条：历史和现实已经证明——毛泽东是最伟大和最正确的
摘自铁血论坛
毛泽东，一个与天地永恒的名字，一个生前让世界巨变，逝后依然改变世界的历史巨人，一个思想涵盖古往今来，穿透未来时空的“东方圣哲“，一个与劳苦大众血脉相通，一生殚精竭虑为人民服务的平民英雄。
一、此人不为大，哪个敢称能
中国人喜欢将某一领域的杰出人物或其作品并列，然后再评出一个“首位“来。比如，京剧界有“四大名旦“，梅兰芳为首；古代文章有“唐宋八大家“，韩愈为首；古代小说有“四大名著“，曹雪芹《红楼梦》为首。类似很多，不一而足。
中国是四大文明古国之一，在中华民族的历史长河里，杰出人物灿若星辰，多不胜数。历代都有出乎其类、拔乎其萃的“伟人“，他们构成了中华民族历史发展的骨架，他们以各自非凡的功业谱写出各自时代的最强乐章，对中华民族的绵延发展做出了卓越贡献。如果把这些时代的“伟人“们，依照对中华民族做出的贡献和产生的影响，评出一个“ 伟人“来，我想推举结果肯定是五花八门，但总体上有一个人肯定会压倒性胜出，这个人就是毛泽东。尽管由于主流媒体的淡忘和不客观宣传，中国人民对伟大 产生了许多误解，老人家一心为人民的许多气吞山河之举，至今仍然被当作错误广为流传，尽管现在许多青年人脑子中储存的信息有许多精英编织的许多污蔑，导致现在有不少年轻人对毛泽东产生反感，尽管现实让大家只关心挣钱不关心政治，许多喜欢自由享受的人对毛泽东时代的爱国主义集体主义可能有些不太喜欢，但这些人毕竟相对于人民整体而言只是少数，这些现象可能会影响几张选票，但对整个结果不会有太大影响。
放眼中华五千年， 伟人只有毛泽东当之无愧。在中华民族处于 谷的时候，毛泽东以无与伦比的天才智慧将一盘散沙的人民组织起来，掀翻了压在人民头上的三座大山，建立了中华人民共和国。战争年代他导演的一幕幕震惊世界的活剧，令古今中外一切军事家相形见绌。二十八年的艰辛历程，革命力量从小到大，从弱到强，在世界史上谱写了英雄史诗般的最华彩壮丽的篇章。建国后面对的一个一穷二白的烂摊子，老人家去世时却给我们留下了一个世界第三军事强国、第六工业大国、第十八科技强国的强大国家。在毛泽东时代，中华民族的凝聚力超过任何时代，中国人民战胜困难的自信力超过任何时代，广大百姓当家作主的主人翁意识超过任何时代，纵观天下，可以毫不夸张的说，毛泽东时代对于中国来说是一个战无不胜的时代，是一个对世界产生重大影响令世界刮目相看的时代，是一个中国人民扬眉吐气的时代。
可能有不少同志会说我有些太言过其实，太过分夸张，可能会有许多同志举出中国历史上人许多历史人物比毛泽东伟大，可能会有许多同志认为毛泽东只会打天下不会治理天下，可能会有许多人认为毛泽东和历史上有作为的君主没什么两样，这些都是正常的，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，对毛泽东的认识也会仁者见仁智者见智，这个话题太大，以后肯定会有史学家做好这篇大文章。我只想说中国历史上有谁是既有自己的理论又用自己的理论指导自己的实践改变中国改变世界的统帅？又有几个是不靠原有基业白手起家的 ？政治完人唐太宗，千古一帝康熙，推翻千年帝制的孙中山，圣人孔子等等，单论建国之功和理论文章，如果综合考虑这些人恐怕也难望其项背。但如果仅开国之功，称毛泽东为千古 人确实有些底气不足，毛泽东之所以超越古往今来一切伟人，在于他治国有大功，并且这个大功让其他伟人无法比拟。
可能会有更多的同志会质疑，会提出恰好相反的观点，认为毛泽东开国有功，治国有过，文革有罪。这是主流多年宣传的结果，这个问题也太大，我也不想展开论述，只说观点让时间去验证吧。建国前毛泽东的功绩既便想全面否定的精英也无从下口，因为毛泽东的功绩实在太大了，在中国共产党 中间实在找不出一个足以比肩的人物，尽管毛泽东的许多功劳在精英们的宣传下让其他的人沾了不少仙气，尽管在精英们的宣传下不少卖国汉奸树立了一些新形象，但总体上无妨大碍，不能不肯定，不敢不肯定，想以他人的光彩甚至借美化汉奸来抹黑毛泽东的精英们确实对这段历史有点力不从心。精英们对毛泽东的污蔑主要集中在建国后，最雷人的是大跃进和文革，精英们的污蔑几乎蒙骗了所有善良的人民，但现在基本上真相大白了，历史会证明一切的，我认为毛泽东的伟大在于毛泽东创建的共和国是一个大多数人当家做主的国家，对几千年少数人统治多数人、少数富人欺负多数穷人的历史进行了一次彻底颠覆，毛泽东的伟大在于他以 的身份本色不改，依然为广大百姓撑腰，宁愿让多年出生入死的战友们误解，也不让人民受苦，毛泽东的伟大在于他知道他这样做会死后跌得粉碎，但他依然自己带头不搞腐化，也不让自己的战友们搞腐化，毛泽东的伟大在于他生前对我们的预警，现在都变成了现实，为凝聚人心提供了现成的理论武器。
