通知4月17日下午2至5点在和平医院召开的每周六和平国学大讲堂开始报名啦.参会有惊喜!主讲:王川宏(省书协会员、三秦国学书画院顾问等)讲题:《如何欣赏一幅书法作品?》报名联系:程会长陈总欢迎书画家、商家推介作品产品!欢迎有意者参加!!!所有的参与者有意外奖品!??????????????????每个商家5分钟的路演!????????????本群的核心家人们。从今天为周六下午会议开始做准备!开始接龙!1.陈全生3人2.程星会长3人3.李同顺3人4.王逍遥3人5.阳光3人横批:乾国联兴国学上联:《左传》右传前后传下联:《东铭》《西铭》座右铭求点评???????建国君民教学为先????(学习分享篇)几千年来误解最深的这3句话,害了多少中国人?传统文化图书、育儿识字、亲子绘本、食育课程、中医养生、有机产品推广等!中国汉字博大精深,很多字都有多个涵义。很多时候,如果仅从字面意义去理解,便很容易出现误解。回顾中华上下几千年文明,有三句话长期遭受误解与错用,而根源在于对其中3个汉字的错误解读。………以上这些句子,你了解多少呢?收藏起来,今后如果再遇到误解的人,就告诉他们真正的含义!根植于孝亲尊师力行于知恩报恩为中华民族伟大复兴而团结进步为世界民族和平发展而砥砺前行??????????????????济南多元化交流协会文宣部静心的全部秘密——你是观照者灵魂光源-11-09图片闻正法寻真理同修行同觉醒↖↖图片观注‘我’有惊喜每日为你推送最精彩的修行文章老子是中国最伟大的神秘家之一,他每天早上都去散步,有一个邻居常常跟着他去,但是那个邻居知道老子是一个沉默的人,因此有很多年的时间,他都跟着他去作晨间散步,但是他从来不说任何话。静心是冒险,是人类头脑能承受的最伟大的冒险。静心只是存在,不做任何事——没有行动,没有思想,没有情绪,你只是有在,它是一种全然的喜悦,当你什么也不做时,这个喜悦来自何方?它无处可来,或者,它来自每个地方,它也没有原因,因为存在就是由所谓喜悦这种材料组成的。当你什么事情也不做的时候——身体上的、心理上的,在任何层面上——当所有的活动都停止,你只是存在,就是在,那就是静心。你不可能做它,你不可能练习它:你只有去觉悟它。无论何时当你能找到只是存在的时候,那么你就抛掉所有的作为。思想也是在做,全神贯注也是在做,沉思默想也是在做。即使只有一个片刻,你不做任何事情,你只是在你的中心,完完全全地放松——那就是静心。而一旦你获得了它的诀窍,你就能处在那种状态,想多久就多久,最终你能一天二十四个小时都处在那种状态。图片一旦你已觉知你的本性能保持不被打扰的方式,以后慢慢地你就能开始做些事情,并保持你的本性不被打扰的警觉,那就是静心的第二部分——首先,学会怎样存在,然后学会一点点行动。清扫地板,洗个澡,但保持你自己的中心,然后你就能做些较复杂的事情。比如,我在给你们演讲,但我的静心并不受干扰,我能不断地演讲,但在我的中心里面,甚至连一点微澜都不起,它只是宁静,完完全全地宁静。所以静心并不反对行动,它不是要你逃避生活,它只是教你一种新的生活方式:你变成了旋风的中心,你的生命继续着,事实上它会更强烈地继续着——带着更多的快乐,带着更多的明净,更多洞见,更多的创造力——但你是超然的,只是一个山顶上的观照者,只是看着你身边所有的事情发生着。你不是做者,你是观照者。那就是静心的全部秘密——你成为一个观照者。“做”就在它自身的层面上继续着,没有什么问题:砍柴、打水,你做小事和大事,只有一件事不允许,那就是,你的中心不应该失落。