩得忘乎所以的老人，就这样去了。

*苗子先生说他是“玩物成家”，启功先生称赞他是“玩物壮志，”马未都先生说：他的独特性就在于，他出身上层社会，却







































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