沧海横流方显英雄本色，毛泽东的政治品格无与伦比，那些靠谣言过日子的精英们越来越为人民所不耻，而毛泽东的形象在人民的眼里越来越高大，纵观中国几千年，如果说孔子是精英们眼里的圣人，则毛泽东是人民眼里的圣人。毛泽东不仅代表过去，代表现在，更代表未来。他不仅属于民族，属于中国，更属于世界，二十世纪是毛泽东世纪，世界的未来属于毛泽东思想，未来的世界会更加敬佩和怀念这位历史巨人。
毛泽东是中华民族最伟大的民族英雄，是世界罕见的“巨人当中的巨人“，是中华民族伟人当中的 伟人。他文韬武略所建立的功业，秦皇汉武、唐宗宋祖等历代雄主难以企及；他雄文四卷留给我们的财富，孔孟老庄、韩柳欧苏等古圣先贤难以比肩；他一心为天下劳苦大众谋利益的高贵品质堪称万世之表，更是令其他伟人望尘莫及。太阳有黑子，但不影响其光芒四射。毛泽东也有错误，但对于他的功业来说，犹如黑子之于太阳微不足道。
中华民族的每一个炎黄子孙都应该为我们的民族能够出现毛泽东这样的伟人而感到骄傲和自豪！
二、污蔑毛泽东者必被历史扫入垃圾堆
无论主流媒体多么极力淡化，无论别有用心者多么极力污蔑，无论无耻的谣言多么绘声绘色，毛泽东在大多数人民心目中的形象始终是崇高而伟大的，没有任何一个人可以取代他的位置。这位历史巨人离开我们已经三十五年了，三十五年来，精蝇们对毛泽东的污蔑一天也没有停止过，但他们污蔑的结果是一轮又一轮的毛泽东热，他们污蔑得越起劲，人民怀念毛泽东的热情越高涨，这也印证了物理学上的一个原理：作用力越大，反作用力也越大。9月9日是老人家的忌日，尽管主流仍然健忘，小丑仍然跳梁，但人民自发怀念活动却如雨后春笋势头强劲，各地的纪念活动遍布全国各地，只要不是傻子，都能看出当今中国民心所向在指向那里。
放眼中华五千年，毛泽东毫无疑问是 伟人。在中华民族处于 谷的时候，毛泽东以无与伦比的天才智慧将一盘散沙的人民组织起来，掀翻了压在人民头上的三座大山，建立了中华人民共和国。战争年代他导演的一幕幕震惊世界的活剧，令古今中外一切军事家相形见绌。二十八年的艰辛历程，革命力量从小到大，从弱到强，在世界史上谱写了英雄史诗般的最华彩壮丽的篇章。建国后面对一个一穷二白的烂摊子，老人家去世时却给我们留下了一个世界第三军事强国、第六工业大国、第十八科技强国的强大国家。在毛泽东时代，中华民族的凝聚力超过任何时代，中国人民战胜困难的自信力超过任何时代，广大百姓当家作主的主人翁意识超过任何时代，纵观天下，可以毫不夸张的说，毛泽东时代对于中国来说是一个战无不胜的时代，是一个对世界产生重大影响令世界刮目相看的时代，是一个中国人民值得骄傲和自豪的时代。
但树林子大了什么鸟都有。对于想把自己的幸福建立在大多数人痛苦之上的官僚来说，对于想实行多党轮流执政妄想在中国实行资本主义制度的精英们来说，毛泽东是他们永远的痛苦，毛泽东思想是他们永远无法跨越的一道坎。他们制造了一个个耸人听闻的谣言嫁祸毛泽东，将某些人人为犯的一些错误移花接木转送给毛泽东，但这些不能见阳光的鼠辈伎俩随着时间的推移逐步大白于天下，越来越多的人识破了他们的奸计，不再相信他们的谣言，反对毛泽东的人数越来越少，市场越来越小，而由于毛泽东天性和人民心心相印，毛泽东思想天然和人民血脉相通，拥护毛泽东的人数越来越多，毛泽东思想越来越深入人心。
尽管精蝇们仍在通过其把持的主流媒体资源继续淡化和污蔑，但人民已经开始觉醒，大多数的人民通过现实的一切已经看透了精蝇们的本质。人民是历史发展的主体，人民只有人民才是创造历史的真正动力。历史证明毛泽东是人民利益的代表，毛泽东思想是广大人民永远高举的旗帜。历史证明反对毛泽东的无非是三种下场：一是被打败。二是被征服。三是被扫入历史垃圾堆。历史将再次证明当今的反毛精蝇们也不会逃出这三种下场。