那个觉知、那个观照应该始终保持,不受遮蔽,不受干扰。图片在犹太教中,有一个反叛的神秘学派,名叫哈悉德姆派(Hassidism),它的创始人贝尔·雪姆(BoalShem),是一个少有的人。有一天午夜,他从河边回来——那是他的习惯。因为夜晚的河边是全然的安宁与清静,而他常常只是在那儿坐着,什么事也不做——只是看着他自己,看着看者。这天晚上,当他回来时,途经一个有钱人家,有个看门人站在门边。那个看门人感到非常奇怪,因为每天晚上这个时间,这个人就会准时回来,于是,他就跑出来说:“请原谅我来打扰你,但我再也忍不住我的好奇了,你每天日夜地索绕在我的心头,你究竟在做什么?你为什么要去河边?我已经跟过你好多次,而那儿什么也没有——你只是在那儿坐几个小时,到了午夜你又回来”。贝尔·雪姆说:“我知道你好几次跟着我,因为夜晚是如此寂静,所以我能听见你的脚步声,而我知道每天你都藏在门背后,但这不仅是你对我的好奇心,我也对你感到奇怪:你在做什么呢?”他说:“我做什么?我只是一个看门人”。贝尔·雪姆说:“我的天啊!你给了我一个提示,这也正是我的事啊!”看门人说:“但我不明白,如果你是个看门人,那么你应该看着某幢房子、某个宫殿,而你坐在沙滩上在那儿看什么呢?”贝尔雪姆说:“有一个小小的区别:你在看着外面或许有人会进宫殿;我只是看着这个看者,谁是这个看者呢?这就是我毕生的努力:我看着我自己”。看门人说:“可这是件奇怪的事,那谁来付给你报酬?”他说:“这是如此的幸福,如此的快乐,如此伟大的祝福,它本身就是巨大的报酬,只是这一瞬间,而所有的宝藏都无法与之相比”。看门人说:“这真奇怪,我毕生都在看,我从来不曾有过如此美妙的体验,明天晚上我跟你一起去,只要指点一下,因为我知道怎样看——只是需要不同的方向,你是看着某个不同的方向”。只有一步之差,而那个一步就是方向上的,层面上的,我们不是将意识集中向外,就是闭上眼睛将我们的意识集中向内——而这你将会知道,因为你是一个知者,你就是觉知,你从来不曾失落它,你只是将你的觉知缠绕在无数的事务中。将你的觉知从各处收回来,只要让它在你自身中好好休息,而你就已经到家了。图片最基本的核心,静心的灵魂就是学会怎样观照。一只乌鸦在叫……你在听,这些是两方面的——客体和主体,但你无法看见哪个是看着这两者的观照?乌鸦,听者——而还有某个人在看着这两者,这个是很简单的现象。你在看着一棵树:你在那儿,树也在那儿,但你不能发现另外一件事吗?——你在看着树,而在你内心还有一个观照正看着你在看着那棵树。看着就是静心,你看着什么是无关紧要的,你能看着树木,你能看着河流,你能看着云彩,你能看着周围游戏的孩子。看着就是静心,你看着什么不是关键,客体不是关键。观看的品质,觉知和警觉的品质——那就是静心所在。记住一件事:静心意味着觉知。无论你做什么都带着觉知就是静心。行为并不是问题,但是问题是你带给行为的品质。如果你带着警觉散步,那么散步就能成为一种静心;如果你带着警觉地坐,那么坐也能成为一种静心;如果你带着觉知地听,那么聆听鸟儿歌唱也能成为一种静心;如果你保持警觉和观照,那么只是倾听你头脑内部的噪音,也能成为一种静心。整个的关键就是,你不要无觉知地行为,那你做什么都是静心。图片觉知的第一步就是观照你的身体。慢慢地,慢慢地你会变得对每个姿势、每个动作都有所警觉,而当你变得觉知,一个奇迹就开始发生:你以前习惯做的许多事情一下子消失了,你的身体变得更加放松,你的身体变得更加协调;一种深沉的平静在你的体内开始呈现,一种美妙的音乐在你的体内脉动。