世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。历史的车轮滚滚向前，背弃人民的一小撮反毛精英们可能猖狂于一时，但最终会被人民书写的历史无情地钉在耻辱柱上，被滚滚向前的历史车轮碾得粉碎！
三、毛泽东思想：中国前进必须高举的旗帜
毛泽东离开我们已经三十多年了，但为什么今天还有那么多人恨他怕他污蔑他，还有那么多人爱他敬他怀念他，这的确是一个非常有研究价值的现象。在目前的中国几乎以毛泽东为标准可以将全体中国人划分为非毛和拥毛截然不同的两派。从数量上讲按茅于轼的说法，非毛派大概占5％，拥毛派大概占95％。但客观地讲现在非毛派的5％能量要远远大于拥毛派的95％。只要对当前的中国现状稍加分析和调研，都会对这个事实基本认同。
其实这只是个假象，我们都是辩证唯物主义者，人死如灯灭，不论你是达官显贵还是平头百姓，人死不能复生，都是一样的，在这个问题上只有形式上的不同，实质上没有多大区别。所以如果说一个人在生前为大家做了许多好事，去逝后大家怀念他这是情理之中的，但一个人死后还让许多人昼夜忐忑寝食不安，无论从那方面讲都是不合逻辑的。所以人民怀念毛泽东是合情合理的，因为毛泽东生前为中华民族的强盛，为广大劳苦大众的幸福做了那么多好事，让一个一盘散沙四分五裂的中国成为一个万众一心众志成城的大一统国家，让有史以来几千年一直被压在 层的广大人民群众 次感受到做主人的扬眉吐气，让一个积贫积弱任人宰割的胖大肥羊变成了一头令一切西方列强都不敢等闲视之的中华雄狮，每一个有良心的中国人都应该怀念这个千古伟人。
但那些害怕毛泽东愤恨毛泽东起劲污蔑毛泽东的人就有点让人难以理解了，同是中国人，对于这样一个于国于民有大功的人不思感恩也就罢了，何必非要把一个早已谢世多年的人，当作不共戴天的敌人，咬牙切齿必欲除之而后快呢？中国有句老话叫做死者为大，既便是对待穷凶极恶之人其死后一般也只记住其做的坏事，一般也不会对其人格变本加厉地侮辱。而这些非毛者却枉顾事实，有的甚至已经到了丧心病狂的地步了，不惜颠倒黑白，不惜杜撰造假，不惜信口雌黄，只要能抹黑毛泽东，什么下三滥的勾当都能够做出来。对于这些人，许多善良的人觉得不可理喻，不必理会。正是大家都存在这样的善良愿望，使得这股非毛妖风愈刮愈烈，目前已然是气焰熏天，大有肆虐天下之势。
其实他们不是不明白，他们比谁都明白，毛泽东已经去逝了，他本人也不可能再和他们争辩了，他们对历史想怎么写毛泽东已经管不了了，所以他们并不怕毛泽东本人。那究竟这些人怕什么呢？怕毛泽东思想。毛泽东思想是广大劳苦大众取之不尽用之不竭的精神源泉，是人类历史发展过程中真善美的结晶，是一切假恶丑现象的克星，是一切妖魔鬼怪魑魅魍魉的照妖镜。毛泽东虽然去逝了，但他的著作并没随他而去，而是如日月经天与天地共存，只要人民认真研读他的著作，就会掌握他的思想，就会如泽东再生一样指导人民去战天斗地创造一个个 奇迹。毛泽东用他那天才智慧如椽巨笔铸就的毛泽东思想，雄文一展就令那些别有企图的人浑身颤抖，如果毛泽东思想让95％的人掌握，那5％的人想做地主、资本家的美梦岂不要泡汤？这正是一些人在毛泽东死后三十余年仍喋喋不休的最重要原因。
纵观中华五千年文明史，真正一心为人民的 只有毛泽东，是他 次以 身份喊出了人民万岁这个穿越时空的千古绝唱，是他 次发自肺腑地提出了为人民服务的光辉口号，是他力排众议在共和国及许多国家重要机关前面加了人民二字，没有一颗真正的爱民之心，这些闪光的字眼是不会想到的。不用举例说明，例子都在百姓心中，只要你随便问问中国的工农大众，看看毛泽东是不是已经永远活在他们心中，只要你能真心倾听群众的呼声，你就会感觉到毛泽东当之无愧是中国历史上的千古 伟人。
得民心者得天下，这是一个常识性的道理谁都懂，但做起来很难。得道多助，失道寡助。5％和95％哪个多哪个少不是一目了然吗？民心所向实际上很清楚。但中国历史不就是一部5％统治95％的历史吗？正是这种历史惯性使一些利益既得集团觉得开历史的倒车是很理直气壮自然而然的事情。他们不知道世界潮流浩浩荡荡已经荡涤了那些浊泥污水，有谁已经尝到做主人的甜头还硬要返回以前愿意再给别人当奴才？他们不明白一个人民 ，一个气吞山河的时代已经教会了人民怎样去捍卫去争取自己的权利，社会主义时代的群众岂可和以往奴隶和封建社会时代的群众同日而语？他们不明白任何想以自己私利挑战大众利益的企图都是徒劳的，只能搬起石头砸自己的脚，社会大潮如长江大河汹涌向前岂能倒流逆转？他们将那些已经被历史淘汰扔到垃圾堆的剥削思想，用民主、普世、人权等精美的包装精心打扮一番，就信心十足地招摇过市开始欺骗群众了。
这是在开历史的玩笑，简直是对人民智商的亵渎。历史是人民书写的。一个毛泽东亲自创建的党，毛泽东亲自缔造的国家，能让那些想骑在人民头上作威作福的自私愿望成为现实吗？从长远看最终的结果只能是把毛泽东为人民服务的精神发扬光大，把毛泽东思想发扬光大。我劝那些人不要做美梦了，尽管美梦可能让尔等高兴一时，但最终不会结出现实之果。既便现实结出一些看似漂亮的果实，那也是 氰胺和三鹿奶粉的变异，吃下去可能对你反而不会有什么好处。
那些想着做人上人，想着开历史倒车，想着将自己的幸福建立在别人痛苦之上的少数人，尽管使尽了浑身解数对毛泽东进行了一轮又一轮的污蔑，但毛泽东的形象在大多数人的心目中却越来越高大，一轮又一轮的毛泽东热不仅在中国风起云涌，而且早已经跨出国门走向世界了，毛泽东思想正在世界范围广泛传播开来。这种现象再次证明了一个道理，人民只有人民才是创造历史的真正动力。
一个国家只有真正为人民服务，国家才能强盛，当政者才能受到百姓拥护。执政者和群众是鱼水关系，老百姓是水，执政者是鱼，水能离开鱼，但鱼却不能离开水。当前金融危机席卷全球，要战胜即将到来的危机，没有广大人民群众的支持是不行的。面对危机温总理曾说过一句 的话：信心比黄金更重要。信心从那里来？只有用思想凝聚人心，只有人心齐大家步调一致才能共克时艰。在这种严峻形势下，能得到95％的人民拥护的大旗我们难道还有理由不高高举起吗？
第二条：白云先生：毛泽东——被误解的巨人
摘自同道学宫 一、毛泽东是一本书，读这本书不能只看封面
如何理解和评价毛泽东，是一件很复杂，且极富争议的事。爱他的人，视之为神；恨他的人，对他极尽毁谤之能事；怕他的人，则把他变成一种禁忌。
这些模式化、脸谱化、表面化的看法和认知，都是对毛泽东的误读和曲解。就像看一本书一样，很多人都只看封面，至于书里面的内容，因为大家都没仔细阅读过，也只好各执一词，众说纷纭。
今天，让我们心平气和地翻开这本书，抛开世俗短见与是非成见，来读出这本书的精髓和中心思想。
像毛泽东这样，在精神上、思想上、行动上全方位的万米巨人，不要说在世界历史上很罕见，就是在中国这种盛产巨人的历史上，也极其罕见。
在海外历史上，拿破仑这样勉强可以拿得出手的小巨人，凑合着可以加入到毛泽东的英雄谱中。评语大概会是这样的：此人闹革命 ，打仗二流，战略三流，晚年昏招频出，渐至不入流，最终招致失败，沦为了阶下囚。
至于被人吹捧到天上的华盛顿，毛泽东估计连评价他的兴趣都没有。真正的美国国父是路易十六，不是华盛顿。华盛顿先是当了英奸叛国，跟着法国人打英国，后来又窃取路易十六美国国父之名。这种人，哪里配称得上英雄，不就是个美国版的伪满洲国溥仪。
要评价一个巨人，就得站在同样的高度才能看到他的全貌。所以，那些来自精神侏儒们对巨人的评价，得到的也全是市井小匹夫般的鄙薄俗见。比如高华李锐之流，这种精神海拔不足三厘米的侏儒，他们关于解读毛泽东的书，大概看到的都是毛泽东脚趾甲里的灰垢。
如果把毛泽东当成一本书，这本书内涵太深厚。不进行深入的解读，就只能流于看看封面。没有厚土，就不可能长出参天大树；没有深水，就不可能长出大鱼。同样，毛泽东之所以会成为伟人，背后孕育他的土壤和源泉又是什么呢？
二、湖湘学派的文脉传承与源流
有种东西，叫做文脉传承。有种现象，叫人杰地灵。
湖湘学派，起始于北宋五子之一的周敦颐。中兴于大思想家王夫之， 的硕果就是毛泽东。所以说，只有文化，才是孕育出民族巨人的土壤和原动力。
明亡之后，因为恶心异族统治，王夫之隐居湖南，开创船山学派。中国的儒学 水平和中心，从江南转移到了湖湘。
文脉兴，则人杰出。之后，湖南英杰辈出。王夫之，不仅肩负华夏道统，艰难传道，他还是一个决绝的华夏文化捍卫者。他经常大晴天的打着一把伞，脚上穿着一双木屐。意思是说，上不与满清共天，下不与满清共地。
湖湘学派，向来强调华夷之辨，在王夫之这里，他对华夷之辨的强调，达到 峰。后来的革命党人闹革命，要驱逐鞑虏，恢复中华，王夫之的书，就是革命党人的革命手册、精神食粮和思想指南。