然后,开始觉知你的思想。对思想必须是同样那么做,它们比身体更加微妙,当然也更加危险,而当你变得觉知你的思想,你会被你的内在所进行着的感到吃惊,如果你将在任何时候所进行着的一切记录下来,你会大吃一惊,你将不会相信,这就是你内在所进行的事。过十分钟后,你读它——你会看见里面有一个发疯的头脑!因为我们并不觉知,这整个的疯狂不断地涌动着,就像一股暗流。无论你在做什么,它影响着你,或者你并不做什么,它也影响着你,它影响着一切,而它的全部总和就将是你的一生!所以这个疯子必须被改变。而觉知的奇迹就是除了只是变得觉知以外,你无需做任何事情。正是以观照它的现象来改变它,慢慢地,慢慢地那个疯子消失了,渐渐地,渐渐地思想开始落入另一种形式,它们的混乱不在了,它们变得更加有序了,而后再一次,一种更深的宁静呈现了,而当你的身体和你的头脑是宁静的,你将看见它们相互间也是和谐的,那儿有一座桥,现在它们不再会各自奔向不同的方向,它们不再骑着各自不同的马,第一次它们协调了,而那种协调对第三步的工作有很大的帮助——那就是变得觉知你的感觉,情感和心境。那是最微妙的层面和极其困难的层面,但是如果你能觉知思想,而后它也只是更进一步而已,需要一点更高的觉知,于是,你开始反映你的心境,你的情感,你的感觉,一旦你觉知所有这三者它们都能连结成一个现象,而当所有这三者就是一个——完全在一起作用着、一起哼唱着,你便能感觉所有这三者的音乐,它们已经成为一支管弦乐队——于是第四步发生了,而这是你无能为力的:它照着它自身的发生。它是一个来自整体的礼物,它是给那些做了三个步骤的人回报。这第四步是使人醒悟的最终觉知,一个人变得能觉知到他自己的觉知——那就是第四步,它能造就一个醒悟的佛陀,而只有在醒悟中,人才会懂得什么是喜悦。身体知道快感,头脑知道高兴,心灵知道快乐,第四步则是知道喜悦。喜悦就是求道者的目标,觉知就是通向目标的道路。图片重要的事就是你是观照着的,你不忘记观照,你一直在看着……看着……看着,而慢慢地,慢慢地,当那个看者变得越来越统一、越来越稳定、越来越不波动,一种变化就发生了,你所看着的事就全都消失了。看者自身首次变成了被看者,观照者自身变成了被观照者。你已经回到了家。周六汇报:星星之火,可以燎原;孝善之家评选,覆盖安阳全县;敬老千人饺子宴,传遍华北大平原;八年的艰辛坚持,武庄的村风村容大变;学习强国的肯定,孝善之家的呈现,激励你我继续向前。四月初二的中华母亲节(5月13日)安阳·武庄举办“第十二届义诊义演千人饺子宴敬老活动”,您莅临现场指导,仍是我的殷切期盼。各项准备工作开始启动,请记住报名刘玉奇师张瑛老师请爱心朋友、志同道合者相互转告,这届活动只接受本省的朋友参加观摩,对其他地区的朋友说声抱歉;因我们正在筹办世界读书日“安阳万人读圣贤经典活动”,挤时间搞好策划,下周六公布具体活动方案。一一刘付贵谢谢!头脑和心的对话(一定要看)灵魂光源1周前圣王引领心力密码灵魂光源 圣贤教育对于导正人心的作用,古人说得很明确,对此也非常地有信心。在《汉书》上就有这样一段话:“宜兴辟雍,设庠序,陈礼乐,隆雅颂之声,盛揖让之容,以风化天下。如此而不治,未之有也。”也就是说,国家应该设立太学,就是在京都里设置学校,在地方乡镇也要设立给人们以伦理道德教化的学校。大家所听的都是德音雅乐,没有淫词歌舞,彼此之间都是以礼相待,就是以礼来治天下。 中国号称“礼仪之邦”。比如说,人与人之间见面鞠一个躬,行九十度的标准礼。当这个躬鞠下去的时候,首先折服了一个人的傲慢之心。