船山学派，讲的是治乱兴衰、经世济民、匡扶社稷的帝王之学。他的核心主旨是经世致用。
他非常痛恨江南的那些尚清谈而不致用的贱儒学派，尤其厌恶王学，也就是王阳明心学。王夫之认为，程朱理学，和陆王心学，都是亡国之学。对宋明两度亡国，负有不可推卸的责任。
王船山的思想，主要继承自张载。张载是北宋五子里，最有大儒风范之人。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。这四句很多人口口相传的话，就出自张载之口。这才是以天下为己任的真正的大儒精神。
没有王船山，就没有后来的曾国藩、左宗棠、魏源、谭嗣同、毛泽东等人。
为什么谭嗣同、毛泽东，小小年纪的时候，都好像与生俱来的具有那种以天下为己任的思想和抱负呢？这就是文脉和文气的濡染熏陶所致。很难想象，一个只知道遛鸟斗蛐蛐讲笑话逗闷子唱二人转，或者在租界里面听夜上海的这些地方的人，他们的青少年，在很小的时候就能有这般的抱负和识见。
为什么中国近现代史上，湖南一地是这么的浓墨重彩，人才辈出呢？根本原因，就是先有文化策源地，接着是人才和英雄的策源地， 才是政经策源地。文化，才是驱动历史演进的 层结构。
这支华夏文脉，大概的说下源流脉络，是周敦颐开辟了这块文化根据地，其弟子耕耘很多代人，赋予了湖湘大地以灵气和底蕴。周敦颐影响了张载，后来张载影响了王夫之，王夫之影响了后来的谭嗣同，谭嗣同影响了杨昌济，杨昌济又影响了毛泽东。
以天下为己任，这种精气神，胸襟抱负，是儒家的大儒思想，给毛泽东注入的精神力量和胆魄。使他的人生在起步的阶段，就有了方向格局和高度。至于后面使用什么工具，怎么行事，怎么达到目标，实现抱负，那都是术的层面了。
从周敦颐，到王夫之，再到毛泽东，这一路的文脉传承下来，它告诉了我们什么道理呢，它表明：国破，文化不亡，国亦可复；文化亡，则复无可复。
三、中国革命内忧外患，毛泽东应运而出
人类对于自身的认识，可分为两类，一类是政治正确，一类是自然正确。政治正确，是人类总喜欢在道德上把自己想象的很高尚。自然正确又表明，其实人类和动物并没有区别，所作所为都同样地遵循丛林法则。
不同民族之间，民族团结是政治正确的说法。而民族冲突，才是自然正确。翻开历史书，就会发现，不同民族间从来没有真正的团结过。不是你欺负我，就是我欺负你，不是你杀我，就是我杀你。所谓的偶尔的团结，也是拉着一个去打另一个。
华夏人是 在道德上比较高尚的民族。但是善待其他民族，一厢情愿的求民族团结，从历史上看，结果并不美好。曹魏收留蛮族，最终导致五胡乱华。梁武帝收留了蛮族侯景，侯景把江南变成千里白骨。汉朝收留了匈奴，匈奴部的首领刘渊灭亡了西晋。李世民收留了一堆蛮夷，招致安史之乱，长期的战乱导致中国人口损失了将近一半。李成梁父子养寇自重，最终导致满清入关。
看出来了民族问题本质的中国皇帝是朱元璋。他做了一个伟大的实验，禁止蛮族族内通婚，把几十种琳琅满目的色目人，杂交出来了一个新族群：汉穆。如果不是朱元璋类似于孟德尔杂交小豌豆一样的伟大实验，拖到清朝，色目人尾大不掉，汉族人根本不是色目人的对手，中华也会变成东亚斯坦，到了那个地步，怕是华夏人连人口这种民族复兴的物质力量都没了。
既然不同民族间的文明冲突，才是地球上的自然正确，那么在中国积贫积弱的时候，按照丛林法则来说，强大的民族欺负和屠戮中国人，这也论证了人类是一种动物，只遵循丛林法则的道理。我们在电视里经常看《动物世界》这样的节目，其实人类文明史，也是动物世界。
要描述这种永恒的斗争，为了简化叙述的线索，在地球这个丛林舞台上，我们可以把《人类世界》里分出来四大群体和力量：黄棕白黑。由于黑人除了摩尔人殖民西班牙那一段小插曲之外，从未登上过《人类世界》大舞台，所以人类的文明，主角就是黄白棕。
棕色人种，匈奴、柔然、鲜卑、契丹、女真、蒙满、日本，一度十分强大，不仅数度打败了华夏人，连很多西方的白人民族也被他们压迫为奴隶。所以中国的革命，从民族复兴的角度看，就是推翻旧棕人的统治，抵抗新兴的棕人力量日本的殖民侵略。
白人联合华夏人，击垮了棕人文明，日本就是棕人文明的绝唱。在地球这个舞台上，以后可能再也看不到强大的可以统治地球的棕人国家了，他们这次算是彻底退出了历史的舞台。
西方人、中国人认为，从匈奴到日本的这些民族，都是黄种人，实际上从分子人类学来看他们并不是黄种人，他们只是混入了大量华夏人血统的棕种人。而中国国内的大多数被人为识别和凭空发明出来的“少数民族”，他们也根本不是什么少数民族，他们都是华夏人。
中国革命的接力赛，推翻旧棕人势力满族的统治，由孙文袁世凯联袂完成。战胜新棕人势力日本的侵略，由国共两党和白人联手，一起完成。
白人之间，并不团结，他们主要可以分为德意志、盎撒、斯拉夫三支力量，而且每一支力量都想独吞世界。在击败 一支棕人力量日本人的同时，德意志民族也被盎撒和斯拉夫联手打败。那么《人类世界》的大丛林里，还剩下三支力量，盎撒、斯拉夫、华夏。
中国革命的接力棒，交到了毛泽东的手里。棕人已经彻底出局了，白人当然希望接下来华夏人也被从地球大舞台踢出去。盎撒和斯拉夫的如意盘算是，把华夏踢出局，然后他们俩再扳手腕一决雌雄。
毛泽东接到的革命任务是，保留住华夏人的主角资格。要完成这个异常艰难的任务， 步要快速地统一中国，把全体华夏人团结并组织起来，凝聚出 化的力量。第二步，在盎撒和斯拉夫之间，帮一个打一个，以迂回周旋两强之间来立足生存。第三步，快速建立工业体系，实现国防自主，要拥有核武器。
中国革命这场接力赛，跑到毛泽东这 一棒，几乎是全力加速冲刺。如果不是这一棒跑的漂亮，追回了很多差距，华夏人应该会步棕人的后尘，彻底地告别人类历史大舞台。这本是一个不可能完成的任务，结果被毛泽东完成了。
中国的内忧，是社会组织破碎化，阶层分化，各大势力条块分割，不团结，无法形成强大的合力。毛泽东解决了这件事。
中国的外患，是孙文袁世凯刚赶跑一帮棕人殖民者，又来一帮棕人侵略者，所以要抗战。抗战结束后，白人又试图殖民中国，还得接着跟白人斗。外患的问题，毛泽东也解决了。华夏人真正站起来的标志，不是统一全国，而是 。
写到这里，估计很多人已经按耐不住要痛斥一番了：你这样的思想，全是民族主义，全是种族主义，全是法西斯、纳粹、希特勒。这种痛心疾首，就是政治正确式的愚蠢在作祟。孔子说，夷狄之有君，不如华夏之亡也。难道孔子也是纳粹吗？朱元璋、王夫之、孙文也是纳粹吗？
把一个人以其民族的命运和利益为出发点这种自然正确的事，污名化为民族主义，然后再等于纳粹，这是白人对华夏人的文化侵略和文化镇压。一个人如果放弃民族立场，屁股坐在别人那边，嘴巴为蛮夷说话，这种人以前叫汉奸，现在叫世界公民，所谓世界公民，不是就是挟洋自重罢了。
这些人，以他们心智之低下，大概分不清对民族昌盛的自然追求，和以屠杀清洗其他民族为目标的法西斯之间的区别。
崇信自然正确的人，一般能活的久一些，因为他知道自己是谁，自己的同胞是谁，在危难的时刻，和谁才能凝聚成伟大的力量。崇信政治正确的人，往往下场并不好，因为太蠢了。所谓，亲疏不辨，德之悖也。政治正确这种东西，就像弱智专用药，谁信谁傻。
前面讲的是民族革命的线索，另一条线索是全球性无产阶级革命的线索。马克思是为了欧洲革命应运而生。列宁在俄国兑现了马克思的预言，并继续预言世界革命的到来。实际上，无论是马克思关于欧洲革命的理论，和列宁关于俄国革命的理论，都不适用中国民族革命的现实。
毛泽东思想，与其说是把马克思主义本土化，不如说是借着列宁斯大林推行世界革命的东风，完成了中国人的民族革命。
四、打天下与治天下，道儒法三家集于一身
照本宣科地按照马列、斯大林以及托洛斯基教条闹革命，陈独秀、李立三、瞿秋白、王明们都失败了。而毛泽东却成功了，毛泽东和之前的这些领导人，本质的区别在哪里呢？这些马列教条，是王明们的全部内容，却只是毛泽东这本书的封面，这就是本质的区别。
翻开毛泽东这本书，会发现，他的精髓和光芒，并非来自于西方人，而是来自于中国的先圣。
没有调查就没有发言权，实事求是。这些闪闪发光的毛泽东思想，是怎么来的呢？这些观点，可以看做是毛泽东的知行观。而毛泽东的知行观，和王夫之的知行观，几乎同出一辙。
王夫之认为：“行可兼知，而知不可兼行。”这句话翻译成现在人容易理解的通俗的说法，就是“没有调查就没有发言权，真理不能指导实践，实践才是检验真理的 标准”。
有了这样的知行观，才能根据中国具体现实，来完成中国的民族革命问题。做任何事，如果方向错了，就会越努力越犯错。根据中国是农业国的基本现实，毛泽东又提出农民包围城市、群众运动、游击战等伟大的战略战术思想。