另外比如说我们两个人,本来彼此有隔阂、有意见,结果见面之后把这个躬鞠下去了,内心的矛盾也由此化解了。所以,鞠躬有很多的好处。根植于孝亲尊师力行于知恩报恩为中华民族伟大复兴而团结进步为世界民族和平发展而砥砺前行??????????????????济南多元化交流协会文宣部天心地心人心,以不变应万变,寻求延长生命的不灭。人类在征服自然的同时,也把自己的生命融入其中;获得的种种感受,只有生命的长短,能回答生命的取舍。阳明心学,要明确万物生长靠太阳,一切水的形成,严挌遵循日出日落的温差积累,才形成強大的气流,推动生命的腾飞。人类的一切社会活动,生存的法则,都是在考验合理的流动。社会发展到今天,从量化到细化,象金字塔一样,塔尖就是太阳,只有众星捧埸,自我修复,生命的火焰才能不灭。政治经济学,一切上层建筑,都是为经济基础服务的。大国争的是制度,体显的是势力,拼的是综合国力。中美之间的交量,财富技术资源的总量,意识形态的广度和深度。世界的主导权已严重分化,只有合作,才能共赢。一一王收人生有三见见自己古人云:人贵有自知之明。见自己,就是要自知,要懂得自省。大道至简,最重要的是本心,认清自己需要安静,需要回归本心,于是“见自己”就成了一个人存在的基础。看不见自己的人,只能在生活的高山下负重而行。见自己,就能够接纳自我。“金无足赤,人无完人”,任何人都有自己的弊病和长处。见自己,不因优点而骄傲,不因缺点而自卑,既不虚荣自满、自我陶醉,也不认为自己无能无用而自我贬低。每个人都有他自身的禀赋,发挥出来了,就能“见自己”。见自己之后,才能真正地做自己。做自己的人是不大在意世间的目光的,不会因为别人的目光而做人,先面对真实的自己,然后决定自己如何做为。见天地一个人如果只懂得见自己,便会陷入自我为中心的误区当中,光看到自己而看不到其他的东西,便会作茧自缚,最终难免会害了自己,从见自己到见天地,是往上攀登,是要把自己的小我境界提到天地的大我境界中去。以地为躯干,以天为魂魄,以山川河流为血脉,这便是所谓的顶天立地。人生有困苦有辉煌,沉溺辉煌,难免止步不前,反倒后退;面对困苦,强加反抗,与世无益,反倒伤了自己。见天地之后,知进退。进退不仅是个人的事,因为人活在天地之间,一进一退,必然要看清前路后路,看清自己的进,会不会撞到其他人的退;自己的退,是不是却踩了其他人的路。见天地之后,有格局。把自己看成水,不断让自己上涨,面对困苦,运用智慧,默默成长,不以物喜不以己悲,水涨到一定程度,自然就漫过了这份困苦。见众生如果把生命的过程当作是一种修行的话,在见自己和见天地之后,再去见众生就是一种慈悲的觉悟。见众生,就会对世人报之以体谅与悲悯,对世道人伦多一分看破与接纳。从见天地到见众生是一个不断向下走的过程,也是内敛锋芒的一个阶段。渐渐地懂得了卑微,慢慢地将自己的身段降低,甚至根植到泥土里去。这个阶段的人是谦和、淡然而又深邃的,他已经获得了内心自由,从心所欲而不逾矩。所谓的见了众生,便是没有了自我的感觉,学会了放下。以众人心为我心,以众人见为我见。两者合二为一。正如老子曾说过的一句话:“圣人无常心,以百姓心为心。”一一周帅国学联盟服务热线您好!全国国学机构联盟运营单位,陕西乾国联国学文化传播有限公司欢迎您!国学讲师团加入请拨1:史会川国学联盟加入请拨2:胡学明国学大讲堂合作请拨3:陈鄗论坛年会请拨4:李金焕广告合作联系张总预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