建国之后没多久，毛泽东主动提出并退居国家建设的二线。国家建设的一线都交给了刘周邓等人。毛泽东的这个做法，正是符应了老子的思想：功成名遂身退，天之道。
国共合作破裂，毛泽东带着杆枪和他的农民讲习所起步，这杆枪，便是毛泽东走向武装革命的 桶金。从秋收起义，到井冈山根据地，到长征，红军会师，再到后面的抗战和解放战争。毛泽东的军事思想的光芒展现得淋漓尽致，究其根本来说，毛泽东的军事思想是避实击虚，出奇制胜。这正是道家思想在军事上的运用。
为什么蒋介石自诩为中国简配版拿破仑，但是打仗却一塌糊涂呢。因为蒋介石根本不通道家文化。用跟日本人学的那种避虚就实的傻瓜军事思想，和比自己强大数倍的日本人硬碰硬，打不赢是很显然的事。
为人民服务，做人民的公仆。这符应的是道德经中“外其身而身存，后其身而身先”的思想。
毛泽东提出，治国就是治吏。在依法治国这一点上，毛泽东抑儒扬法，他是管仲、商鞅和韩非的学生。
同时，毛泽东又说“六亿神州尽尧舜”，人皆尧舜，天下大同，这不正是儒家 的思想吗？道儒法三家思想，在毛泽东身上，运用得各行其道，并行不悖。这是极其高超的境界。
横扫会道门，文革灭佛，消灭黄赌毒，涤荡一切文化糟粕，这正是王夫之的思想的体现。
经济建设出了问题，不是推卸责任，责怪实际执行的人，而是把责任揽过来自己一个人扛，这是受国之垢。这正是“受国之垢是谓社稷主”，道家思想的体现。
在革命时期，王明他们，差在哪里呢，失败在哪里呢。根本上，还是在于没文化。在解放战争时期，蒋介石差在哪里呢，失败在哪里呢，根本上，也是在于没文化。那些帝国主义纸老虎们为什么也怕他呢，因为在他们眼里，毛泽东深不可测。
五、无尽的毁谤与误解
像毛泽东这样道儒法三家集于一身，而又并行不悖的人，在中国历史上是罕见的。这就导致了，他的对手，无法和他相匹敌，他的同志，也无法理解他。因为只有高度相当的人，才能互相理解。
这样就导致了，因为没人真正地能够理解他，所以就必然造成了许多的误解。在生前，伴随着无数的误解，在他死后，也同样伴随着无数的误解。
他的高度太高了，太过于伟岸，所以他生前孤独，死后孤独。
有人说他弄权，把整个官僚体系弄得人人自危。毛泽东看了十七遍《资治通鉴》，他当然知道天下治乱兴衰之道。中国历史上之所以发生那么多次外戚专权、宦官专权、军头专权、文官专权、士族门阀专权、豪强专权的事，就在于几大政治体系出现了失衡。
只有各方力量互相制衡才能出现平衡，只有平衡了，国家的政治体系，才能稳固。反面教材是崇祯杀了魏忠贤，明朝马上就亡了。没了魏忠贤，谁来制衡那些嘴贱无脑的东林党呢。
毛泽东做这一切，都是为了整个政治系统的稳固和可持续，都是为了国家的前途和命运，而不是为了权力本身，更不是为了自己弄权的快感。
很多知识分子说毛泽东是马上皇帝，不是文人，所以瞧不起知识分子。实际上，毛泽东才是民国共和国两朝最有文化的人。这世界上，阅读量能超过毛泽东的人，应该没有几个。那些读了几本外国书，就言必称古希腊罗马的小知识分子，在毛泽东看来，简直百无一用。毛泽东并不是歧视知识本身，而是歧视装着满脑子知识，但却没思想没头脑没胸怀的废物。
还有人说，毛泽东杀伐太多，所以连累了自己的家人。并且指责毛泽东建国后犯过错误，所以死后被人唾骂。毛泽东的一生，是全心全意的奉献给了国家和民族，他生前受国之不祥，全家多人罹难，死后又受天下之垢，任人唾骂。他不仅把活着的一生都献给了国家，连死后也一并献给了国家。
还有人说，毛泽东好斗好战。毛泽东真的好斗吗？他只是见不得老百姓受苦，见不得中国人受欺负。为了不让老百姓再受苦，他要打倒国内的一切压迫老百姓的反动派。为了不让外国人再欺负中国人，他要打倒一切帝国主义者。
毛泽东缔造的共和国，和他缔造的解放军，对外战争，无一败例，这在中国历史上，又有哪个朝代可以与之相比呢。毛泽东的军队战无不胜的根本秘密在哪里呢？在于他是为了保护老百姓而战，《道德经》云：夫慈以战则胜，以守则固；天将救之，以慈卫之。
慈是什么呢？就是对待老百姓，像对待自己的孩子一样。无论是动物和人类，在保护幼崽的时候，都会爆发出无穷的能量。这就是慈的力量。对待老百姓就像对待自己的孩子一样，充满慈爱又奋不顾身，中国历史上，又有几个帝王可以做到呢？
很多庸俗的新自由主义经济学家们指责，说毛泽东不懂经济，说他只能打天下不能治天下。说的好像，毛以后的天下治理的很好一样。要理解毛泽东的经济战略，必须得理解毛泽东的高度，他的一生，都是在加速冲刺状态。他为什么那么看重全球革命，因为他想在自己的有生之年，为这个民族把下一棒也给跑了。不多跑几圈，万一下一棒又出状况怎么办呢？
知我者谓我何忧，不知我者谓我何求。有谁能懂毛泽东内心里巨大的忧患吗？
如果以世界革命作为国家命运的博弈点，那么大跃进就是水到渠成的决策。因为中国太弱，物质力量上不足以支撑世界革命这样的事业，所以必须得多快好省。与其说经济建设的失败，不如说是以中国之贫弱，承担世界革命之大任，是明知不可而为之。
世界革命彻底失败后，毛泽东又喊来美国人谈判。他知道，接他后面一棒的人不是美国人的对手，所以他得提前把世界革命的战略，切换到对外开放战略。
还有人说，说毛泽东不仁，请问毛泽东迫害过老百姓吗？他折腾那些刚刚过几天好日子就得意忘形的人，是为了让他们记得，中国还有那么多受苦受难的老百姓，还没有过上好日子。
还有人说，毛泽东破坏了传统文化，摧毁了中国人的道德观。说的好像毛泽东之后的社会，很有文化，很有道德一样。毛泽东摧毁和涤荡的，恰恰是清朝以来，各种几千年未有的异端邪说。反观下现在的台湾，看看他们的“传统文化”就知道了，除了糟粕，还是糟粕，各种臭不可闻的已经深度发酵的糟粕。
如果毛泽东真的仇视传统文化，又怎么可能在博物馆刚建好，就马上把王夫之的手稿捐献给博物馆呢？
六、这场接力赛还没有结束
真正的传统文化是什么呢？宋元明清四朝，程朱理学，陆王心学，已经被王夫之批倒。而民国一朝，所谓的满街跑的民国大师，不过就是划拉了一堆清朝异端邪说，新瓶装旧酒，弄出来个国学和新儒学。
民国大师，就是一群泔水文化大师。新儒家，就是一群丧心病狂的佛棍。西学东渐的学院派知识分子，就是一群数典忘祖挟洋自重的二洋鬼子。这样的文化能称得上是传统文化吗？把满脑子泔水的知识分子装牛棚里，难道不是牛棚的耻辱吗？
如果把这样的文化，称之为传统文化，恐怕黄帝不答应，老庄不答应，孔孟不答应。王夫之也不会答应，而且王夫之还会说，这些满脑子泔水的人禽兽不如。
真正的传统文化，不是教人奉妖事鬼，不是教人做奴隶，不是教人做听话的乖宝宝，而是教人做志士仁人，做正人君子，做大丈夫。一步步进阶， 通天彻地，超凡入圣，成为王夫之和毛泽东这样的人。
为什么毛泽东可以集道儒法三家为一身呢，因为道儒法三家，讲的都是同一件事：内圣外王。在毛泽东身上，他近乎完美的体现了什么是内圣外王。
如果黄帝、老庄、孔孟、荀子、管仲、商鞅、韩非、王夫之复活，这些身怀帝王之术绝学的圣人们，看到中国出了毛泽东这样的巨人，想必他们也会发出由衷的赞叹。内圣外王，就是毛泽东这本书的中心思想和精髓。
民族复兴，是一场接力赛。这场接力赛，现在还没有结束。文化是一个民族的最根本的驱动力，孙文、毛泽东，这些人，在王夫之的感召下，以天下为己任，完成了中国革命。
接下来呢，很多人迷失了，因为我们的文化土壤崩坏了。很多人忘记了王夫之，忘记了毛泽东，刚过上几十年太平日子，就忘记了当年民族革命的初心和抱负。
如果一个民族，失去了他的文化，那么这个民族就会忘记自己是谁。一个民族连自己是谁都忘记了，他就会在别的民族的文化里寻找自我认同。毛泽东喊美国人来谈判搞开放，可不是为了让中国人都变成精神上的美国人。
毛泽东与美国人谋和，为中国人带来了几十年的太平日子。在这几十年的太平日子里，一直困扰着毛泽东的经济贫弱，中国在经济上的短板，终于在接下来的几棒里，追了上来。经济追上来了之后，然后呢？然后很多人就忘记了自己在参加的是一场残酷的接力赛。
经济上成功了，文化上却粗鄙了。在这个五千年未见之粗鄙的年代，当我们谈论毛泽东的时候，我们只是谈论他的封面吗？我们只是在谈论作为脸谱的毛泽东吗？我们真的仔细阅读这本书了吗？
在这个五千年未见之粗鄙的年代，我们还记得我们是谁吗？我们还记得我们从哪里出发的吗，我们还记得我们要去哪里吗？我们能理解王夫之的孤愤吗，我们能理解毛泽东的孤独和忧患吗，我们能理解中国革命吗，我们能理解世界革命吗，如果我们理解了这一切，才能理解什么是华夏，什么是民族复兴。
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